用实践观点评价量子力学的哥本哈根诠释

10年前,光明日报发表了《实践是检验真理的唯一标准》一文,从而在全国范围内触发了一场“真理标准”的讨论。关于“真理标准”的讨论不应该只局限在社会科学领域,也应该深入到自然科学中去。对量子力学中的哥本哈根诠释的评价就是一例。     

哲学家——夏甄陶

夏甄陶,字谡波,笔名耶冰。1931年4月1日出生,原籍湖南省安化县。现任中国人民大学哲学系哲学教授和博士生导师。兼任中国辩证唯物主义研究会常务理事兼秘书长、认识论专业分会会长。长期以来,他的研究课题和研究成果,在我国哲学界是具有领先性和开拓性的。如1978年的《真理是具体的》和1980年的《实践的特性和真理的标准》论文,在“实践检验真理标准”的大讨论中,发挥了重要的作用。1982年,他出版了关于《目的的哲学》一书,在认     

论解放思想的实质是变革思维方式——纪念真理标准讨论20周年

１９７８年５月１１日，《光明日报》发表了“实践是检验真理的唯一标准”评论员文章，引发了关于检验真理标准问题的大讨论。这场大讨论最重要和最伟大的意义，就在于打破了以“两个凡是”为代表的思想僵化状态，直接导致了全国人民的思想大解放。没有那次思想大解放，就不可能有２０年来我国在各方面取得的巨大成就。为此本刊特编发中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师陈中立教授的文章，以之作为对“真理标准”讨论２０周年的纪念     

思想解放无止境

１９７８年５月１１日,《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》,在神州大地掀起了巨大的波涛,真理标准问题的讨论从此拉开序幕。党的十一届三中全会制定“解放思想,实事求是”的思想路线,标志着这场讨论的成果。这是一场马克思主义的思想解放运动。在２０年后...     

重读《论共产党员的修养》(一)

《论共产党员的修养》(下称《论修养》)是刘少奇同志的代表作,十年大动乱中被林彪、“四人帮”一伙打成反马克思列宁主义、毛泽东思想的“大毒草”、“黑修养”。检验一部书的真理性的唯一标准,究竟是“唯上”、“唯书”和“唯人”,还是“唯实”,主要看书本身,不能“以人废言”!要按“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义根本观点来看问题。党中央发布的庆祝中华人民共和国三十周年的口号中就有一条:“实践是检验真理的唯一标准!在真理面前人人平等!”任何人,只要他曾经写过符合客观真理的书,那他的书在历史上的贡献就有给予正确评价的平等权利。否定、扼杀这种平等的     

论个体实践在认识中的作用

实践是认识的基础,是检验认识正确与否的唯一标准。实践的观点是马克思主义认识论的首先的和基本的观点。这是我国理论界所公认的马克思主义认识论的基本原理。但是,社会实践是由一个一个的人所共同进行的,千百万个人的个体实践的综合组成社会实践。那么,每一个人的个体实践在认识中的作用是怎样的呢?它是否也是认识的基础和检验真理的标准呢?人们在这个问题的回答上就发生了分歧。有的同志认为,“作为检验真理标准的实践,不应是个别人、部分人或个别阶级、个别集团的实践,而应是千百万人的实践的总和”。(《江汉论坛》1981年第2期《什么样的实践效果才是检验真理的标准》)这种只有“千百万人的实践的总和”才应是检验真理的标准的论点,排除了个体实践作为真理标准的作用,我认为这是值得商榷的。这个问题实质上是个体实践同社会实践的关系及其在认识过程中的作用的问题。本文拟对这个问题谈些不同的想法,向大家求教。     

“实践”范畴的思考

二十年前,《光明日报壮发表的一篇题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章,引发了一场全国性的真理标准问题的大讨论,在思想文化领域内进行了一次重大的革命,也拉开了我国改革开放经济变革的序幕。二一十年来,我国各方面发生了巨大的变化,正在进入世界大国的行列,这无疑得益于对马克思主义哲学这一真理的反思和定位。今天,世纪之交的中国正处于实现三步走战略目标的关键时期,有必要对“实践”范畴深入地思考。“实践’作为一种社会现象,在古希腊罗马时期就引起了哲学家的注意。百科全书式的哲学家亚里士多德认为“实践是包括了完…     

