“丧”文化对青年价值观的冲击与纾解——以“摆烂”话语为例

“摆烂”是丧文化话语的最新表现形式,是当代青年群体社会心态的折射。以“摆烂”“躺平”为代表的丧文化的流行,蕴含着青年对社会生存及个人发展的迷茫、困惑与不满,其实质是一种群体性的时代焦虑,是媒体驱使下对主流文化的反抗,因而在一定程度上消解着积极向上的主流价值观,并给思想政治教育实效性的发挥带来了挑战。为此,应当对以“摆烂”为代表的丧文化话语体系进行解构与祛魅,占领网络思想政治教育新高地,引导学生树立奋斗幸福观和劳动幸福观,以奋斗精神绘就新时代的青春底色。     

对大学生进行思想政治教育的探索与实践——以“红色经典”为例

大学生群体"红色经典"阅读现状令人担忧。"红色经典"鼓舞和激励了一代人,虽然其言说的时代正在离我们远去,但"红色经典"中那种单纯的理想主义和真挚的爱国情感却是对大学生进行思想政治教育的生动形象的宝贵财富。如何重新唤起当代大学生的"红色经典"阅读热情,并以此为契机对大学生进行潜移默化的爱情主义教育,应该成为文学史教学中一个值得思考和研究的重要课题。     

“90后”大学生恋爱观教育探索与启示——以嘉应学院为例

受政治、经济、社会和文化等因素影响,＂90后＂大学生恋爱现象普遍,恋爱观呈现出理性认知缺乏、生理知识缺少等新特点。传统的教育方式对新时期大学生所起到的作用越来越小。如何就大学生恋爱观进行教育引导,提高教育的针对性、实效性和吸引力,是当前高校思想教育工作的关键。在针对＂90后＂恋爱现状分析基础上,探索实践主题教育、同伴教育与校园文化三者有机结合的教育新模式,引导大学生树立正确合理的恋爱观,对培养大学生综合素质、促进大学生健康成长成才具有重要的现实意义。     

新形势下工科院校大学生“慢就业”现象及破解路径——以西安理工大学自动化与信息工程学院为例

随着高校就业形势愈发复杂严峻,高校大学生“慢就业”现象也日益突出。本文以工科院校为例,分析了“慢就业”现象,提出了“三全育人”视角下“慢就业”现象破解路径：育人为本,全员参与,营造浓厚就业氛围;精准服务,贯穿全程,全力做好就业指导;精耕细作,全方位保驾护航,助力学生成长成才。     

当代大学生幸福感调查与思考——以湖北文理学院为例

追求幸福是人生的主题,关注大学生幸福,引导大学生正确理解和追求幸福,具有重要的现实意义。本文通过调查当代大学生幸福感,分析了影响大学生幸福感的因素,探索了大学生幸福教育的途径：通过课程教育和网络社团等各种平台培养学生积极向上的幸福观;发挥社团、班级作用,开展活动培养大学生感知幸福和创造幸福的能力。     

“阶层固化”现象下大学生思想政治教育创新之路

中国目前＂阶层固化＂的态势明显,而＂阶层固化＂现象使大学生思想政治教育面临巨大挑战。因此,必须创新当前大学生思想政治教育的内容和方式方法,引导大学生直面该现象,把握机遇、主宰命运,创造有价值的人生。     

“五四”进步青年确立马克思主义信仰的动因分析——兼论其对当代大学生政治信仰教育的启示

马克思主义是因其独特的社会改造功能契合了近代中国救亡图存的历史主题,而在社会主义运动风起云涌之际,经过进步青年自觉主动的理性比较和实践推求后成为＂五四＂一代进步青年的政治信仰。＂五四＂进步青年确立马克思主义信仰的历史经验诠释了马克思主义理论教育的一些基本原则,它对今天的政治信仰教育依然具有借鉴意义。     

大学生积极心理素质教育的干预研究——以淮北师范大学为例

采用自尊量表、人际信任量表和主观幸福感量表为效标,对淮北师范大学的实验班和对照班共328名大学生,进行8周积极心理素质教育干预训练。结果表明,干预结束后,实验班在自尊、人际信任、对生活的满足和兴趣、精力、忧郁或愉快、松弛或紧张和总体幸福感上的后测分数高于前测分数和对照班后测分数,且差异均显著。干预方案能够有效促进大学生积极心理素质的提升。     

女大学生“容貌焦虑”的现象透视、危害及其引导

流量时代下,“容貌焦虑”逐渐成为一部分女大学生的心理负担。“精致”是资本逐利的噱头、“氛围”是女大学生安全感的生成场域、媒介依托“定义”添油加醋以及身体困于镜中我的“幻想”是女大学生“容貌焦虑”生成之根源。它正在一定程度上解构中华优秀传统审美文化、冲击主流价值观教育、有碍女大学生健全人格的养成。因此,为帮助女大学生健康成长,要净化网络空间,形成健康导向;引导女大学生正确认识自己,明晰个人价值;鼓励女大学生以多彩的课外生活来丰富精神生活。     

从“小鲜肉”现象看男性身体的表征与物化

当代中国社会以男性身体为审美对象的“小鲜肉”现象表明,随着男性身体逐渐失去其超验属性,表征成为认知男性身体的重要途径。表征导致男性身体的物化,使之变成以色相标记自身交换价值的肉体。不过,在男性身体物化的反拨作用下,男性身体的表征变成了一个颠覆自身的伪命题。     

