浙江干部德行双向测评受到党报肯定

7月1日．胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上明确提出．要坚持把干部的德放在首要位置，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。     

加强党员干部道德建设的现实路径

<正>党的十七届四中全会指出,建设一支善于推动科学发展、促进社会和谐的高素质干部队伍,首先要坚持德才兼备、以德为先的用人标准。选拔任用干部既要看才,更要看德,要把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔上来。实现这一要求,必须大力加强党员干部道德建设,不断提升党员干部的道德素养,使其真正成为践行社会主义核心价值体系的模范,做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的     

考察干部德的三种取向

胡锦涛总书记强调,要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的五德用人导向。这为新形势下党的干部工作指明了方向,同时也要求组织部门进一步深化对干部德的重要性和复杂性的认识,增强对干部德的考察的准确性和操作性,不断提高选人用人的科学化水平。     

组工干部要铸就"铁"形象

《左传》中讲,人生有“三不朽”,即立德、立言、立功。组工干部要塑造“铁”形象,达到“三不朽”境界,必须要在蕴底气、立正气、求硬气上下功夫,真正做到以“铁心”立德、以“铁嘴”立言、以“铁腕”立功。一、蕴底气,以“铁心”立德。一个人不管有才无才,首先要以德为本。做组     

经典重温(六)

[原文]53、才者,德之资也;德者,才之帅也。[注释]此语出自宋司马光《资治通鉴》,原文为:夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚。棠之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之"圣人",才德兼亡谓之"愚人";德胜才谓之"君子",才胜德谓之"小人"。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善     

机关干部要重视“修能”

屈原在《离骚》中抒发道:"纷吾既有此内美兮,又重之以修能。"司马光也说过:"才者,德之资也;德者,才之帅也。"作为机关干部,要健康成长,担当重任,在加强道德建设的基础上,必须进行能力建     

组织部长要深怀“三公之德”

在新的历史时期,面对新形势、新任务、新机遇、新挑战,作为一名基层组织部长,要深怀"三公之德",始终做到以德修身、以德领才、以德治政。其一,公道用权,以德修身。要常怀视权为责、用权为民、履权为党的赤诚之心。要牢记手中权力是党和人     

正确处理用人的十大关系

一、正确处理尚德与尚才的关系 干部既要有德又要有才。选拔干部一定要坚持德才并重，既反对只顾才不顾德，也反对只顾德不顾才。有德无才的人不会办事，有才无德的人只会办坏事，必须把德和才统一起来。尽管我们一而再，再而三地强调用人要坚持德才兼备原则，但有些人在实际操作中还是自觉不自觉地把两者割裂开来，出现重才轻德的倾向。     

浅议企业政工干部所具备的基本素质

一个优秀的思想政治工作者,在工作的过程中就应该树立良好的形象,在与上级领导及下级员工相互尊重的基础上形成一种感应力、号召力,说话以真理服人,做事以行为引导人"德、识、才、学"是企业政工干部必备的基本素质。作为一名合格的政工干部,必须在工作实践中不断在"德、识、才、学"四个方面下功夫,不断提高自身素质和修养。     

唱反调的宏观哲学

中国历史上唱反调的高手老子和庄子的唱反调是二绝。孔子注重德、注重礼,老子却说:“没有道了,才要注重德;没有德了,才要注重礼。”懦家注重教条式的规范,老子却说:“可以以教条规范的道理不是恒常的道理。”     

年轻干部要常修“八德”

古人云：“才者,德之资也;德者,才之帅也。”德是才的统帅,决定着才的作用和方向;才是德的支撑,影响着德的作用和范围。一个年轻干部,有德无德,群众看得清清楚楚。无数事实证明,年轻干部如果出问题,主要出在“德”上。才不高,可以学;德不行,很难补。刚刚走上领导岗位的年轻干部,尤其要注意常修“八德”。     

新时代领导干部要加强官德修养

国无德不兴,人无德不立,官无德不为。各行各业,均应各守其德,师有师德,医有医德,官有官德,对为官从政者来讲,在管理国家和社会事务时,必须恪守基本的职业道德、政治操守和为官底线,这便是政德,也可以说是官德。领导干部只有讲政德、崇官德,才能以德修身、以德润才、以德服人,其才方能用得其所,其功方能垒土成台,使自己的能力和才干对国家有用,对人民有益。     

