西藏昌都文化史的小型百科全书——《西藏昌都历史文化研究文集》读后

昌都本地的知名学者土呷(图嘎、土嘎)先生是一位热爱民族文化、研究藏学长达30年的西藏学人,他的新著《西藏昌都历史文化研究文集》(以下简称《昌都》),作为西藏昌都解放60周年大庆献礼图书以及西藏自治区2010年的重点出版物,由中国藏学出版社于2010年9月正式出版。《昌都》系作者个人的研究总集,全书452页,约50万字。正文分12部分,对西藏昌都的历史、社会经济制度、舞蹈艺术、民俗、旅游资源、地方志、《格萨尔》、政协文史资料、宗教、近现代知名人物进行了研究,另外还包括文化考察侧记性质的《昌都游记》与《随笔》。该著对昌都文化史进行了全方位、多角度、多层面的展现,可谓"西藏昌都文化史的小型百科     

《西藏昌都——历史、传统、现代化》出版座谈会在京举行

中国藏学研究中心、中共西藏昌都地委、《中国西藏》杂志社10月19日上午在人民大会堂西藏厅隆重举行《西藏昌都——历史、传统、现代化》出版座谈会,并藉此纪念昌都解放五十周年。     

《泰晤士报》对中国西藏和平解放进程的关注和态度

1949年9月至1951年12月,《泰晤士报》持续关注中国西藏和平解放的进程.昌都战役发起前后,它关注西藏的法律地位,声称西藏是“自治”的,指责人民解放军进军为“侵略”.昌都战役发起后,它关注人民解放军进军、谈判举行和十七条协议的签订与实施.它支持西藏地方政府派遣代表赴京谈判,“条件是西藏自治得到尊重”.但是,它所说的“自治”和新中国的民族区域自治在本质上不同.它不愿意看到中国共产党顺利恢复了治藏主权,因而宣称十七条协议是强加的.它虽然认识到中华民族的团结统一是必然趋势,却又幻想地称“要清楚地说明中国重新恢复对西藏权力的结果,为时尚早”.这一切反映了它作为曾经是日不落帝国英国的主要喉舌在中国历史发展必然趋势面前的无可奈何.     

收藏藏刀的人

收藏藏刀的人文／杨从彪西藏青年作家、西藏作协副主席、《西藏文学》主编金志国，利用业余时间研究藏刀、收藏藏刀，填补了国内藏刀收藏的一项空白。金志国随工作组下乡到昌都，一下就是一年。在乡下，他发现老百姓爱刀如命，几乎人人都佩带藏刀。藏族老百姓的藏刀大都是...     

昌都地区旅游资源开发的思考

随着改革开放的深入，开发西藏东部门户昌都地区的旅游事业，真正提到了自治区党委、政府和昌都地委、行署的议事日程上。如何正确地认识和把握昌都地区旅游资源自身的优势和制约因素，制定一个符合实际的具有昌都特色的旅游发展规划，确定昌都地区的旅游发展布局等问题，严肃地提到了我们面前。本人先后于1985年和1994年，二次亲自组织并参与了昌都地区旅游资源的调查工作，撰写了《昌都地区旅游资源情况调查报告》，起草了《昌都地区旅游资源开发规划》，对昌都地区的旅游资源现状有了一点感性和理性认识。现将自己的粗浅认识和看法，整理…     

昌都地区藏胞衷心拥护十七条协议

《和平解放西藏办法的协议》签订四十周年了。四十年的实践证明《协议》带来了划时代的变化,给西藏民族和西藏人民带来了光明与幸福。《协议》的签订与实施,使西藏摆脱帝国国主义的羁绊,西藏得到和平解放,回到祖国大家庭来中国人民解放军进驻边疆巩固了祖国西南边防。地处西藏东部横断山脉、金沙江、澜沧江、怒江流域的昌都地区,解放得较早,昌都藏族同胞热烈欢迎解放,衷心拥护和平解放西藏办法的协议,为在昌都地区贯彻执行《协议》,支持人民解放军进军西藏,保卫国防,作出了巨大贡献。     