创新大学生思想政治教育必须以科学“灌输”理论为指导

马克思主义＂灌输＂理论是指导思想政治教育的科学理论,其科学性可概括为：灌输目的的人民性、灌输内容的先进性、灌输客体的全面性、灌输方法的实践性。创新我国大学生思想政治教育必须以马克思主义＂灌输＂理论为指导。以科学＂灌输＂理论指导大学生思想政治教育创新,应注意教育目标的明确性与现实性、教育内容的先进性与生动性、教育方法的＂反注入＂性与实践性、教育手段的多样性与现代性。     

诺丁斯的“关心理论”与大学生思想政治教育

诺丁斯的“关心理论”在上世纪80年代末受到西方世界的普遍关注,并产生了广泛影响。当前,充分借鉴和运用诺丁斯的“关心理论”,对提高大学生思想政治教育的实效性具有十分重要的价值。     

“航母Style”的流行对当代大学生爱国主义教育的启示

我国第一艘航母辽宁舰下水服役后,一个被称为航母Style的指挥舰载机起飞的手势风靡全国。航母Style走红的背后折射出的是我国广大网友朴素的爱国主义热情和对于国家日益强大的激动之情。高校思想政治理论课教师可以因势利导,充分肯定大学生在航母Style走红背后涌现出来的爱国热情,正面引导大学生树立理性的爱国主义观念。     

基于“场域—惯习”理论的大学生生命教育研究

随着大学生自杀事件的日益增多,大学生生命教育逐渐为社会所关注,除了社会转型、家庭关系、学习压力以及个人心理等因素外,还存在着生命教育被边缘化、非职业化等现实问题,布迪厄提出的场域—惯习理论能够为我们分析与解决当前大学生生命教育出现的问题提供新的思路和方法。     

大学生开展“三走”活动的问题与对策——以桂林理工大学为例

在大学生中开展"走下网络、走出宿舍、走向操场"主题群众性体育活动,积极倡导和组织课外体育锻炼,引导大学生树立体育锻炼的意识,帮助他们形成健康体魄、培育团队意识和拼搏精神、提升大学生的身体素质是今后一段时间内高校学生工作的重点之一。针对当前高校在学生中开展"三走"活动中存在着部分学生体育锻炼意识淡薄、沉迷网络、学校业余体育活动形式过于单一、硬件设施条件薄弱和没有形成长效机制等问题,应探索在校大学生积极参与群体性体育锻炼的长效机制,以此来激发大学生参与体育锻炼的主观能动性,培养自我参与体育锻炼的习惯和健康的生活方式。     

大学生“村官”在农村信息化进程中的作用及对策研究——以湖南省大学生“村官”为例

湖南省自2008年8月选聘大学生到村任职已两年有余,至今已有三批大学生到农村任职,他们在农村经济社会发展中发挥了一定的积极作用。同时,湖南省高度重视农村信息服务的建设与发展,在开展农村信息服务活动、基础设施建设等方面取得了重大进展。但以上两个方面都存在一些问题。作为新型人才的大学生＂村官＂,在新农村建设及农村信息化进程中发挥了一定的作用,但从农村社会对大学生＂村官＂的期待来看,其发挥的作用应进一步加强。     

大学生感恩教育的现状与对策——以安徽农业大学为例

大学生感恩教育作为思想政治教育的重要内容,越来越受到高校重视.当代大学生的思想道德修养水平总体上是积极向上的,也具有一定的感恩意识.然而,由于社会、学校、家庭等多方面原因,以及大学生自我教育上存在的问题,使得感恩教育的成效在整体上并不乐观.因此,高校应充分利用各种途径,结合大学生的成长特点和需要,探索感恩教育的更为行之有效的方法:将感恩教育融入学生资助工作,融入“三下乡”社会实践,融入班级特色文化建设,融入学生职业精神的培养,并且使学校、家庭、社会形成合力,共同推进大学生感恩教育.     

“90后”大学生的思想特点与教育对策

目前,"90后"已经成为高等学校中大学生群体的主要力量。"90后"的大学生思想活跃,富于表现,这些特点对于高校辅导员的思政工作就提出了新的挑战与要求。作为高校辅导员,只有全面、综合地了解当今"90后"大学生的思想特点,才能有的放矢地做好大学生的思想政治教育工作。通过分析"90后"大学生的思想特点及影响其形成的各方面因素,以期探讨出做好新时期高等学校思想政治教育工作的有效对策。     

道德审美取向的生活实践转向及其启示——以“最美现象”为例

最美现象美在朴实无华的道德关切、美在真挚无悔的无私奉献、美在勇于担当的崇高品格。当今社会出现的最美现象,折射出国人道德审美取向的生活实践转向。这种转向所表征的道德文化现象其实是人向自身回归的一种必然现象,是社会常态化道德生活的反映。这种转向的内在机理在于人的理性本质与社会本质与当前社会道德实践的契合。加强社会主义道德建设、培育社会主义核心价值观念,应坚持立足现实与科学引导相统一、个人利益与社会利益相统一、积极倡导与典型示范相结合以及制度保障等原则。