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近日,某市政府网站的市长信箱回复答非所问一事,引起了广泛关注。某报记者登陆该网站,发现该市长信箱对市民投诉的答复确实存在答非所问的问题。比如有市民投诉自己“稀里糊涂挨了宰”,对此市长信箱回答:“你好,来信收到,凡事都有第一次,多谢你的批评。”类似的事件已经不止一次了。“已阅”的区长信箱回复,就曾被网民戏称为“最牛区长信箱回复”,而此类回复可以说有异曲同工之妙,敷衍色彩跃然纸上。这样的回复无疑让网民们很“受伤”。 相似文献
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秘书在不同场合的着装礼仪 总被引:1,自引:0,他引:1
服饰是人形体的外延,不仅起着遮体御寒、美化形象的作用,它还是一种无声的语言,能够反映一个人的社会地位、文化水平和各方面的修养,也能透露出一个人的个性、身份、涵养及其心理状态等多种信息。正如莎士比亚所说:“服饰往往可以表现人格。”一个人穿戴什么样的服饰,直接关系到别人对他个人形象的评价。秘书人员自然也不例外。得体的穿着、恰当的打扮, 相似文献
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“怕”是人们常有的一种心理,人生在世,都离不开一个“怕”字。当官的自然也有“怕”的时候,这便是古人所说的“官有所畏”。“官有所畏”,实际上是一种忧惠意识。越是仕途顺利,越要管好自己,注重名气,越是权高位重,越要警钟长鸣,抵制诱惑。 相似文献
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传统上日本人见面问候,互不接触身体,也没有握手的习惯,而大多以鞠躬的形式表达问候,即“先礼后语”。鞠躬这一“体语”动作,看似简单,实际上它有许多被人们默认的“潜规则”。 相似文献
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爱一座城市正如爱一个人,无缘无故又义无反顾,似乎在“上帝眨眼的当儿”,就那么坚定不移不离不弃了。两者皆属于一千个观众,一千个哈姆雷特的范畴。不同的是其终极目的,人是封闭内向的,城市是开放包容的,前者沉湎于执手携老,后者则追求“多多益善”。成都正是这样,以她雷打不动的优雅散淡、闲适安逸的天真模样,摆出一副“请君入瓮”的样子,而你,会选择毅然决然地自投罗网吗? 相似文献
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正走向多元化的中国,大约在近10年间又出现了一种深刻分化,那就是不再存在一种可以笼罩绝大多数社会成员的意识形态。今天谈意识形态,只能分而论之,这就是一些人所说的“改革共识破裂”。宏观上,可以将当下中国的意识形态按社会群体分为三个层面:民众、知识分子和政府。 相似文献
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其实,现在中国的改革困境并非像有些人所说的那样:“改革开始进入深水区,已经改不动了。”在改革初期,提出“摸着石头过河”是一种现实的选择,但现在的问题是,可能是摸石头摸上瘾了,连河也不想过了 相似文献
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BDI 指数是国际航运市场主要运价指数之一。文章提出了 BDI 指数“临界增长率带”均值回复理论,刻画其对数增长率偏离中枢的不对称性均衡运行规律。同时,构建了基于 3R-SETAR 的 BDI 指数对数增长率非线性均值回复特性分析模型,有效回避了现有均值回复测算模型不能直接划分阶段门限且精度较差、稳健不足、应用复杂等缺点。最后,实证分析了 1985 年~2015 年频度日/周/月的 BDI 指数的非线性均值回复特性,结果表明 BDI 指数调整服从三体制非线性均值回复过程,存在“临界增长率带”区域. BDI 指数日对数增长率主要处于内体制,周和月对数增长率基本在高体制内运行。低体制和高体制波动率高于内体制。低体制回复周期较短、高体制回复周期较长。 相似文献
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梭罗是19世纪美国著名的自然主义者。他曾在家乡马萨诸塞州康科德城的瓦尔登湖畔搭起一座小木屋,自耕自食生活了两年零两个月,之后写下《瓦尔登湖》这本书,记录他两年多的生活。这本书在1854年问世时是寂寞的,它不仅没有引起大众的注意,连一些本来应该亲近它的人也不理解,对之冷落甚或讥讽。甚至在它成为一部世界名著之后也仍然是寂寞的,爱它的人很多,但真正领略它的人很少,就像译者徐迟先生所说:“在繁忙的白昼有时会将信将疑,觉得它并没有什么好处,直到黄昏,心情浙渐寂寞和恬静下来,才觉得语语惊人,字字闪光,沁人肺腑,动我衷肠,而到夜深万籁俱寂之时,就更为之神往了。” 相似文献
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