中国古代哲学和自然科学

本文依据古籍中的记载,对中国古代每一历史时期中占统治地位的哲学思潮和当时自然科学主要成就的关系,进行了综合考察和论证,认为中国古代科学也是中国古代哲学的一个重要基础.而哲学作为一种世界观,也影响着古代科学的发展.     

黄宗羲的“工商皆本”思想浅析

黄宗羲是明清之际的进步思想家,在古代政治思想史上占有重要地位。他的民主主义启蒙思想多有论著行世,“工商皆本”属于经济思想的范畴,是他的思想中最有价值的部分之一,对后世产生了积极的影响,但一般论者则涉及较少。本文试图对这一思想的主要内容、历史条件、思想渊源以及重大意义诸方面略加剖析,以就教于各位学者。 一 黄宗羲的《明夷待访录》是一部分反映他的民主主义思想和经济思想的名著。在这部“怪书”的《财计三》中写道:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之;夫工固圣王之     

中国哲学史方法论问题刍议

中国哲学史是一门发展着的科学。中国哲学史之成为一门科学,有其发展的历史过程;作为一门科学的中国哲学史,还需要继续沿着马克思主义的哲学史观所开辟的认识道路不断地发展。在中国古代,早就有对前代学术思想成果进行总结性评述的论著,诸如《庄子·天下篇》、司马谈《论六家要旨》、宗密《华严原人论》、朱熹《伊洛渊源录》、直到黄宗羲主编的《宋元学案》、《明儒学案》等等;这些论著,按不同的时代要求,从不同的思想角度,辨章学术,考镜源流,至今对哲学史研究仍有参考价值。但由于古代社会分工和学术分类的局限,哲学还与其他非哲学的社会意识形态浑沦未分,被包容在所谓“内圣外王之道”,“天人性命之学”的庞杂体系之中。哲学史还不可能成为独立的学术部门。     

中国古代经济思想在当代市场经济中的作用

中国古代有灿烂的传统文化,其中也包括了丰富的古代经济思想。中国古代经济思想对中国近现代的经济发展有不可忽视的作用。它对中国走向近代社会曾起过消极作用。但是中国古代经济思想中的精华也会对当代市场经济产生积极作用。由于中国古代具有繁荣的商品货币经济,因此,中国古代经济思想,不仅有适应自然经济的一面,也有适应商品货币经济的一面。它在当代市场经济中主要有以下作用：一、具有规范市场经济的作用;二、具有国家对市场进行宏观调控的启发借鉴作用;三、具有对企业经营管理的启发借鉴作用     

先秦时期“重商”思想初探

在我国古代的经济思想中,“重商”思想是一个重要的经济思想。它的基本含义不同于近代的“重商”主义,指的是在我国古代自然经济占绝对优势的条件下,统治阶级的某些思想政治家,在重视发展农业的同时,也重视商、工业经济的发展,提出并推行了一些有利于发展商品经济的主张或措施。这对于古代经济的荣繁和发展,起到了一定的积极影响。在我们有计划地发展社会主义商品经济,进行具有中国特色的社会主义现代建设的过程中,这些思想仍有一定的借鉴和启示作用。     

王安石系统思想初探

系统论是一门既古老而又年轻的科学,它作为一门系统化、理论化的独立学科,是在现代生物学、数学、现代科学技术的高度发展的基础上诞生的,但它作为一种朴素的思想却渊远流长,它是古代思想长期发展的结晶。早在中国古代哲学中就有它的萌芽。     

毛泽东经济理论的历史地位及其特点探析

毛泽东是一位杰出的马克思主义经济学家,具有数量较多的经济论著,其经济思想具有完整的理论体系,提出并回答了所处时代面临的重大经济问题,是我们国家进行社会主义革命和建设的重要指导思想。毛泽东的经济理论及其实践具有中国特色、实践性、哲学化、探索性等鲜明特点。毛泽东经济理论与实践以人为本,属于人本经济学范畴,对于经济科学的健康发展与和谐社会的建设,无疑具有重要的指导作用。认识和肯定毛泽东是一位伟大的马克思主义经济学家,这有利于全面把握和正确评价毛泽东的历史地位与作用。     

《物种起源》中的修辞论证

意大利科学哲学家佩拉在《科学之话语》一书中,为了论证科学修辞的思想,以系统地考察达尔文的《物种起源》一书为案例,揭示出达尔文在他的《物种起源》一书中,为了论证他的自然选择理论,除了使用了通常认为的归纳法和最佳说明推理之外,还运用了与修辞相关的其他论证。这些论证主要包括类比论证、双重等级论证、实用论证、荒谬与嘲笑论证、分类论证、反驳论证、诉诸无知的论证、以人为据的论证以及可能性论证。     

费耶阿本德眼中的经验事实及其启示

费耶阿本德在他的《反对方法》一书中,从多种角度论证了他的多元主义方法论,对科学哲学中的非理性思想和相对主义思想作了进一步的发展。其中,在他的反归纳原则中,他论证的一个重要角度就是对经验事实的再考察,从而得出了理论多元化的思想。     

政治经济学的产生和发展

对经济过程和现象的研究,起源于浑然一体而不可分割的古代科学。政治经济学形成为一门独立科学,是在资本主义建立时期。认识资本主义现象并论证国家经济政策的最初尝试,是由反映新生的资产阶级首先是商人利益的重商主义的     

编者后记

本期在“中国思想史”栏目中发表的张岂之教授的论文:《儒学思想的历史演变及其作用》,论证深刻,有独特见解。作者首先指出:中国古代儒学思想是一种理论化的社会意识形态。它不是一尊不动的石像,也不是静态的、抽象的、呆滞的同一,而是一个“和而不同”的、具体的、流动的发展过程。接着从五个方面全面地论述了中国古代儒学发展     

刍议当代大学生视野下的民主与科学并行不悖

当代科学的发展曾经盛行的民主思想、民主精神和民主法制面临着科学思想、科学精神和科学方法的挑战,特别是科学技术的发展使统治者更加容易控制被统治者的思想和行为.于是有些大学生就以此认为随着科学的发展,民主正在逐渐丧失其应有的阵地,他们认为民主与科学之间是一种悖论.本文试图从两者的概念、区别与联系及并行不悖来论证当代大学生视野下的民主与科学是并行不悖的.     

