逻辑与自然语言

一种观点认为,传统逻辑是用自然语言表述的,现代逻辑是用形式语言表述的.这种观点暗示着现代逻辑不能解决自然语言中的问题,而传统逻辑能够解决.这种观点是有问题的.传统逻辑和现代逻辑虽然有形式方而的区别,但最主要的区别还是句法和语义的:前者是主谓结构,后者是谓词结构.由此区别出发,传统逻辑和现代逻辑形成了对自然语言的不同解释.而后者的能力无疑更强.     

对新因明逻辑的理解——与日本末木刚博教授商榷

日本东京大学教授末木刚博是专攻世界逻辑比较思想的。他在《现代逻辑学问题》(以下简称《问题》)一书中,对中国、印度、希腊的逻辑学进行了比较研究,并且用现代逻辑工具解释了印度逻辑学,尤其是对“新因明逻辑”的解释所下的功夫最大。用现代逻辑方法对“新因明逻辑”加以研究解释是值得提倡的,因为这样做可以澄清新因明逻辑中的一些含混问题,把自然语言的一些含义用表达式明确地表达出来,这可把因明研究引向深入。但是,由于因明典籍是用晦涩艰深的古文写成的,极易产生歧解,而对原文理解的误差,就可能导致错误的结论。本文就新因明逻辑中的“因三相”、“三支论式”、“九句因”中的一些问题与末木刚博教授商榷。一、关于因三相《问题》把因三相中的第一相“遍是宗法性”、第三相“异品遍无性”分别表述为“S     

关于回溯推理的几个问题

回潮推理是一种被广泛运用的或然性推理，司法实践中人们也经常用到它。近些年来，回潮推理受到国内法律逻辑学界的重视，许多论著对这种推理的一些问题做了探讨。但目前这方面的研究尚不深入，在一些问题上亦未取得共识。为推动这方面的研究，本文拟对这种推理的形式、推论根据、逻辑性质和定义等基本问题做些较为深入的讨论L从广泛的意义上说，回潮推理涉及一般方法论问题，但本文仪讨论与司法实践中对这种推理的运用相关的一些一般性问题。一、关于回潮推理的形式国内法律逻辑论著在谈到回潮推理时，一般认为，回溯推理是由结果追溯原因…     

“回到马克思”与“超越马克思”——关于我国社会学发展的再思考(之一)

近两年来,社会学界围绕我国社会学的发展问题展开了一系列讨论,不少同志提出了十分深刻和富于启发性的见解,也有同志对我两年前发表的关于社会学研究对象及其学科地位的文章①提出了一些不同意见。为促使讨沦进一步深入,我拟就其中的一些基本、重大的问题进一步阐明自己的看法,以就教于学界同人。本文和下一文所要讨沦的是如何在新的认识水乎上重新考察马克思主义与非马克思主义学术传统和学派,及其相互关系。我在这里不     

马克思主义法学中国化研究的几个问题

目前学界对马克思主义法学中国化问题的研究还存在一些不同的认识,而且有些研究还不够充分。马克思主义法学中国化是马克思主义系统中国化的组成部分和逻辑必然。通过对现有一些概念分析比较可知,使用"马克思主义法学中国化"的概念更为恰当。马克思主义法学中国化的路径有两个层面,即实践层面和文化层面。中国化的马克思主义法学理论成果包括毛泽东思想法学和中国特色社会主义法学理论两个部分,但主要是后者。研究马克思主义法学中国化及其理论成果对于坚持走中国特色社会主义法治道路具有重要的理论和实践意义。     

传统逻辑符号与一阶逻辑演算基本符号的差别

传统逻辑是从逻辑学发展的时间历程上划分出来的形式逻辑理论,和现代逻 辑是相对立的,指由古希腊亚里士多德创立并由后人加以发展的以三段论推理为 主要内容的演绎逻辑、17世纪英国弗·培根创立并由穆尔发展的古典归纳逻辑以及18世纪英国德摩根创立的关系逻辑,此外,还包括早期模态逻辑和一些简单逻辑方法,到19世纪基本形成了理论体系,又称古典逻辑。由于受到17世纪萌芽的数理逻辑的影响,虽然以自然语言为研究对象,但也引入了一些数理逻辑符号,发展到今天,传统逻辑所运用的符号主要有:甲:概念符号S、P……;概念符号a、b、c……。乙:判断符号…     

