论斯宾诺莎的“神或自然”

斯宾诺莎在其著作《神、人及其幸福简论》、《神学政治论》和《伦理学》中多次使用的“神或自然”,在西方哲学史上是非常著名的。它集中体现了斯宾诺莎的泛神论思想。但是,这个片语既不是只有斯宾诺莎使用过的,也不是他首先使用的。据斯宾诺莎哲学的一些研究家考证,“神或自然”早在中世纪西方的许多哲学著作中就出现过,     

犹太教的“神权观”对以色列政治发展的影响

犹太人创立的犹太教是犹太民族宝贵的精神财富,影响着犹太民族发展的每一个时期。当犹太人建立"民族之家"时,犹太人把犹太教中传统的"地位论"、"集权论"思想与世俗的现代化潮流紧密衔接与协调,建立起世俗的、民主的以色列国家。但是,犹太教保守人士固守的"应许"地域论,严重地影响了中东地区的和平进程。     

激情与理性：斯宾诺莎论社会契约的双重基础

和众多近代自然法家一样，斯宾诺莎通过社会契约论的方式构建国家。不同的是，斯宾诺莎拒绝将社会契约建构在理性自然法的基础之上，而是极力挖掘激情对于社会和国家的重要意义。结合《神学政治论》《伦理学》《政治论》等核心文本，澄清恐惧、希望和同情等激情对于社会契约的奠基性作用，同时指出：无论在自然状态还是公民状态中，理性的作用从未缺席，而是始终与激情融合在一起，二者以某种“居间状态”的形式成为建立和维系社会契约的基础。社会契约的这种构造方式，既为现代国家奠定了新的基础和秩序，又在根子上为现代国家埋下了种种危机。     

浅论犹太人的"故土观"

犹太民族是与巴勒斯坦地区有着密切联系的民族,这个民族不仅曾经一度在巴勒斯坦生存,还在这块土地上形成了其独特的故土观.本文试图通过分析犹太人的"应许之地"观念与犹太人与巴勒斯坦地区的历史联系,特别是在流散时期犹太人与这块土地的种种联系来论述犹太人的这一故土观.     

人的自我异化及其解放路径——《论犹太人问题》的文本学研究

在《论犹太人问题》中,马克思把"犹太人问题"从神学问题转变为社会历史问题,从考察"安息日的犹太人"转向考察"日常的犹太人",从宗教批判进入市民社会批判。他提出,"犹太精神"是现代人自我异化的最高境界体现,只有把市民社会从"犹太精神"的控制下解放出来才能扬弃人的自我异化;只有通过无产阶级革命才能重塑社会关系,最终实现人类解放。     

斯宾诺莎的理论遗产——纪念斯宾诺莎逝世三百周年

斯宾诺莎的《遗著文集》,在他死后由最亲近的朋友们出版,仅仅标明了简写的姓名《别·德·斯》(别涅狄克特·德·斯宾诺莎)。这样的拘谨不能仅仅被解释为亚内赫·耶勒斯和其他的出版者对作者态度的谨慎,因为在出版了作者的《神学政治论》后,曾经引起了反对斯宾诺莎的罕见的狂怒的辩论。这样的拘谨只能够被看作是由于,已经去世的哲学家一般地说,并不希望他的名字出现在他的著作上(关于这一点,是斯宾     

《论犹太人问题》的政治哲学维度与当代价值

在《论犹太人问题》中,马克思从现代批判与历史建构的双重维度考察了犹太人问题：把对犹太人问题的认识提高对整个人类命运的关切,把对犹太人特性的揭露上升到对资本主义政治国家的批判,把犹太人的解放推向了人类解放的高度,实现了从宗教问题到政治问题、从政治解放到人类解放的超越,其所蕴含的思想价值对正处于从传统社会向现代社会转型的中国来说有很强的启发意义。     

赫茨尔犹太复国主义思想探源

历史上犹太人的悲惨处境和复国梦想以及 19世纪欧洲的思想文化影响 ,使赫茨尔从赞成同化转向倡导复国。赫茨尔的犹太复国主义思想不仅反映了犹太人的复国愿望和犹太民族的新觉醒 ,并且把犹太复国主义发展成为大规模的世界性的政治运动 ,为现代以色列的建立奠定了基础 ,对犹太民族的历史产生了重要的影响     

二战后东亚的权威主义政体评析

二战后初期,东亚国家仍具有农业社会的典型特征,受到传统文化的深刻影响,仿效西方建立的自由民主体制缺乏政治基础和公众认同,而且难以处理复杂的社会安全形势。这些因素导致了自由民主体制的失败和权威主义政体的建立。在权威主义政体下,由于保持了政治稳定、采取专家治国和出口导向战略,经济取得了迅速的发展,但也导致了严重的社会经济问题;保持了一定的政治稳定但也导致了惊人的腐败;由于民主的历史,仍或多或少地保留了一部分民主形式。我们在承认权威主义的一定的历史必然性的同时,也不应美化权威主义。     

《君主论》的现代政治释义

马基雅维里的《君主论》自诞生以来就争议不断,从现代政治学的视角来考量《君主论》在现代政治谱系中的位阶,依旧颇具意义。《君主论》在字里行间始终流露出一种对道德的漠视和对现实权力的强烈渴望,这为现代政治学＂权力政治＂出场和＂价值理性与工具理性之争＂埋下伏笔;《君主论》中展现的马氏政体观,政治与合法性之关系,政治传播观念和军事建制等都对现代政治统治艺术贡献良多;《君主论》之后,随着现代政治实践中＂马基雅维里主义＂的出场,也引发了一场道德合理性与权力合法性之间的内在冲突,如何正确界分马基雅维里思想与＂马基雅维里主义＂,亦需正本清源,重新回归《君主论》。     

