中国慈善事业,谁主沉浮

国家如何解决诸如"助友协会"等草根慈善组织在发展中出现的此类问题将是影响中国民间慈善事业和组织发展的重要因素。     

论慈善事业

本文认为我国在新的历史条件下应当重新认识并大力发展慈善事业,文中揭示了慈善事业的善心为道德基础、以捐献为经济基础、以民营为组织基础、以捐献者意愿为实施基础的内在规律性;分析了混合型慈善组织、综合型慈善组织、专一型慈善组织等的特点与慈善事业的运作方式;提出正视我国慈善事业的落后现状,主张采取合理定位、正确引导、政策扶持、法制规范、坚持民为本色、重视精神褒奖等措施来促进慈善事业的健康发展.     

试析我国慈善机构公信力的缺失

近年来,人们对"中国红十字会""壹基金""免费午餐"等慈善组织的关注度持续升温,公众对于慈善事业更加透明化、公开化的呼声也一浪高过一浪。伴随着我国经济的不断发展,社会文明不断进步,慈善组织也逐渐暴露出监管不到位、公信力下降等问题。这些问题的存在,严重阻碍了慈善事业的进一步发展。本文试从法律层面指出现行慈善组织在运营过程中所存在的立法缺陷、执行漏洞以及认识度不足等问题。     

略论我国慈善事业立法的完善

我国的慈善事业发展迅速，但是慈善立法还很。滞后，法律体系不健全，慈善税收立法的激励作用不充分，不利于慈善事业的发展。今后的慈善事业立法要健全法律体系，明确慈善组织的法律地位，完善与慈善事业有关的财税法律制度，加强对慈善组织的立法规制，提高慈善组织的公信力。     

论慈善意识及其行为对社区服务发展的意义——广州市文昌街社区服务发展模式剖析

广州市荔湾区文昌街在推进社区服务发展的进程中,把社区慈善事业和社区服务有机地结合起来,充分发挥慈善传统美德的感召力,运用现代慈善事业的组织形式和运作方式,促进社区服务事业的发展,在社区服务发展模式上作出了新的探索.一、文昌街慈善事业的现状     

政府在慈善事业发展过程中的责任分析——以河南荥阳创建“全民慈善”城市为例

在我国慈善事业的发展过程中,政府在推动和促进慈善事业的发展中起到了重要的作用,但是政府的过度干预和指导也对慈善事业的发展产生了一些消极的影响。当前我国正处在由传统慈善向现代慈善转型的过程中。政府在慈善事业发展中的角色和责任都要进行相应的调整和改变。本文以荥阳创建“全面慈善”活动为个案,对政府在慈善事业发展中的责任进行了分析和探讨。     

弱势群体社会支持的路径选择之一——慈善扶持机制

我国弱势群体构成复杂、需求多样,因此仅仅依靠政府主导下的社会保障制度难以解决问题,需要发挥民间力量,多路径的对弱势人群予以扶持,尤其是发展慈善事业,建立慈善扶持机制。     

关于提高我国慈善组织公信力的对策分析

面对我国慈善组织监管不到位、公信力不断下降等现象,本文提出具体改善措施,争取营造更为良性的慈善组织运行模式,为我国慈善事业的发展扫清障碍,提供助力。     

慈善事业现代化中数字技术应用的偏离与矫治

慈善事业唯有坚定且全面地推进现代化进程,才能完成新时代赋予的历史使命。在智能时代,数字技术得以充分利用既是慈善事业现代化的应有之义,也是慈善事业现代化得以实现的重要手段。数字技术能促进慈善资源分配更高效、更精准和更主动;促进慈善组织与社会成员的连接更便捷、更深入和更持久;促进慈善环境更文明、更包容和更开阔。但从实践来看,数字技术的应用与慈善事业现代化出现了结构性偏离：数字应用层次低;慈善环境愈加封闭;个体慈善和公益营销增势明显,但组织化慈善的活跃度和慈善组织的存在感均下降。为了避免出现方向性偏离,亟需从底层致因入手对结构性偏离进行矫治。追根溯源,偏离的背后由表及里依次是各类组织的乏力、相关制度的缺漏和对慈善事业现代化进程全景及数字技术局限的认知不足。相应地,矫治的思路应是升级认知,处理好多个方面的关系：处理好慈善事业与相关系统的关系,为慈善方式的成长提供空间和支撑;处理好技术与人文的关系,用“小数据”完善大数据,促进算法智能与慈善智慧相结合;处理好组织与技术的关系,增强慈善组织数字技术应用的自主权,提升互联网平台的“慈善”含量;处理好组织与制度的关系,明确各类组织在现代慈善事业运行体系...     