简略回顾西藏各级人民政权的建立

西藏地方各级人民政权建设，从1951年西藏和平解放至1965年自治区正式成立，经历了两个阶段。第一阶段，从西藏和平解放至平叛改革，西藏地方政权噶厦政府和班禅堪布会议厅与昌都解放委员会、西藏自治区筹委会并存。第二阶段，从平叛改革至西藏自治区成立，由西藏自治区筹备委员会完全行使西藏地方政府职权。一、从两种政权的并存和对立到统一的人民政权1951年5月23日，和平解放西藏协议签订，噶愿地方政府和班禅堪布会议厅成为中央统一管理之下的一级地方政权。中央驻西藏代表，代表中央统一管理西藏有关国防。外交、人事任免等重大事宜，…     

藏东巨变六十载 团结奋斗谱新篇——纪念昌都解放60周年

1950年10月中国人民解放军解放昌都,揭开了昌都历史的新篇章,同时拉开了和平解放西藏的序幕。60年来,在中央治藏方略指引和区党委正确领导下,昌都各族人民以主人翁的姿态和空前的热情投身到建设新社会、创造新生活的伟大实践中,经济繁荣发展,社会局势稳定,民族团结进步,人民幸福安康。文章对昌都解放60年来所取得的成就作了全面的回顾和总结,对推进昌都跨越式发展和实现长治久安进行了展望。     

古城昌都卡若的形成与发展脉络考证北大核心

昌都卡若区具有5000多年的社会发展史,是青藏高原人类原始文化的发祥地之一,素有"西藏东部门户"之称,建城从初具规模迄今亦有570多年的历史,2014年昌都成为地级市,将原昌都县的行政区域划为卡若区。通过大量藏汉文资料和实地考察,梳理还原昌都古城的发展脉络,有助于我们更好地挖掘昌都古城的历史文化底蕴,对申报昌都卡若为国家历史文化名城、建设好昌都新城具有重要的现实意义。     

2000年全国藏学研究论文资料要目索引(下)

法律、政治昌都解放打开了西藏和平解放的大门阴法唐《中国藏学》２０００．４昌都地区解放委员会成立前后魏克《中国藏学》２０００．４事实胜于雄辩——评英国人权报告对我拥有西藏主权的否定杜永彬《中国西藏》２０００．６论自治条例和单行条例的法律地位问题王培英《民族研究》２０００．６     

党的阳光雨露沐浴藏东大地 昌都人民在党的领导下奋勇前进

全国人民翘首企盼的党的十五大已经胜利召开,作为西藏昌都地区参加十五大的代表,我感到非常荣幸和自豪。 没有共产党,就没有团结、进步的社会主义新昌都。 在政教合一的封建农奴制度下,昌都广大劳动人民长期陷于被剥削和被压榨的痛苦深渊,社会经济长期处于落后状态。1950年,党中央、毛主席作出了进军西藏的决定。10月19日,人民解放军解放了西藏的东部重镇昌都,五星红旗第一次在昌都上空升起,昌都人民获得了新生。 西藏和平解放46年来,在党中央、国务院的亲切关怀下,自治区党委、政府的     

西藏中部铜佛像制作工艺传统的转换——从尼泊尔传统到昌都传统

自13世纪起,尼泊尔工匠成为西藏中部地区铜佛像制作工匠的主流,极大地影响了藏传佛教铜佛像艺术的整体面貌.昌都工匠群体源起于西藏东部昌都的嘎玛、柴维,铜佛像制作传统与历史上藏传佛教噶玛噶举教派的兴起有关.昌都铜佛像工匠群体在20世纪自东向西大规模迁徙拉萨,这与20世纪20年代十三世达赖时期遣散尼泊尔工匠启用西藏本土工匠的政策有关.20世纪中期以来,来自西藏东部昌都的铜匠在拉萨的铜像制作业中占有垄断地位,成为西藏本土铜佛像制作工艺传统的代表.     

