从传统金石学走向科学考古学——郭沫若甲骨文、青铜器研究中考古学方法的应用

郭沫若在甲骨文、青铜器研究方面取得了卓越的成就,这与他有科学的研究方法——考古学的方法密切相关。在甲骨文研究中郭沫若提出要重视地层、伴出器物的研究,对甲骨文断代有着重要启发作用。郭沫若还从考古类型学的角度对甲骨文进行研究,按字体风格不同将甲骨卜辞分为不同的王世。同时还采用考古类型学的方法对青铜器进行系统的整理,从青铜器的形制、纹饰等方面出发作了开创性的研究。其所创“标准器断代法”在青铜器研究中建立了殷周青铜器研究的新体系,开创了新局面。     

从法理社会看中华民族精神重构

人类社会的发展迄今经过了自然社会、伦理社会和法理社会三个时代，当今中国正处于从伦理社会向法理社会的演变过程中，因此，中华民族精神必须要以法理精神取代伦理精神。不论商品经济、民主政治还是多元文化，都内在地要求这一精神转换：在法理社会，中华民族精神重新建构的内在要求是：浓厚的人文精神、普遍的平等精神、彻底的自由精神、规范的契约精神和有序的理性精神，在实现这种精神转换的过程中，一方面，要充分汲取具有现实活动性、历史进步性和与法理社会相吻合的中华本土资源；另一方面，更应特别重视法理社会普遍的内在精神要求对重构中华民族精神的决定性意义．     

蚩尤应和炎黄同为中华民族的三先人

长期以来我们中华民族的后裔们都喜欢自豪地称自己为“炎黄世胄”、“炎黄子孙”，意思是说中华民族是炎黄的后代，炎黄是中华民族的祖先。但是，人们却一直忽略了这样一个事实：和炎黄同时并列行世的，尚有另一位先人，这就是历史上有确凿记载而实际上却一直被人们所忽视了的大名鼎鼎的蚩尤！蚩尤是何许人也？要弄清这一问题，首先必须要弄清炎黄二帝的来历和渊源。炎帝、黄帝是原始社会末期两个氏族部落首领。在《史记件，是这样记载的：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕，生而神灵，弱而能言，幼而彻齐，长而效敏，成而聪颖。”《史…     

坚持先进文化前进方向 推动文化大发展大繁荣

中华文化是自古以来中华民族在漫长的历史发展进程中共同创造、长期积淀而形成的丰富多彩、博大精深的思想体系，是中华民族赖以生存和发展的根基与血脉。胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。这是我们推动社会主义文化大发展大繁荣的根本指针。     

论新干大洋洲商代青铜器的审美特征

新干大洋洲商代青铜器是中国南方青铜器的典型代表。新干青铜器在造型上既重视功能,又栩栩如生,有组合创生的特点。在纹饰上,兽面纹中虎面纹体现了吴城文化特征,燕尾纹和鱼纹多简省变形,因而具有表现力,象征意味浓郁,其线形纹饰对青铜器的体块特质互补,其总体风格有更多的地域特色。     

中华民族精神研究的新开拓──读肖君和著《中华民族精神》

中华民族精神研究的新开拓──读肖君和著《中华民族精神》陈水根向来，我国学术界都很重视“民族精神”，“中华民族精神”的问题。对此，近年来开展了很多讨论，出了不少学术论著。在这众多的学术成果中，肖君和先生著《中华民族精神》一书是一本理论体系完整，有独到见...     

商周青铜器铭文书法艺术研究及其风格问题初探

商周青铜器铭文是我们研究商周历史的第一手史料。青铜器铭文的书法特征为青铜器的断代提供了重要依据，深入研究商周青铜器铭文的书法特征，具有极其重要的价值。本文试从以下几个方面对商周青铜器铭文书法艺术风格的判定作些客观铺述，以求教于诸位学者。以西周为例：青铜器利器是政治权力、财富、身分等级的象征。“西周铜器铭中所记‘命书’很多，都是派史或内史册命，《师部篮》由作册内史册命，《师展鼎）｝、《免篮》、《走篮》、《休盘》，则都由作册尹册命，可证”。①《周礼》卷六“大史··，…与群执事谈礼书而协事，祭之日．执…     

