佩戴手镯的学问

手臂细长的人适宜戴宽形或多只细线形手镯;而手臂粗的人,宜戴较细的手镯. 戴手镯时,对手镯的个数没有严格限制,可以戴一只,也可以戴两只、三只,甚至更多.     

婆婆的金耳环

正婆婆有副老式金耳环,由于年代久远,耳环不仅样式老土,而且颜色黯淡。有好几次,我对婆婆说:"妈,我去给您换个新耳环吧。"婆婆婉言谢绝了。我真的弄不明白,爱美的婆婆,怎么会对这一副老式金耳环情有独钟,而且像宝贝一样收着,只有逢年过节才拿出来戴戴。前阵子,隔壁李姨买了一个金手镯,婆婆很羡慕,好几次跟我夸那镯子好看。我想,也许婆婆想要一个手镯。家里的经济大权由公公掌管,我便悄     

佩戴手镯的学问

手臂细长的人适宜戴宽形或多只细线形手镯；而手臂粗的人，宜戴较细的手镯。     

维吾尔族的服饰

维吾尔族过去一般都穿棉布衣。男子穿的长袍称的“袷袢”,右衽斜领,没有钮扣,用腰带式长方巾扎腰。农村妇女多在宽袖的连衣裙外,套黑色对襟背心,城市妇女多穿西式短上装和裙子。维吾尔人喜欢戴四楞小花帽,被称为“朵巴”。花帽种类主要有“奇依曼朵巴”和“巴旦姆朵巴”两种。青年人喜戴奇依曼花帽,中年以上男子多戴巴旦杏花帽。维吾尔族妇女喜戴耳环,手镯和项链,着盛装时还画眉毛、染指甲。过去未婚     

戒指戴在哪个手指上

时下,戴戒指的人越来越多,但不少人对戴戒指的规矩缺乏了解,戒指戴在了不该戴的手指上。 须知,戒指是一种无声的标志,它的戴法很讲究。戴戒指者如表示欲寻求配     

八元钱的钻戒

出于职业习惯，林沂从不佩戴任何首饰，尤其是戒指、手镯。作为一名外科医生，她必须随时应对突如其来的外科手术。事实上，那些首饰对于她来说，如同额外的负担，做手术前，她得考虑如何稳妥地存放它们。     

“捕蚊高手”灭蚊器

清洗器利用超声波在水中传播产生振荡,作用于珠宝首饰表面及微细缝隙,从而剥离清除污渍顽垢及其他有害物质,对于各种小物品如各种金银戒指、项链、假牙、餐具、手镯、耳环、胸针、宝石、徽章、眼镜等等,均有安全、高效的清洗效果。     

隋唐《大戴礼记》传习考

隋唐之际,随着《五经》新疏的确立,《大戴礼记》被冷落的命运已难以逆转。在这样的背景下,有关《大戴礼记》所见更多的是征引和利用,如议明堂制度、新修历法、改造皇家制度等。但隋唐《大戴礼记》的传习情况也表明,这一时期《大戴礼记》传本并非仅有司马贞所说的三十八篇本,或者另有传本,其中应有不见于今本的《祭法》、《曲礼》等篇。     

戒指最好不要天天戴

很多人佩戴戒指，除了它的装饰作用外，还因为它常具有某种纪念意义。于是，戒指一戴一年甚至数十年都不摘下来。可是，专家提醒，为了手指的健康，戒指最好戴一戴，摘一摘。     

"戴目"释义辨正

<汉语大词典>"戴目"条下注:"犹侧目. '戴',通'载'."并引杨树达<汉书窥管>:"戴'、'载'通用;'载'、'则'亦通用,'戴目'即侧目也."杨树达在<积微居小学金石论丛·瞷戴目释义>中又云:"愚谓戴目当求之于声,不当求之于形,盖戴目即侧目也."     