《记忆记忆》的“后记忆”叙事与族性身份建构

当代俄罗斯著名作家玛丽亚·斯捷潘诺娃的小说《记忆记忆》讲述一个出生于1970年代的俄罗斯籍犹太人书写家族史的故事。作者以“后记忆”的形式作为小说叙述的基本框架,由此对俄罗斯犹太人的族性身份建构问题予以整体性观照与反思。小说中的家族记忆叙述,呈现的是被俄罗斯民族逐渐同化的族性身份意识,犹太民族的本原族性日渐稀释;而小说中的俄苏及欧美作家所建构的历史图景,隐性传递着犹太民族的创伤记忆。新一代俄罗斯籍犹太人在现实理性与主体想象的张力中,努力实现俄罗斯与犹太民族双重族性身份的融合式建构。     

美国政治文化的特点：从托克维尔到福山

美国政治文化的特点是托克维尔的《论美国的民主》与福山所著《历史的终结及最后之人》两部名著的共同论域。福山在托克维尔的基础上,将自由民主上升到普世原则的高度,并因此构成了＂历史的终结＂。但美国现实中存在的严重经济不平等使二者所论都面临挑战。     

历史之谜——上海犹太人研究之一

犹太人何时来到上海?他们为什么来上海?到上海的第一批或者第一个犹太人是谁?这是研究上海犹太人首先要解决的问题。因为这是上海犹太人历史的开端,要从这里开始落笔。然而,这个问题如同犹太历史和文化中许多谜一样,长期以来也是一个未解之谜。犹太民族是一个有着曲折坎坷历史和积淀深厚文化的古老文明的民族。探究这历史之谜,需要用     

批判的现代性和现代性的批判——《论犹太人问题》中解放逻辑延展的真实视域

<论犹太人问题>的写作适逢现代性的兴盛时期.在这篇文章中,马克思比较系统地对"宗教解放"、"政治解放"和"人类解放"的关系进行了深入阐述.这其中,宗教的神学解放和政治解放是在批判的现代性视域中进行的,而宗教的世俗解放和人类解放则是在现代性的批判视域中展开的.     

论波斯帝国对犹太民族的统治政策

波斯帝国对犹太民族的统治政策与古代许多帝国的征服政策不同,它对被征服地区往往采取极为宽容的统治方略,这一点在它对犹太民族的统治政策中体现得最为明显。波斯帝国对犹太民族的统治政策主要表现在三个方面：政治上,犹太民族不仅建立了神权自治政体,后来甚至取得了行省自治;经济上,犹太民族的负担从帝国与行省的双重压力向帝国的单一负担过渡;宗教上,犹太民族成功地重建了圣殿并取得了神权自治地位。波斯帝国对被征服民族统治政策的独特性对于我们重新认识这一帝国具有重要意义。     

试论霍布斯设计的现代政教体制

本文通过分析托马斯·霍布斯在《利维坦》和《比希莫斯》中的神学政治论,评判霍布斯对于宗教的哲学立场与实践立场,阐明这种宗教抉择背后霍布斯政治哲学的根基,同时评介多位现代学者对霍布斯神学政治论的研究,并且展望一个较大规模的研究:即现代政教合一体制是否存在的问题.     

《论六家要指》辩评

司马谈《论六家要指》批判各家,牢笼百学,第一个提出“道家”这一概念,并高度赞赏道家。《论六家要指》不仅表达了司马谈的学术观、历史观和政治观,也反映当时人们对周秦以来迄至汉武帝时期道论发展演讲过程中的社会性认识,其“道”统百家的纲领建立在怎样的社会历史基础和政治思想基础上,如何剖析这一纲领的深层意义以及     

论犹太民族与巴勒斯坦的历史联系

巴勒斯坦是中东的一个组成部分 ,历史上有许多民族曾生活在那里 ,特别是自希腊、罗马以来 ,该地区的政治所属历经变化 ,不同民族都曾对之表现出一定的兴趣 ,然而就历史联系而言 ,没有任何一个其他民族像犹太民族那样对巴勒斯坦抱有持之不渝的追求 ,犹太人不仅将其视为自身文明的发源地 ,而且历经几千年的散居生活都无法割舍与之的联系。了解和认识犹太民族与巴勒斯坦之间的历史联系及犹太民族对这片土地所属问题的态度 ,对于我们今天了解以巴冲突的由来有特别的意义 ,本文对此问题试做一定的剖析。     

马克思《论犹太人问题》对社会文化问题的批判及启示

《论犹太人问题》作为《德法年鉴》时期表征马克思思想的重要文本,承载着他对社会问题的深刻思考。这一时期,马克思有了克罗伊茨纳赫的理论积累,从书房回到社会舞台,开始以一种深邃而犀利的眼光看待社会问题,探求问题背后的本质。《论犹太人问题》作为马克思开始剥离青年黑格尔派的尝试,从文化视角透视社会矛盾,切中时弊,直面现实,通达“犹太人问题”的根源,揭示了一系列社会问题背后的文化根源,在文化环境的冲突对立中深入到社会结构中探寻背后的答案,成为理解社会历史发展的一个重要维度。通过文本文献学的研究思路,以思想史为抓手,对《论犹太人问题》创作的社会文化环境进行深入研究,有助于廓清文化与现实的纠葛,深刻认识文化的力量,正确看待文化在现代化发展进程中的作用。     

犹太民族基金:起源、形成与影响

犹太民族基金是一个旨在巴勒斯坦及其附近地区为犹太人赎买土地的非政府组织,是犹太民族主义者推行殖民化进程的一种有效的政策工具,其形成有着复杂的政治与社会背景,经历了长期的孕育过程。犹太民族基金的实践活动对现代以色列建国和深层次理解以、巴冲突的根源等重大问题都有着重要的历史意义。