列宁灌输理论与大学生社会主义核心价值观教育

列宁对灌输理论进行了系统而丰富的阐述,为了提高理论的灌输效果,他对灌输原因、灌输主体、灌输客体和灌输方法四个方面分别进行了深刻的分析。学习列宁的灌输理论,有助于人们认识到加强当代大学生社会主义核心价值观教育的紧迫性,并且知道教育主体应该具备什么样的素质,如何分析教育客体差异性,怎样实施有效的灌输教育等。     

用马克思主义理论引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观

用马克思主义理论武装大学生头脑,引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观是非常必要的。也是完全可能的。在“三观”教育中,要坚持贴近大学生的思想心理状况、学习实际和生活实际,积极探索新形势和新任务下“三观”教育的新思路、新方法。     

道德内化与大学生思想品德教育

大学生思想品德教育的过程,实质上就是将一定社会的思想、道德内化为大学生自身道德品质和信念的过程。道德内化一般是通过角色扮演来实现的。根据道德内化理论,在大学生思想品德教育过程中,我们要把灌输机制与接受机制结合起来;把角色指导与角色训练统一起来;把连续性与系统性结合起来,以使思想品德教育富有成效。     

道德内化与大学生思想品德教育

大学生思想品德教育的过程，实质上就是将一定社会的思想、道德内化为大学生自身道德品质和信念的过程。道德内化一般是通过角色扮演来实现的。根据道德内化理论，在大学生思想品德教育过程中，我们要把灌输机制与接受机制结合起来；把角色指导与角色训练统一起来；把连续性与系统性结合起来，以使思想品德教育富有成效。     

用党的创新理论育人的三重逻辑

用党的创新理论教育大学生,是马克思主义思想政治教育的本质要求,也是从践行"为党育人,为国育才"教育使命的战略高度对思想政治工作提出的重大课题.马克思、恩格斯的"彻底的理论"思想、列宁的灌输论、中国共产党的理论教育思想一以贯之阐释了用党的创新理论教育大学生的理论逻辑.贯彻落实教育根本任务、系统回答教育的根本问题,是用党的创新理论教育大学生的现实逻辑.应构建理论武装机制、理论转化机制、成果共享机制,形成一套推动运用党的创新理论教育大学生的工作体系.     

创新大学生主导价值观教育的途径和方法

大学时期是对学生进行主导价值观教育的关键时期。对大学生进行主导价值观教育要体现时代特点,在确定大学生价值观教育原则的基础上,在“新颖”上做文章,要理论上推新,实践中创新。     

大学生职业价值观教育的主体接受机制探析

大学生职业价值观教育的主体接受机制是指大学生职业价值观教育各组成要素的结构、功能及运行方式。研究大学生职业价值观教育的主体接受机制,有益于大学生职业价值观教育实践质量与效率的提升。大学生职业价值观教育的主体接受机制包括4个方面：主体需要与自我意识是职业价值观接受的动力机制,认知结构是职业价值观接受的加工机制,非理性因素是职业价值观接受的调节机制,职业体验是职业价值观接受的强化机制。     

关于“灌输”理论的探讨

马克思、恩格斯、列宁都曾强调要对工人群众“灌输”社会主义思想意识。列宁指出,马克思主义是工人阶级的思想体系,但它不是也不可能从自发的工人运动中产生出来;并指出,工人本来也不可能有社会主义民主的意识,这种意识只能从外面灌输进去。本文根据革命导师关于“灌输”理论的论述,阐明了“灌输”理论的含义、必要性及方法。并认为,当前我们应强调“灌输”,重视“灌输”,“更应研究灌输”的方法,使这一思想的政治工作的优良传统,在改造主观世界和客观世界的斗争中产生它的巨大作用。     

家庭灌输教育的策略探析--善待孩子的提问

现代教育心理学理论认为,处于幼年期的孩子其世界观、人生观和价值观尚未形成,根据“首因效应”机制,其幼年时期(尤其在七岁前)是实施灌输教育的最佳时期,容易先入为主,且不易出现抵触和逆反。同时,“好奇是儿童的天性”,家长应注重充分利用孩子成长中对周围世界的巨大好奇心,在回答孩子的提问中巧妙地实施正确观念的家庭灌输教育。     

大学生核心价值观教育心理接受机制的构建与运行

以核心价值观和心理接受机制为构建大学生社会主义核心价值观教育的理论依据,以心理互助网络平台、互助联盟、心理环境建设、文件政策为实践基础,提出了构建大学生社会主义核心价值观教育心理接受机制“五个统一”的基本原则。机制的构建与运行则由接受主体（受教育者）、接受中介（教育活动）、接受客体（教育信息）和接受目标（教育效果）,通过方隶实施、信息反馈、方案调整、效果评价四个环节的不断循环而构成一个有序、有效的整体运行机制。     