高扬爱国主义的民族精神─—《爱国主义理论讲座》读后

古人云：“欲亡其国，必先亡其史。”为什么要亡其史呢？因为各国历史均蕴含爱国主义之精神。只要爱国主义精神长存，则国虽亡于一时，而其后必可光复。故陈寅洛先生说：“国可亡，而史不灭。”爱国主义是至可珍视的伟大民族精神，是鼓舞中华民族实现跨世纪发展战略目标的精神支柱。因此，重视爱国主义理论研究，加强爱国主义思想教育，在中华民族走向世界、走向现代化的伟大事业中有十分重要的意义。最近，李乐刚同志等主编的援国主义理论讲座》（1997年4月出版，中共中央党校出版社）一书出版，令人高兴。首先，该书关于爱国主义理论研究…     

“全国首届杞文化学术研讨会”综述

杞，在先秦史中是一个小国，但它又不同于一般的小国，有其自身的文化特点，故司马迁在《史记》中为其记述，列入《世家》之中。《史记·陈杞世家》有杞国国君的世系，对其事迹则认为：“杞小微，其事不足称述。”而根据出土的殷墟甲骨文和西周青铜器铭文，以及其他先秦文献记载，杞国历史文化并非“不足称述”。自清朝末期以来，在今山东新泰市境内出土一批有关杞国的青铜器，其中有铭文者皆有“杞伯”之记载。于是引起学者们的重视，前辈学者虽然对其铭文作过一些考释，但未作过全面研究。为了更好地研究杞国历史文化，同时也为了促进区域…     

从青铜器纹饰看商周文化剧变——商周青铜器纹饰变化再探

商周文化对中国传统文化具有开源奠基之功，然对商周文化间的变化，学界有不同看法。纹饰是思想文化的载体，它的变化反映思想文化的变化，而作为礼器的青铜器，在视礼为国家大事的商周社会中占有极其重要的地位，是以我们选择青铜器纹饰作为切入点来探讨商周之间的变化。青铜器纹饰在商周的变化趋势可概括为神性向人性的回归。从青铜器纹饰所反映的思维来看，商人青铜器纹饰反映的是原始思维，而周人青铜器纹饰反映的是逻辑思维。商周之际先民在思雏方面产生了至关重要的突破，从而导致商周之际文化发生了剧变.     

论对青年的传统美德教育

美籍华裔教授郝金生在1988年底回国考察后说过：“中华民族传统美德讲文明礼貌，而今天，大陆上好传统少了，无论走路、坐车，大家都拼命济，很少有人让座。公路没有可以建，导弹没有可以造，倘若把民族的传统美德丢了，那整个民族就没有希望了。”这是发人深省的。今天我们强调要大力加强对青年的传统美德教育，就是要有组织、有计划地对青年进行系统的中华民族优良道德的教育，在广大青年中大力弘扬中华民族的传统美德，从而振奋民族精神，增强民族自豪感和民族责任感，提高民族自尊心和自信心，使集体主义、爱国主义和社会主义真正成为我…     

藏品保护常识

一、青铜器青铜器表面有象征古代青铜器特色的美丽的矿化层,也是保护层,它属碱式碳酸铜,使器表呈现黑黝翠斑,这是正常颜色。但在氯离子、水蒸气和其他有害气体的作用下,青铜器会被腐蚀,器物表面布有粉状铜锈。青铜器上的铜锈必须清除,其方法一是机械法,使用不锈钢针、不锈     

从两周金文看楚文学之渊源

20世纪以来，出土了大批楚国青铜器，其中在数量众多的器物上刻有铭文，总字数已超过万计。这是研究楚国历史、文化的极其宝贵的资料，也是研究楚文学之渊源的重要途径。本文从四个方面对此进行研究与探索：1.从吴雷窼铭文和楚墓祭祀竹简，对照司马迁在《史记·楚世家》中有关楚族世系的记叙，可以厘清楚族之渊源。2.出土青铜器中有七篇文字较长的铭文，它们句式齐整，符合诗经的韵律，可视为楚诗作品。它反映楚文学自觉承继中原文学之传统，有着深厚的中原文化底蕴。3.出土的楚国青铜器铭文，其字体在不同时期有不同的风格，大体上在春秋中期之前与中原无异，春秋中后期出现了作为装饰目的的鸟虫书，但使用并不普遍。4和楚国的发展相一致，楚青铜器物造形，也经历了从模仿到逐渐形成自身特点的过程。但总体而言，楚贵族大体一直坚持周礼所规定的礼制，表明对于周文化也即中原文化的认同。     