建立“官德”考评体系的方法路径

德才兼备、以德为先是我们党选拔任用干部的原则,这一原则凸显了德对于考核评价干部的重要性。然而,在现实中,对干部的德的考评机制远不如对干部的才的考评机制健全、完善。由于缺乏统一的认定标准和对"官德"的认识、看法不同,各地对干部德的评价也是五花八门。因此,本期就此问题发文三篇,进行较为系统的研究。     

社会主义核心价值观融入师范生师德建设全方位研究

社会主义核心价值观与教师职业道德同向同行,将社会主义核心价值观融入师范生师德教育有助于师范生及早树立教师职业精神、强化师德意识、践行立德树人初心。目前,学校频频发生师德失范的现象,学校可以从精神文化层面、物质文化层面、制度文化层面、行为文化层面入手,将社会主义核心价值观全方位地融入师范生师德建设中。     

关于建立干部德的考评体系的思考及路径设计

党的十七届四中全会鲜明提出,坚持德才兼备、以德为先用人标准,明确要求选拔任用干部既要看才、更要看德,把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔上来。干部的德,关系党的执政能力和执政地位,事关党的形象威信和事业成败。高度重视、科学评价干部的德,既是我们党一贯坚持的优     

陈伯达一生，一场大喜剧

陈伯达这个人,可以说是很聪明很有才。他给我的印象是,才胜于学。学胜于德,德毁于位。 陈伯达以文章上了天,曾做过几天共产党的第四号人物。当时公布的政治局委员顺序是：毛泽东、林彪、周恩来、陈伯达。但他后来为何威信一落千丈？陈的垮台,恐怕至今是一个未解之谜。     

任人唯贤思想的历史局限与现代转型探析

任人唯贤,是我们党始终坚持的用人路线.任人唯贤,也是我国优秀的用人文化传统,与任人唯亲相对,常被作为正当、正确的用人方式来提倡.然而,任人唯贤思想在不同的时代有不同的内涵,并有其历史局限性.在新的历史条件下,要避免任人唯贤思想的历史局限,必须完成其现代转型,使任人唯贤路线的贯彻更具有可操作性,使贤自身的内涵与结构更加科学合理.一、任人唯贤思想的内涵及历史演变任人唯贤出自《尚书·咸有一德》中的任官惟贤材,意思是只任用贤良的人做官.不同的时代对贤的认知是不同的.何为贤?大体来讲,包括德、才两个方面.时代不同,德、才的关系地位也不同,主要有以德为先、以才为先、德才兼备之说.《通典》中提出敦德厉行,以德为先,才艺为末.明太祖朱元璋说过,举贤才,必须德行为本,文艺次之(《明太祖实录》).这些都是以德为先思想的代表.曹操多次下令求贤,他强调,不管门第出身,哪怕被门阀土族说成不仁不孝、负污辱之名(《举贤勿操品行令》)的人,只要有治国用兵的真本领,都一律加以选用.他是以才为先、不计德行选人用人的典型代表.但曹操处于乱世,情况比较特殊,魏征对唐太宗李世民就说过,乱世惟求其才,不顾其行.     

浅析新形势下技校学生思想道德教育

德智体美,德育为先。道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。加强思想道德建设,是建设社会主义核心价值体系的必然要求,是中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节。党的十八大报告指出,把立德树人作为教育的根本任务。技工院校担负着为社会培养合格后备劳动者的艰巨任务,必须把社会主义核心价值体系融入教育的全过程,把加     

组织部长要深怀“三公之德”

面对新形势、新任务、新机遇、新挑战,组织部长要深怀"三公之德",始终做到以德修身、以德领才、以德治政。公道用权,以德修身。要常怀视权为责、用权为民、履权为党的赤诚之心,牢记手中权力是党和人民赋予的,必须秉公用权、为民用权,决不能让权力成为光宗耀祖的锦衣、谋私牟利的手段、贪污腐败的"魔杖"。要主动设防,克己奉公,正确处理好公与私、集体与个人的关系,坚决反对把权力当做讨好卖乖、拉选票的"工具",拿权力送人情,用权力拉关系。     

把党的执政道德建设提高到一个新水平

对于执政党来说,“德”是一种信念、境界和精神支柱。加强党的执政道德建设就是提高全体党员的道德素质、道德修养、道德觉悟,以此全面促进党的思想建设、作风建设、组织建设、制度建设,把我们党建设成为社会主义现代化建设的坚强领导核心。