20世纪中国哲学的历史分期:学着讲、照着讲、接着讲

中国的哲学思想尽管非常古老,但作为系统化或专业学科门类的哲学却是在20世纪初产生的。20世纪中国哲学可分为三个时期从世纪初到1949年新中,国建立是中国哲学“学着讲”的时期;从”49年到1978年改革开放是中国哲学“照着讲”的时期;从1978年到世纪末是中国哲学“接着讲”的时期。中国人在哲学上当了一个世纪的学生,在21世纪应该毕业了,有资格、有条件、有必要“自己讲”哲学了。     

试析江泽民同志“讲政治”的哲学内涵

本文从哲学的角度对江泽民同志关于“讲政治”的思想进行学习理解 ,着重从坚持政治与经济的辨证统一 ,正确把握政治的本质 ,把讲政治作为认识和处理问题的方法论 ,讲政治必须正确坚持唯物辩证法以及讲政治必须坚持马克思主义的实践观、群众观等方面进行论述 ,还阐述了“讲政治”与“三个代表”的内在统一     

走出哲学课教学的三个误区

目前，在马克思主义哲学课教学中存在着三个误区：一是把哲学直接等同于政治；二是把理论联系实际的教学原则理解为图解、论证政治和现行政策；三是把启发式教学简单化为教师少讲授。通过分析，旨在揭示哲学与政治之间的关系，以及理论联系实际和启发式教学的丰富内涵，以期更好地改进哲学课教学     

作文讲评课的几种课型

《语文课程标准》指出：“只有为学生提供广阔的写作空间，减少对写作的束缚，才能实现写作的个性化，使学生表达出自己的主观感受。”作文教学中，我们曾为学生无“米”下锅而犯愁，在新课标实施的今天，我们又为学生有“米”，却不知道怎么下锅而着急。如何贯彻落实课标精神，激活孩子们的个性化感悟，引导他们抒发个性化的情感？笔者就这个问题介绍几种作文讲评课的课型。     

论民族高校文科学报“讲政治”

民族高校文科学报“讲政治”是由其意识形态性质决定的；民族高校文科学报“讲政治”有客观标准可循；民族高校文科学报“讲政治”的关键是提高编辑的政治业务素质     

高等学校年轻干部也一定要讲政治

高等学校年轻干部讲政治具有现实和深远的重要意义。高等学校年轻干部讲政治是不断提高自己的思想政治素质，增强党性的必然要求；是完成肩负历史重任的需要；是面对当前国内复杂社会环境的必然要求；是挫败国内外敌对势力妄图对我国进行“西化”“分化”的需要。高等学校年轻干部讲政治，就要坚持正确的政治方向，坚定政治理想和政治信念；坚持正确的政治立场，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨；严格遵守党的政治纪律，增强自律意识，努力勤政廉政；加强学习，增强政治敏锐性，提高政治鉴别力；堂堂正正做人，踏踏实实干事。     

高等院校“讲政治”着力点断想

该文从培养社会主义合格接班人这一高校的根本任务入手，论述了在高等院校讲政治不能空谈，不可虚讲；要联系实际，讲在实处。应该做到“三个坚持”，解决“三个问题”，以保证高等院校的社会主义办学方向，完成培养合格人才的历史任务     

翦伯赞的原则

翦伯赞是著名的历史学家。冯玉祥请他讲授历史时，让随从和亲朋好友也参加听课。一天正在讲课，蒋介石来到冯的公馆，冯玉祥向蒋介绍翦伯赞后，汇报说是请他在讲历史课，蒋连声说“好”：“你继续讲，我也是来听你讲课的。”     

高校思想政治理论课教师“用学术讲政治”探析

思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程,政治性是思想政治理论课的本质,学理性是思想政治理论课的支撑。“用学术讲政治”既是由马克思主义理论教育的内容与特点决定的,也是由其教育定位决定的,“用学术讲政治”是新时代思想政治理论课高质量发展的必然要求。推进高校思想政治理论课教师“用学术讲政治”,应提高专题教学质量,减少专题教学数量,引导思想政治理论课教师长期耕耘某一细分领域;同时,应健全思想政治理论课教师科研服务教学机制,加大“学术支撑”这一指标在高校思想政治理论课中的评价权重。     