儒家礼学精义的学术传承与《大戴礼记》的文体意义

《大戴礼记》的成书,是儒家礼学精义的传承在汉代的一种学术形态。《大戴礼记》作为杂记类文献,其选编的篇目涉及到礼学观念在衍生发展时所涉及的各种文体。《大戴礼记》的选编,向我们揭示了文体的嬗变与礼学精义的传承是同步进行的。对于《大戴礼记》所收篇目的考察,将使我们重新理解文体的发展变化,不仅有外部的特征,也受其内在知识和观念扩展的影响。     

每天戴乳罩时间勿超12小时

美国疾病研究所最近公布的一份研究报告称:长时间戴乳罩的妇女容易诱发乳腺癌,其原因是乳罩压迫胸部,阻碍了淋巴液的正常流通。报告还称,日本妇女由于没有戴乳罩的习惯,故乳腺癌的发病率极低,而喜欢戴乳罩的美国妇女发病率在世界上最高。     

关于《大戴礼记》源流的几个问题

《大戴礼记》是儒家一部重要典籍,但其源流方面迄今存在许多问题,诸如成书时代及渊源,编撰之作 者,与《小戴礼记》之关系,今之十三卷本之由来等。《大戴礼记》确为西汉戴德所辑传之书,它是戴德在所受后仓基 础上增益而成的。今本是大戴原本的节选本,而非残佚之本,更非伪作之品。     

"非典"的日常防护

戴口罩——应选用纱布、纸质稍厚口罩或N95型口罩,棉纱口罩要戴16层以上。N95型虽然最能阻隔病毒,但长者或哮喘病人及呼     

可拆卸珠宝的变奏瞬间

Zip项链犹如真正的拉链一般,拉上后即可转换成手镯,是荟萃了高级珠宝精湛工艺的杰出创作.这款备受追捧的设计还要归功于温莎公爵夫人(Wallis Simpson)的一个创想.梵克雅宝的诸多作品都见证了她与英国国王爱德华八世(King Edward VIII)的传奇爱情故事.1930年代后期,她启发了时任世家艺术总监、创始...     

两宋杂剧新说

今年2月18日,是著名戏曲史专家、文艺评论家戴不凡先生逝世十周年。有关单位在其故乡浙江建德县召开了戴不凡学术研讨会,贺敬之等同志题了辞。这里发表他生前的一篇遗稿,以志纪念。     

《南山集》案与桐城戴氏家族的衰落

桐城戴氏家族于明初从江西婺源迁至江南桐城,历经三百余年的发展,逐渐成为皖桐颇有影响的文化世家。戴名世更是桐城戴氏族群中一位仕宦和学问皆极显赫的人物。《南山集》案以桐城方、戴两大家族为主要打击对象。戴名世被作为钦定首犯处斩,家族多人受牵累,或遣戍东北,或入旗为奴。从此戴氏家族由戴名世带来的短暂辉煌不复存在,并逐渐转衰。戴氏族人于案后,心灵和精神上受到的伤害更为巨大。尤其值得注意的是,戴氏族众于案后漠视功名仕途,读书传家的仕进之路从此中断,家族衰落之势由此开始。《南山集》案给戴氏后人带来了难以愈合的精神创伤,使他们长期背负着沉重的精神负担,终清之世难以从痛苦的阴影困扰中振作起来。     

用饰品“填空“

无袖衫、吊带装、低胸裙、七分裤……,女士们穿得是够凉爽了,但不免让人感觉单调、空旷了一些。如能用饰品来巧妙“填空”,你的整体形象将会大大改善。 空旷“地带”:颈部、臂部、腕部、腿部 “填空”饰品:项链、颈饰、手镯、手链、腕饰、手表、脚链、丝巾、贴花 顶链、颈饰 工作时,款式上以简洁、大方为主。在社交场合,款     

戴耳环的七个小秘诀

1.喜欢大型耳环的人,耳洞偏高一些好,但如果喜欢戴小型一粒式耳环,则耳洞最好偏低一些。 2.脸型小的人适合戴小巧的耳环,使耳垂凭添妩媚,耳环的位置则不论是小小的一粒或是垂下摇晃的均适合。     

论晋宋之际谯国戴氏家族之门风与文化——以戴逵为中心的研究

谯国戴氏自两晋之际南徙,侨居于南徐州地区之丹徒,东晋中期有支系再徙居浙东剡县。根据其家族相关人物仕宦与婚姻等情况推测,谯国戴氏门第当属于士族社会之中下层,且家族支属不繁、人数不众,是士族社会中典型的"小族"之代表。晋宋之际,其家族人物戴逯加入北府军团,"以武勇称",戴逵父子则以隐逸著名,一度提升了其家族的声誉。戴逵与其子戴勃、戴颙"一门隐遁",是当时最具代表性的隐逸世家,戴逵、戴颙以"通隐"交结士族上层,体现出当时隐逸风气的变化。不仅如此,戴逵父子还有文学艺术、儒学思想等多方面的文化修养,在音乐、绘画、雕塑等方面达到了当时的最高水平,其儒学根底则决定他的思想特质及其对待佛教的态度。