世界遗产:一宫三陵

目前辽宁省共有六处世界文化遗产,其中沈阳故宫、清永陵、清昭陵、清福陵是中国著名的关外"一宫三陵"。它们都是2004年7月1日经联合国教科文组织第28届世界遗产委员会批准列入《世界遗产名录》的。喜欢欣赏世界文化遗产的朋友,应当看一看这一宫三陵。     

鉴定历史的辉煌——国际古迹专家对沈阳"一宫两陵"申遗考察侧记

古老的城市蕴藏着悠久的文化,古老的建筑讲述着沧桑的故事.这些文化、这些故事期待着人们去发现,去考证.2003年9月10日至13日,对辽宁、沈阳及这里的人们来说是期待已久的日子.国际古迹遗址理事会专家稻叶信子女士,受世界遗产委员会的委托对沈阳市申报世界文化遗产的项目--"一宫两陵"进行实地考察.考察日程的安排紧张而有序:11日16时考察昭陵,12日8时考察福陵,10时考察故宫,17时举行有关考察的座谈会.     

希望我们像家人一样常来常往——记台湾“中华道教总会”来沈参访

2012年深秋,以台湾"中华道教总会"荣誉理事长廖正豪为荣誉团长、台湾"中华道教总会"副会长李炳南为团长的台湾中华道教总会沈阳参访团一行40人来沈阳市参访。参访团先后在沈阳、鞍山、本溪等地的道教宫庙和"一宫两陵"、张氏帅府等名胜古迹及中国工业博物馆、"九一八"历史博物馆、沈阳市城市规划展示馆等文化场所参观访问,并与道教界人士进行了座谈。台湾道教界首次组团来沈进行交流参访,成员主要由岛内各地宫庙管委会的主委组成,人员层次较高,影响力很大。活动充分发挥沈阳特有的宗教文化资源和历     

沈阳印象记

去沈阳前,我对东北这座最大的工业城市的印象全凭载书听闻,一方面知道它是中国东北的经济文化中心,是一座"一朝发祥地、两代帝王城"的历史悠久的古城;另一方面又听闻这座中国东北的最大的工业城市烟囱林立、马达轰鸣、黑烟滚滚、空气呛人,成了世界上大气污染最严重的城市,并被列入了世界十大污染城市的"黑名单".因此,我是带着对沈阳既向往又犹豫、既朦胧又清晰的复杂印象和心迹走进沈阳的.     

齐白石曾孙女齐艳芳和她的"白石山房"

在沈阳的古文化一条街,沈阳故宫对面有一家经营书画艺术品的门市"白石山房".这是一代国画宗师齐白石老人的曾孙女齐艳芳创办并经营的.初识齐艳芳,在她的文雅秀丽的气质中隐约还流露出豪爽的性格,满口的带有湖南味的普通话,与你交谈时,总有些亲切感.     

培根的"所罗门宫演讲"--科学帝国的政治哲学

有人认为培根的科学帝国主义理想多少是以冷酷无情地忽略人类生活的具体意义为代价而实现的.但是,通过对<新大西岛>的阅读,笔者试图论证事情并不像通常理解的这么简单.至少来说,我们不应当忽略培根借以表达科学帝国主义理想时所运用的方法,那就是一篇来自所罗门宫元老的"演说词".培根大可以通过亚里士多德"论文体"的正统方式来论证科学知识,但他似乎不愿意这么做,这是为什么?对这个问题的回答,可能存在多种答案,每个答案都在一定程度上包含有猜测的成分,但无论如何,有两点是可以加以确定探讨的,第一是演讲者,即所罗门宫元老的身份;第二是演讲这种公共表达方式的历史血脉、及其所包含的意义.一旦对这两点有所探讨、甚至有所理解,那么对解答上述两个问题,就提供了进一步的基础.     

马克思"改变世界"的存在论寓意

传统的观点把世界理解为在人之外的东西,由此来解读马克思关于哲学"改变世界"的思想,就疏离了马克思从存在论领域发动的哲学革命这一实情.马克思使用的"感性世界"的提法,提示了"人"、"感性活动"、"感性世界"具有同源性,确证了人与世界乃是原初的关联.只有依循马克思的深思才能确立合理的阅读视野,把捉"改变世界"的存在论寓意,彰明马克思哲学革命的要义.     

"安史之乱"中的京都诗歌创作

长安与洛阳是唐王朝政治文化中心,在唐诗发展史上处于中心地位."安史之乱"中,两京仍是诗人停留和关注的中心地带之一,他们的创作成为这一区域文化构成的重要因素.这一时期,两京的诗歌创作呈现出阶段性的特点:一是沦陷时期的诗歌创作;一是收复时期的诗歌创作.这两个阶段的诗歌构成了"安史之乱"中京都诗歌的艺术风貌.     

音乐是我们共同的精神家园

3月12日晚19时,沈阳师范大学星河剧场的舞台灯光骤然亮起,为进一步促进中日两国文化艺术的广泛交流与合作,一场中日民族乐器的交流演出拉开序幕. 然而,震惊世界的"3.1 1"日本东海9.0级地震及引发的特大海啸,给这次演出蒙上了一层黯然的色彩.     

论马克思生活世界观与"生活世界"理论

哲学进入现代,实现了从实体性思维向功能性思维脉象的转变,整体进入了"生活世界"理论域境.这是对以往僵化思维的突破,更是在欧洲社会发展危机中,对人性的回返以及技术与理性等现代性大背景的反思.马克思站在实践的基点上,以改变世界为生活世界观的目的,阐明了一条与西方"生活世界"理论异质的道路.