第三篇 人物——胡福明：一篇文章影响中国历史

1978年5月，一篇刊登在《光明日报》上题为《实践是检验真理的唯一标准》的文章在思想理论界引起了巨大震动，引发了席卷中国的关于真理标准问题的大讨论，成为解放思想的先声。这枚“重磅炸弹”的作者，就是时任南京大学哲学系副主任的胡福明。     

肖前教授应邀来我校讲授实践问题

最近,中国人民大学哲学系肖前教授应邀来我校哲学系讲学,讲授的题目是《论实践》。一开讲,肖教授就明确指出,全国规模的关于实践是检验真理标准的讨论,对政治路线和思想路线的拨乱反正起了巨大的作用,取得很大成绩。这是有目共睹的。但是,我们不能     

实践的普遍性是实践成为真理标准的内在根据

哲学教科书在真理标准问题一节里大都引用了列宁在《哲学笔记》中的一段话:“实践高于(理论的)认识,因为它不但有普遍性的优点,而且还有直接现实性的优点。”但在论述时(包括有影响的哲学专业教材)却只对实践的直接现实性作了论述,认为实践成为真理标准只是由实践的直接现实性决定的。关于实践的普遍性却弃而不谈。我认为:抛开实践的普遍性谈实践是检验真理的标准,没有抓住问题的实质,正是实践的普遍性是实践成为真理标准的内在根据。     

当代认识论发展的新拓展——胡敏中教授《创造认识论》评介

从上个世纪70年代以来,认识论问题一直成为我国哲学界讨论的热点,30多年来我国马克思主义认识论研究取得了全局性和根本性的突破性进展。从其发展历程看,1978年以前我国认识论研究具有明显的“一般性”甚至“抽象性”,其类似于中世纪经院哲学,并且也基本上是围绕着认识的可能性和认识的可靠性等问题思辨地展开的,这主要是与当时抽象物质观前提相对应的。1978年真理标准大讨论提出了实践是检验真理的唯一标准,认识论的研究由抽象思维转入了实践层面,可以说使得认识论得到了立足的根基。20世纪80年代,由于改革开放的冲击,国外思想文化的影响,…     

必须真理面前人人平等

集古今中外封建专制主义、法西斯专制主义于一身的林彪、“四人帮”,奉“强权即真理”的唯心主义真理观,否认检验真理的实践标准,疯狂践踏客观真理。从而严重地摧残了社会生产力,把我国经济推到了崩溃的边缘,给人民造成了深重灾难。以华主席为首的党中央粉碎“四人帮”后,为了澄清理论、路线是非,解放思想,发扬社会主义民主,繁荣科学,推动我国早日实现四个现代化。开展了真理标准问题的讨论,恢复了实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义基本原则,并进而明确提出了“真理面前人人平等”的光辉口号。这些必将对我国社会的发展产生深远影响。     

论邓小平的社会主义市场经济思想

邓小平的市场经济思想建立在社会主义概念的３层涵义基础之上；邓小平的市场经济思想是包括建立多元化的所有制结构、确定竞争性价格机制和创造公开公正竞争环境的完整体系；邓小平独特的思维方式表明：检验真理的“实践标准”（“目的论”）和检验实践的“价值标准”（“是非论”）在逻辑上是完全统一的     

论实践是检验真理的唯一标准——经实践证明了的正确认识能作为真理的标准吗?