岭南地区出土的西汉中晚期青铜器初探

岭南地区出土的西汉中晚期青铜器，其出土地域扩大，但数量锐减；出土的生活用青铜器占绝大多数；铜钱出土大量增加。南越国灭亡是出土西汉中晚期青铜器锐减的直接诱因，而出土西汉中晚期青铜器的地域扩大与汉武帝平定南越后在岭南置九郡七十多县有关。     

纸与徽纸

造纸术是我国四大发明之一，纸又是我国传统的文房四宝之一。纸的发明，对人类文化的发展和传播起了很大作用，是中华民族对世界科学文化的一项重大贡献。商周时代，文字已经成熟，可还不曾有纸，当时，人们把文字刻在甲骨或青铜器上，称甲骨文和金文。春秋战国以后，我们的祖先又开始用简牍和缣帛以记载文字，它是可以用笔墨来书写的。     

略论孔子在继承民族传统方面的开拓创新精神

中华民族具有悠久历史和优秀传统。这既是中华民族的骄傲，也是中华儿女继续前进的出发点。在继承优秀传统的基础上开拓创新，这无疑是对中华民族的一种积极的贡献。在这方面，孔子早已为我们作出了榜样。正如其所言：“告诸往而知来者”、“温故而知新”、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。在这里，“告诸往”、“温故”、“好古”，都是说要继承传统；“知来者”、“知新”、“敏以求之”都是讲要开拓创新。他认为继承传统，应因时“损益”，即其中会有减、有增。孔子首倡私学，为教学所需，他搜集鲁、周等故国的文献，整理《六经》，在加工过程中有取有舍，有损有益。这本身就是一种创新。孔子力倡“自强不息”、积极、向上、乐观的人生态度，主张宽厚包容的人际关系。对这些优秀传统的形成和传承，孔子都起了“好古敏以求之”的承启作用。     

山西出土的商周青铜器

青铜器,是铜和锡等金属的合金,因此,青铜工具坚硬锋利;而纯铜——“红铜”则质软。青铜器的使用是人类发展史上的一次划时代的创造。据史记载:我国在四千多年前的夏代已使用铜器了,“禹铸九鼎”。我省大量青铜器的出土,证实了我国商周时代已是青铜器的极盛时代,这就是“青铜时代”。我国古代在青铜器的制造上,造形奇古雄伟,纹饰精美工整,工艺之高超,举世闻名,与世界各民族相比,精美绝伦。解放前,我省就曾有大量青铜器出     

各专业课中如何贯彻爱国主义教育问题

教书育人是教师的神圣职责。培养学生爱国为国荣国，是教书育人的根本使命。我们作教师的常说，要把学生培养成有用的人才，这“有用的人才”，就是能忠诚地服务于国家。服务于民族、服务于人民，有爱国为国荣国勇于牺牲一切乃至生命的精神。课堂教学是向学生进行爱国教育的主渠道。我是美学教师。通过课堂教学进行爱国主义教育，我的主要作法是：一、深入系统地讲授中华民族审美文化创造的悠久历史和光辉业绩，以增强民族自豪感，并为此，在我的《审美学纲要》中专辟“中华民族审美意识”和“中华民族审美文化”等专章，主编了《中国少数民…     

建设高素质干部队伍与社会主义现代化

党的十一届三中全会以来，我国进入了一个改革开放和社会主义现代化建设、实现中华民族全面振兴的重要历史时期。党的十四届五中全会提出了今后五年和十五年我国经济社会的发展目标和跨世纪宏伟蓝图。为了顺利实现这一宏伟目标，江泽民总书记强调党的领导干部“要成为马克思主义政治家”①，他指出：“我们要建设的高素质干部队伍，就是由具有社会主义政治家素质的领导骨干带领的德才兼备的干部队伍。”他强调：“作为党的干部首先是领导干部，都要具备基本的政治业务素质是：第一，要有远大的共产主义理想，坚持正确的政治方向，坚定地走建…     

甲骨文发现以来殷礼研究综述

自甲骨文发现以来,学者对殷礼的研究取得了丰硕的成果,不仅证明了殷礼的存在,而且在狭义或广义的殷礼探讨中皆有所成就。但总体而言,史料运用上还存在不足,商代青铜器铭文的作用未能得到重视,深入挖掘商代青铜器铭文内容,是未来殷礼研究中不可忽视的方法。