昌都地区人民革命的胜利和今后的任务

昌都地区是西藏东部的一个專区。1950年在中华人民共和国成立以后,在全国革命胜利形势的影响下,获得了解放。解放以后的十多年来,昌都地区三十余万人民,在党中央、毛主席和西藏工委的正确領导下,进行了許许多工作,取得了很大成績,特別是在1959年,西藏上層反动集团發动的武装叛乱被迅速平息和民主改革运动基本完成以后,昌都人民已經坚定地走上了民主和社会主义的道路。 偉大的民主改革运动,摧毁了千百年来压在劳动人民头上的封建农奴制度,世世代代受尽剝削压榨的农奴获得翻身解放,做了新社会的主人,建立起人民民主政权。     

康藏高原升起了一颗启明星——回忆昌都地区人民解放委员会成立

一九五一年一月三日,昌都地区人民解放委员会成立了,这是康藏高原升起的一颗启明星,她给昌都地区和西藏人民带来了曙光和希望。昌都在一九五○年十月十九日解放了,原西藏地方之噶厦政府派驻昌都的行政机构沙王府也彻底垮台了。随着我们部队进驻昌都地区各宗县工作的展开,藏族人民亲眼目     

伦敦版蟠龙加盖西藏贴用邮票小史

清王朝为了统一全国的邮政,于1909年(宣统元年)从北京派遣邮政巡察供事邓维屏前往西藏筹办西藏邮政。1910年(宣统二年)设西藏邮政总局于拉萨。在江孜、帕里、日喀则、亚东、昌都设立邮局。第二年正式成立邮政管理局,邓维屏担任局长,下设八局一所。为了适应西藏当时邮政的需要,于1911年(宣统三年)1月11日,将1898年1月28日(光     

“畏额扎夏肯”

在西藏昌都地区的达马拉山下,常常可以看到几个年轻的解放军战士,在细心地给藏族群众理发。他们就是某部汽车团驻昌都修理站的战士,藏族社员都亲切地叫他们“畏额扎夏肯”(义务理发师)。某部汽车团驻昌都汽车修理站的同志是修理汽车的,为什么又给藏族社员理发呢?这里有一段故事。自1971年以来,这个汽车团一直担负着繁重而紧张的进藏运输任务。为了建设团结、文明、富裕的新西藏贡献更大的力量,团党委在昌都设立了这个汽车修理站。这里比较偏辟,不少藏族社员常常因为跑很远的路去理发耽误半天劳动。这个问题引     

新年祝词

值此藏历第十六饶迥阳火虎年和一九八六(丙寅)年春节来临之际,《西藏研究》谨向热忱支持本刊的广大作者和读者祝贺新年、春节,恭颂扎西德勒!《西藏研究》,在各方面的关怀、支持下,走过了四年的路程。随着西藏大好形势的向前发展,《西藏研究》在新的一年里,也必然会出现崭新的面貌。我们要认真总结几年来工作的经验和教训,努力加强编辑部各方面的建设,坚定不移地依靠院内外、自治区内外、全国以至世界各国藏学界的朋友们、同志们,共同努力将《西藏研究》办得更好!     

清代西藏矿业史初探

由于缺乏史料,国内外均无人研究西藏的矿业开发史。夏湘蓉等人编著的《中国古代矿业开发史》(地质出版社1980年,该书后再版,台湾也翻印了)叙述至清末,但对西藏无所言及。1951～1953年,中国科学院西藏地质组对昌都及卫藏地区的矿藏做了初步的勘探,写成《西藏东部地质及矿产调查资料》(科学出版社,1959年)一书,成果是超越前人的,其中提到了外国人此前的考察,但并未钩稽中外史料。实际上,自康熙年间以来,中外的有关记载不少.只是有关同志不大了解罢了。本文钩稽零散的中外史料,略述自清康熙至本世纪初西藏的矿业及有关外交、运销事宜,以为补阙。     

西藏现代民族教育的历史地位

从1950年10月昌都解放后兴办第一所小学算起,在党的领导下,西藏现代民族教育已经历了40个春秋。40年前,中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议中明确规定,解放西藏,就是要使西藏各族人民“与国内其他民族享受同样的民族平等的权利,发展其政治、经济、文化教育事业……”要“依据西藏的实际情况,逐步发展西藏民族的语     

西藏昌都四种传统社会组织调查

昌都是西藏东部重镇。自吐蕃王朝崩溃后,包括昌都一带在内,各地方政教势力各据一方,自成体系,形成割据的局面。藏传佛教格鲁派形成以后,虽然达赖、班排两大系统成为西藏最大的两大领主,但他们的统治范围主要限于卫、藏及相邻部分地区,对昌都一带,1918年以前尚无政权隶属关系,仅有宗教影响和联系。