一种认识是否正确,靠什么来检验呢?靠实践。实践是检验真理的唯一标准。这是马克思主义哲学的基本观点和普通常识。但是,多年来,由于“四人帮”颠倒实践和认识的关系,又借“高举”为名,宣扬“句句是真理”、“一句顶一万句”,鼓吹“顶峰论”,这个问题被搞得非常混乱。在今天,就有同志提出,经过实践证明了的正确认识也可以作为检验真理的标准。而承认这个观点,将会导致取消实践标准,这是一个原则问题。在这里我想谈一下自己的看法。一     

墨子“三表说”学术讨论会观点综述

最近,我院政治系七八级一班在《中国哲学史》任课教师的具体指导下,进行了一次关于墨子“三表说”的学术讨论会。同学们在讨论会前都作了认真准备,会上踊跃发言,有以下四种观点:第一,墨子的“三表说”是朴素的唯物主义真理标准观。墨子的“三表说”在中国哲学史上第一次以朴素唯物主义的直观方式接触了实践是检验真理的标准这个认识论上     

论实践是检验真理的唯一标准——经实践证明了的正确认识能作为真理的标准吗?

一种认识是否正确,靠什么来检验呢?靠实践。实践是检验真理的唯一标准。这是马克思主义哲学的基本观点和普通常识。但是,多年来,由于“四人帮”颠倒实践和认识的关系,又借“高举”为名,宣扬“句句是真理”、“一句顶一万句”,鼓吹“顶峰论”,这个问题被搞得非常混乱。在今天,就有同志提出,经过实践证明了的正确认识也可以作为检验真理的标准。而承认这个观点,将会导致取消实践标准,这是一个原则问题。在这里我想谈一下自己的看法。     

卷首语

二十年前,即1978年5月,《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,文章一发表,立即在我国思想理论界引起了强烈反响,并引发了全国范围内关于真理标准的大讨论。这是一次破除个人崇拜和个人迷信的思想解放运动。这一讨论,是在"文化大革命"结束后不久,刚刚开始拨乱反正的时候进行的。因为拨乱反正、否定"文化大革命"的错误遇到了"两个凡是"的严重障碍。为了冲破思想禁锢,打开局面,邓小平同志旗帜鲜明地提出毛泽东思想的精髓是实事求是,领导和支持了关于实践是检验真理的唯一标准的讨论。这场讨论,对于否定"两个…     

在解放思想的新起点上──全国纪念“真理标准大讨论”20周年学术研讨会巡礼

由中国社会科学院哲学所、中国人民大学哲学系、中共苏州市委宣传部和苏州大学等10多家单位共同发起召开的全国纪念“真理标准大讨论”学术研讨会于1998年5月16日至18日在苏州大学举行。来自全国部分高校、中央党校和中国社科院等单位的近50名专家、学者出席了会议。会议收到学术论文56篇。中央党校常务副校长郑必坚，20年前《实践是检验真理的唯一标准》一文的初稿作者、江苏省政协副主席胡福明、苏州市市长陈德铭等应邀出席了会议并作了重要发言。会议围绕“真理标准大讨论”的历史意义和学术意义，如何进一步解放思想、实事求是地把深化…     

关于用实践检验真理的几个问题

关于真理标准的问题,大家在讨论中已经发表了许多好文章、好见解,批判了林彪、“四人帮”否定实践是检验真理的唯一标准的谬论,恢复了实践的权威。对于促进全党和全国人民的思想解放端正思想路线,具有重大的现实意义和深远的历史意义。那么,如何用实践检验真理,这方面的问题虽然在讨论中有所涉及,但并未充分展开,尚待深入探讨。我们在坚持实践是检验真理的唯一标准的原则下,还要学会正确地运用这个标准去检验真理,彻底清除林彪、“四人帮”散布唯心论和形而上学的流毒,以便更好     

生产力标准能作为检验真理的一个具体标准

有的同志断定“生产力标准不能作为检验真理的标准”(《理论与教学研究》,1988年第2期,下同)。我对此持有异议。我认为生产力标准能作为检验真理的一个具体标准。一、生产力作为实践的结果,具有将主观和客观对照的功能有的同志否定生产力标准能作为检验真理标准的一个根据是:“现实的生产力不能作为检验真理的标准。生产力作为人类征服自然改造自然的能力,是一种现实的客观物质力量。单在客观的范围内,不可能进行主观和客观的对照比较,因而也就无法判明某种认识是否具有真理性。”