关于思维的类型与殊型

定义与界说 1.我将思维定义为发生在智能生物的大脑中,由脑固有的内部语言传递的拓扑结构、逻辑结构与逻辑体系的合成与变换,并可以和人类创造的形式化符号在后者表达非自我相关的问题时同构。 用“智能生物”有三层含义。一是为了给天外文明留下余地;二是承认克勒、珍妮·古多尔、加德纳等人研究的黑猩猩具有智能;三是将思维限定为生物的一种能力,人工智能不在其列。 大脑使用内部语言进行信息传递,“意识处于内部语言与外部语言的界面上”①。因此,思维必然可以在一定的范围内由它自己发明的符号体系(自然语言、数学、逻辑符号,等等)等效…     

悖论研究八十年

西方哲学界和数学界对悖论(paradoxes,antinomies)问题的研究,算来已有八十多年了。这个问题牵涉到逻辑和哲学。具体说来,它还同“公理化形式系统”、“判定问题”等数理逻辑上的实际问题有关。因此,它不但有深刻的哲学意义,也有实践意义。八十年来关于悖论问题的文献已经很浩瀚。但西方哲学界和数学界对这个问题至今还在热烈讨论,公认并没有得到圆满的解答。随便翻开一本最新的西方逻辑学著作,都是这么说。例如,最近出版的杰罗姆·马立兹著的《数理逻辑导论》(1979年美国Springer-Verlag版)一书中,在谈到罗素悖论的成因     

数理哲学的几个问题

目前,在西方的数理哲学研究中,虽然逻辑主义、形式主义和直觉主义这三大学派之间的讨论还没有结束,而且看来一时不会结束,但是,数学的发展已使人们对这三派学说感到不满足,因而出现了许多介乎这三大派之间的数理哲学观点.在这方面,从辩证唯物主义的角度来看,颇有一些新的倾向值得注意.例如,已经有一些     

关于赵翼研究的几个细节问题

赵翼为清中叶著名文士,近年学界对其研究逐渐走向深入。但是,一些研究论著在文献的征引及诠释上,也出现个别偏颇,笔者偶有发现,试辨正一二。     

逻辑、语法及机器翻译

本文仅就逻辑、语法、机器翻译边缘上出现的一些新的问题谈点浅见。过去我们的逻辑书,都给逻辑下“思维规律”的定义,这是不够恰当的。用现代逻辑知识来看,逻辑是以命题逻辑和一阶谓词逻辑为核心,以集合论和自然数论为连络点,和全体的数学发生关系的演绎体系。也许有人要问,难道逻辑只研究演绎体系,就不研究归纳逻辑么?不研究。归纳逻辑的内容,早已被现代学科放到哲学和数学的概率中去处理了。逻辑和数学的性质相似,是研究形式真理的科学。由于人们对逻辑的特性认识不足,所以,过去的著作只谈逻辑的无阶级性和工具性,很少谈到它形式的特征,     

百年来韦庄研究述评

20世纪的百年间 ,学界对唐末诗人韦庄的研究 ,在作品整理、生平事迹及思想、诗、词等方面取得了一定的成绩 ,也存在着显著的不足。韦庄研究还有待深入     

镶嵌式博弈与公共品提供结构：以王村为例

政府和市场通常被理解为公共品提供的两个主要机制,但这背后作为基础的还是两个逻辑：技术逻辑和制度逻辑,两者通常交互作用在一起。政府和社会机制主要依赖于制度逻辑,有别于政府因素,在制度逻辑中,“社会因素”能给公共品提供带来不同的可能性。镶嵌式博弈是制度逻辑中将一系列因素组织起来的核心机制,同时又因应不同的内、外部组织结构和人际关系,呈现出不同的博弈模型,包括慈父主义模型、智猪博弈模型、关联博弈模型等。农村公共品提供的研究因为很少深入到村民的视角,以上的机制通常也就难以清晰呈现。本文基于对王村桥梁修建和饮水工程问题的考察,更清晰地看到了当前中国农村公共品提供中的这一结构问题。从该主题出发,还能引发有关市场与社会问题的进一步讨论。     

文化存在论的先验基础及其思辨逻辑

文化哲学一直是当代中国哲学界关注的重要领域.在关于文化哲学基础理论的研究中,即关于文化哲学的形而上学问题的思考中,一些学者提出了文化存在论的设想.文章从文化存在论是文化哲学的基础理论这一基点出发,探讨了文化存在论的观念、先验基础和内在逻辑等三个重要问题.     