《人物志》政治思想分析

迄今为止,研究中国古代政治思想史的著作都不曾提到三国时期重要的政治思想家刘劭及其政治著作《人物志》。然而,《人物志》却是一部很有特色的政治思想论著。《人物志》流传至今一千七百余年,长期遭受冷遇。直到本世纪二、三十年代才逐渐引起一些学者的注意,他们从学术思想史、心理思想史、人才思想史等角度对此书作了一些介绍和评价。但《人物志》其实是“政治人物论”,它首先是一部政治论著,因而很有必要从政治思想这一角度对它进行探讨,以便确定它在中国古代政治思想史中的地位。     

从柏拉图到西塞罗:殊途同归的混合政体论

20世纪80年代以来,在对自由主义的批判中,"共和主义"在西方得以复兴.而共和主义思想中制度层面上的混合政体论完全可以在从希腊到罗马的思想家的论著中找到论证.西塞罗是西古代方混合政体论的集大成者和积极的倡导者.他的政体循环论和混合政体论都可以在古希腊思想家的政治思想中找到渊源.从柏拉图、亚里士多德到波里比阿再到西塞罗体现了混合政体论由消极到积极、由萌芽到发展到鼎盛的过程,也反映了共和主义在制度层面上的逐步成熟.     

文艺生态研究新领域的开拓--评张皓教授的《中国文艺生态思想研究》

虽然文艺生态学是近年刚兴起的一门文艺新学科,但在中国古代文艺论著和文学作品中,却有着极其丰富的文艺生态思想.     

传统无讼价值观的合理性探析

一、“无讼”的渊源“无讼”是存在于传统法律文化中的价值理念及人类所追求的理想境界,属于精神和理想的范畴。古代中国人追求自然界的和谐进而追求社会生活中人与人之间的和谐。这样的“和谐”在社会关系领域里便体现为“无讼”。历史上第一个明确提出并系统论证“无讼”思想     

空间与时间在艺术中是独特的吗?——评《艺术中的空间与时间(高等院校论文集)》

在全世界已发表的论著中,有成千上万篇是论述空间与时间问题的。其中大多数是对哲学与科学中的空-时概念的分析,只有很小一部分涉及空-时概念在艺术中的表现。在我国也曾经发表过一些有关这一问题的令人感兴趣的论著,但是这些论著并没有充分运用哲学研究的全部成果,而且其中大部分现在已很难见到了。正因为     

试论《墨经》“类”概念对中国传统数学的影响

《墨经》在逻辑学史中占有重要地位,“类”概念是《墨经》逻辑体系的一个基本范畴,而贯穿于整个中国古代数学的一种非常重要的思想就是“类”思想。那么,二者之间有没有内在的联系呢?本文通过对两者的分析对比,认为在内涵上两者是一脉相通的。作者认为《墨经》中的“类”概念不仅影响了古代数学家的逻辑思维方式,而且也影响了中国传统数学著作的编纂方式。     

探索科学认识潜在机制的力作——评《潜科学与哲学》

《潜科学与哲学》一书是东北师范大学解思泽教授在主持国家教委“八·五”社科规划项目过程中完成的一部论著,1995年9月由东北师范大学出版社出版.此书是以马克思主义哲学为指导,以我国学者开创的潜科学思想为基础,探索科学认识潜在机制的一部力作.它一方面对以往的成果进行了全面总结与理论提升,另一方面,又对作者的新见解作了系统的归纳与阐述,立论新颖,资料充实,分析深刻,论证有力,概括妥切,富有哲理,读后令人耳目一新,发人深思,颇受启迪. 本书内容丰富,独具特色.首先,从内容安排上看,史论结合,以论为主.不仅在前面从概念的提出及含义的形成,杂志的创刊,研究活动的开展,著作的编辑出版发行,研究所的成立等方面,对潜科学历史作了细致回顾,回顾中对已发表的论著作了理论评述,而且后面大量的篇幅是阐述他人及作者本人的理论研究成果.其次,通过比较研究分析潜科学研究的重要价值,从以往科学思想史主要“纵向标”与潜科学采取“横向标”的比较中,指出潜科学是科学思想史研究的一条新路子和认识科学发展规律的一个有效途径;从传统教育不重视思想方法与潜科学强调思想方法研究的比较中,得出结论潜科学思想方法是科学教育的一项基本内容;从现实的     

中国古代有无科学:一个难产的结论

文章分析了学术界目前讨论的一个热点 :中国古代有无科学 ,提出并论证了这一问题难产的原因。指出科学在发展 ,争论者各家评判的标准各异 ,要真正搞清楚中国古代有无科学 ,必须结合历史条件 ,抛开时间环境的限制 ,仅用现代科技的评判标准不可能得出令人信服的结论。