高校计算机网络安全问题研究

本文对当前高校校园网络安全所存在的问题进行了分析,并从安全管理和提高安全技术水平两方面阐述了保证高校网络安全的策略,从而确保校园计算机网络的安全畅通。     

弗洛姆关于爱的理论述评

关于爱的理论是弗洛姆人道主义伦理学的核心内容。弗洛姆认为 ,爱是对人类生存问题的回答 ;爱是具有创造性和成熟性格的人的一种能力 ;爱的本质是“给予” ;爱包括博爱、母爱、性爱、自爱、神爱等形式 ,但所有爱的形式都包含关心、责任心、尊重和了解等基本要素。当代西方的社会结构和西方文化导致了西方社会爱的异化和爱情衰亡。弗洛姆关于爱的理论体现了他对弗洛伊德和马克思的“综合” ,有其合理因素和进步意义 ,但仍然是着重从心理学的角度去探讨爱的问题。     

企业文化变革要议——以IBM公司为例

本文从"文化"和"变革"的概念入手,从中国企业面临的实际情况出发,以国际巨头IBM公司为例,详细阐述了文化变革下的价值观再造、战略再造以及组织流程再造。在以上论述的基础上,作者阐明了业务方面选择、摆脱路径依赖、强势CEO在文化变革工作中的重要性。     

基于系统动力学的区域低碳发展政策研究——以中国为例

低碳经济是一次全面的经济转型,其必要性和迫切性有目共睹,而低碳经济转型势必需要政策力量的推动才可能实现,因此,研究政策对低碳发展的不同影响就成了政策制定的必经之路。对于低碳发展的研究目前有很多,文章应用系统动力学方法构建区域低碳发展的政策影响模型,并将模拟结果与中国历年统计年鉴数据相比对,证明了模型的有效性。最后对中国未来发展的两种情景进行了预测,并对政策的制定、研究和分析给出了意见和建议。     

关于奢侈品税立法的思考

奢侈品作为一种高档或顶级商品,无疑是那些富足有余的人们经常关注或消费的对象。课征奢侈品税,其实就是征富人们的税,不会因此损害中低收入的普通消费者的利益。相反,通过课征奢侈品税,然后再把这部分税款通过社会公共福利等形式提升低收入人们的生活质量,这就在社会财富的二次分配上给那些社会上的"最不利者"带来了补偿利益。如此通过税收立法的手段,一方面削减了高收入者的财富,另一方面又形成对低收入群体的补偿,从而在一定程度上使社会财富的分配达到了相对的平衡,从而更加有利于分配正义的实现。     

论物上请求权

对物上请求权的种类、性质以及物上请求权是否适用消灭时效等基本理论问题进行了探讨,以期能对我国物权法的制定有所裨益.     

基于FPGA的可编程片上系统SOPC

介绍了可编程片上系统SOPC导致嵌入式系统设计变革的原因及优势,分析了基于FPGA的可编程片上系统的设计方法,提出了嵌入IP核的SOPC系统的解决方案.     

列宁执政安全理论初探

执政安全是关系执政党生存与发展的基本问题。从掌权安全、控权安全、用权安全等角度出发,分析列宁对马克思主义党建学说的丰富和发展,从而揭示俄国共产党在确保执政安全方面的基本经验。     

基于语料库的there-构式研究

构式是形式与意义的匹配,基于构式语法理论可以将there-构式分为存在性there-构式和呈现性there-构式。本文对美国当代英语语料库(COCA)中关于there-构式的相关数据进行分类检索、词条对比和数据分析后,总结出了各类there-构式的使用特征、肯定与否定的使用频率、各个时态的使用情况以及there-构式的使用规律,即there be使用最多,肯定形式和一般时使用频率更高,而部分there-构式即使符合语法结构,实际使用中却很罕见,进一步验证了构式是形式与意义的匹配,整体大于部分意义之和。     

章太炎自由观新探——以其与中国传统思想的对话为中心

自由是现代性的核心观念之一。辛亥革命的理论先导章太炎在与中国传统思想的对话中阐释其自由观,以"无待"来理解形上自由,在"一字千金"的《齐物论释》中,通过"我"之成立及其可破,在确立形上平等的同时也确立了形上自由;在认识论领域,通过和《荀子》、《庄子》、佛学等的对话,章太炎对认识上的自由的获得机制本身、人的认识能力、真理、科学规律等问题,都提出了独到的看法,然而其佛学的立场又有将真实的认识论问题的讨论归结为虚幻的心灵构造的嫌疑;在伦理学领域,章氏讨论了自由人格的培养问题,其核心就在于通过重新解读中国传统思想,从中挖掘出"依自不依他"的原则,并试图复活传统道德条目以应对现代处境。