关于科技伦理若干问题的探讨

本文在检视国内学界讨论科技伦理若干问题研究成果的基础上,对一些有争议和有待继续探讨的问题做了相关分析,认为科技伦理的视野应不仅仅限于科学家,科技知识本身也存在伦理问题,在讨论科技领域中的责任问题时应注意区分科技伦理责任和非科技伦理责任、科学家的责任和非科学家的责任以及真实的伦理责任冲突和虚假的伦理责任冲突。     

试论章太炎的逻辑思想及其成就

本文分三个部分对章太炎的逻辑思想进行评述:(一)关于概念形成与发展的思想;(二)关于推理、论辩的思想;(三)对西方逻辑、印度因明和墨家逻辑的对比分析。文章认为,章太炎对中国古学和印度佛学有很深入的研究,在他接触到西方近代科学知识和逻辑学以后,对中国古代名学和印度因明进行了一定程度的比较分析和综合研究,具体揭示了三种逻辑体系在推论格式上的异同点及其相互贯通的规律,并着重证明了由“墨经”奠定基础的中国古典逻辑在整个人类逻辑思想发展史上的重要地位。文章强调,在当时。全盘西化”的思潮中,章太炎能立足东方逻辑,合理吸收西方逻辑的研究方法,具有足够的探索勇气,对今天仍有借鉴意义。     

语文教育热点评析与出路探索

近些年来，随着教育改革的深入和发展，语文教育成了社会各届关注的焦点。从学科性质、教育目标、教材教法到高考试题，人们讨论的范围之广，倾注的热情之高是前所未有的。这是好事，它有助于促进语文教学改革的深入和发展。人们对有些问题的看法有分歧，甚至对立，也是很正常的。只要我们本着讲科学、讲事实的态度，客观地研究问题，不但可以消除分歧，而且能够探索出一条越来越广阔的语文教改之路。下面就语文教育的一些热点问题谈谈自己的看法，以求教于大方之家。一、语文学科的性质到底是什么？中国古代没有逻辑意义上的语文教育，而是…     

人学思潮在中国

现代哲学意义上的人学,内容上与传统哲学中对人的各种问题的研究不同,方法论前提上与科学对人的研究不同,学术性质上与人本主义哲学不同。中国的人学思潮兴起于二十世纪八十年代,既是受国际人道主义文化和人学思潮的影响,又有着国内社会、文化和哲学发展的内在逻辑要求。中国的人学界先后思考和讨论了人性论、人格论、人学价值论、人权论、马克思人学思想、现代西方人学观念转换、中国特色人学课题等重大问题。     

张文熊教授与中国自然语言逻辑研究

张文熊教授,字公望,北京市房山县人,生于1919年。1946年毕业于北师大研究院国学部。张先生曾执教于北京市汇文中学,1951年应聘来西北师院中文系任教。 张教授博古通今,志趣广泛,治学严谨,是国内很有影响的自然语言逻辑研究专家。他曾担任中国逻辑学会第一、二届理事,离休后一直被聘为顾问。还曾担任过中国逻辑与语言研究会副会长,现为学术委员会副主任;也曾任甘肃省逻辑学会会长、名誉会长等职。     

全过程人民民主：文献综述与研究展望

全过程人民民主重大理念的提出深层次反映了中国共产党对中国特色社会主义民主政治的规律性思考与实践性成就。学界对全过程人民民主展开广泛讨论与深入研究,研究者们从不同角度出发,围绕全过程人民民主的逻辑理路、理论渊源及理论内涵、主要特征与独特优势、理论和实践价值等方面展开了多维度研究,取得了一定的研究成果。全过程人民民主的研究处于起始阶段,如何在已有的基础上持续性推进并开展多视角研究,是学界所面临的重要任务。基于此,梳理与总结当前学界对全过程人民民主的相关研究能够进一步为我国全过程人民民主的研究带来新的学术生长点,也能在持续性研究全过程人民民主的前提下为促进我国全过程人民民主的不断发展、完善提供一个全面的理论视角。