中国特色慈善事业的文化动因

现代慈善事业发展蕴涵着传统慈善文化的底色,慈善事业发展程度折射出慈善文化持久的影响力。中华慈善文化以家为起点向外扩散,家由此成为了行善的逻辑起点,是爱与善最先生发的地方,也是亲亲而泛众的源头。中华慈善文化的逻辑谱系为“家在前、国在后,中间强调个人和社会”,体现的是一种家族关怀和家国情怀,背后蕴含着个人“修齐治平”“成王成圣”的人生理想与价值追求。其鲜明特色表现为：以儒家“仁爱”思想为主导;以宗法血缘关系为伦理基础;遵循亲疏远近与特殊信任原则;偏好直接捐赠的慈善模式;官办慈善与民间慈善长期并存;在精神文明建设与社会向善中有巨大价值。文化的多样性决定着慈善发展模式的多样性,中华慈善文化形塑中国特色的慈善事业,中国式慈善的现代化绝非是走向西方化,而是要以传统文化为支撑,理性建构符合国情和时代发展需要的慈善事业。     

浅析重塑慈善组织公信力的机制建构

公信力是慈善组织生存和发展的基础与根本。目前,公信力不足已经成为制约慈善组织乃至慈善事业发展的一大顽疾。本文从政府、慈善联合会和慈善组织三个方面出发,探讨了构建慈善组织公信力的相应机制,试图以制度信任的有效性保证慈善组织的公信力。     

走出资金“洼地”:一个社会组织的突围样本

广东省珠海市爱心促进会,一个成立不到3年的社会组织,完成了对珠海全市小学生的慈善全覆盖.如今,珠海所有小学生如果遇到家庭困难导致辍学,只要填上一份表,交由学校签字确认盖章,证明情况属实,就能获得爱心促进会的捐赠.迄今为止,珠海全市62所小学、总计962人次已经接受或正在接受捐助.这家组织是如何突破资金瓶颈步步发展壮大的?它的故事能给民间慈善事业带来哪些启示?     

回报，企业慈善的动力

企业家的慈善动机一直是人们关注和争议的焦点之一。综览学术界有关企业慈善行为的相关理论和慈善事业较为发达国家的实践，企业慈善都含有浓重的渴望“回报”的色彩。而事实上，企业追求“回报”，可以有更多的资金用于进一步的慈善事业，从而进一步改善民生．推动经济的健康、稳定发展。     

长城作证 爱心永存(英文)

为弘扬中华民族扶贫爱幼的传统美德,进一步促进我国公益慈善事业的发展,中国儿童少年基金会发起了“中国儿童慈善活动日”大型公益活动。该活动极大地促进了全社会对3.6亿儿童健康成长的关注。     

慈善中“逼捐”问题研究

随着中国经济和信息科技的高速发展,慈善中"逼捐"问题越来越凸显,使得中国慈善事业的发展进入一种亚健康的状态。慈善原本是一种发自内心的道德行为,是自愿对需要帮助的人的一种援助。而"逼捐"带有强迫的成分,让慈善失去了原有的意义。而"逼捐"现象的出现包含众多原因,诸如经济水平、社会发展、文化传播等因素。解决"逼捐"问题是慈善事业健康发展的必要。通过法律的规定、慈善组织信息的公开、对国外优秀慈善文化的吸取来促进我国慈善事业的发展、解决"逼捐""索捐""强捐"等问题。     

有待点燃的企业慈善热情

民营企业家对我国慈善事业发展给予了较多的关注，他们根据自己参与慈善活动的亲身感受，对民营企业家如何更积极地投身慈善事业、怎样在慈善事业发展中发挥更大的作用提出了自己的看法。     

中共退休高官慈善揭秘

邓小平、李鹏、李瑞环等中央领导人在位和离任之后都十分热衷于推动中国慈善事业的发展,而且他们也影响到了子孙后代,形成了一种几代人共有的慈善传统。记者综合各家媒体的文章,对相关资料予以梳理,揭开了退休高官参与慈善事业的冰山一角。     

高校是培育与传播慈善文化的重要基地

为促进慈善事业的发展,需要构建适应现代慈善事业发展需要的慈善文化,而慈善文化的培育与高校有着紧密的联系。高校具有培育与传播慈善文化的责任,面对我国高校慈善文化发展过程中所出现的种种困境,比如,重视慈善文化建设的高校数量较少、高校慈善教育缺乏协调机制、高校慈善文化教育体系缺失等,因此,完善教育管理制度、增强师资队伍、加强教材建设、完善慈善课程、增加慈善实践有利于来加强慈善文化建设,促进慈善事业的发展。     

我国慈善机构"志愿失灵"的问题探讨

慈善事业的兴起与发展,是各国GDP增长与贫富差距扩大所产生的结果.但由于中国的慈善事业起步较晚,其发展过程中仍面临着各种发人深思的问题,笔者在此先引入慈善事业在我国的发展现状,进而针对我国慈善机构所面临问题之一的"志愿失灵"现象进行描述并深入分析,从而为促进我国慈善事业的健康发展提出相应的思考建议.     

政府与非盈利组织会计规范的发展与体系重组

随着我国经济体制改革和全球化趋势，我国预算会计与民间非营利组织会计面临着会计规范体系的变革与重组。笔者分析了西方及我国政府与非营利组织会计规范体系的发展现状，借鉴国外先进经验，立足本国国情，提出了重组的建议和思路。