《马克思主义哲学》绪论课教学点滴谈

《马克思主义哲学》绪论课教学点滴谈姜蕙绪论课教学往往被人们忽视。有的人错误地把绪论当作一门课的“开场白”，可有可无，可多讲也可少讲；还有的人片面地认为在结论课教学中只要交代教学要求、教学时数、考核方法等即可。其实，绪论是全书的总纲，以《马克思主义哲学...     

叶圣陶先生论讲授法的改革及其启示

叶圣陶先生是我国20世纪著名的教育理论家和教学法专家,他在教学实践中认识到,教学就是教师指导和帮助学生学习的过程,通过教学不仅要帮助学生掌握所教学科的知识,而且要发展学生的认知能力,使学生掌握学习的方法,形成主动求知的态度和习惯。他认为教师要达到上述目的,就要改革传统的教学方法,废止注入式的讲授法,要引导学生积极参与教学过程,让他们利用以前所学的知识技能主动地获取新知识。     

图书馆公益讲座的运作与推广研究———以安徽省图书馆“新安百姓讲堂”为例

公益讲座是图书馆开展社会教育、拓展服务功能和服务品牌的重要载体.依托图书馆这一平台,讲座的辐射力和影响力更广.文章结合安徽省图书馆“新安百姓讲堂”实践,分析了图书馆公益讲座的作用.从讲座主题的确定、主讲人的聘请、讲座活动的推广等方面对图书馆公益讲座工作进行了研究和探讨.     

事实与建构：“朱张会讲”叙述方式的演变

乾道三年的“朱张会讲”是朱熹、张栻围绕二人共同关心的学术问题所进行的一次讨论。对朱熹、张栻来说,这是一次完全平等的学术交流与对话。在同时代学者看来,朱张两人的学术成就与学术地位也难分轩轾,因而总是将两人相提并论。但是朱子门人后学基于其道统观念,在对“朱张会讲”的叙述中,突出朱熹的主流、正统地位,强调朱熹的主导作用,而将张栻描述为最后改变自己看法而完全认同朱熹之说。对“朱张会讲”的叙述是朱熹正统地位建构过程中的一个环节,但是随着朱子学地位的不断上升,这一叙述逐渐为更多士人所接受,并在元明清时期通过不断的重复变成被大多数士人学者所认可的“事实”,为朱熹在当时的地位与影响提供佐证。对“朱张会讲”叙述方式的演变过程加以考察,思考历史事实与话语建构之间的关系,可以加深对思想观念形成过程的理解与把握。     

讲座的语言特征

讲座是一种特殊形式的交际形式,讲座者所使用的语言既不是典型的书面语,也不是典型的口语。本文根据教育部的一位官员在一次教育论坛上的发言,从补救及填充词语、句子结构和语篇连接词语三个方面来分析讲座在语言使用方面的特征。     

浅谈CAI课件页面的构图

通过多年的课件制作经验,从艺术的角度阐述了课件页面的构图问题.     

从《百家讲坛》看全球化时代的文学教学

文化上出现的全球化现象并非仅能导致趋同化,它同时也使各民族文化保持多元发展走向.进入全球化的时代后,文学正朝泛化的方向演变,文学的地位、文学的魅力、文学的载体乃至文学的运作方式都在发生着变化.<百家讲坛>的成功告诉我们:社会需要鲜活真切而又具有时代性的人文科学,人文传达的理念、品味与手段要与时俱进.     

高职英语中的外国文化学习

本文尝试针对高职英语教学的特点,简要阐述外语文化教学的历史渊源、英语文化教学的几个重要组成部分(文化背景讲解、词汇文化教学、习俗文化教学)及未来外语文化交流的重要趋势—在线文化交流(Com- munication on Line),探讨如何创造有利条件,指导学生进行外国文化学习与交流,把高职英语的趣味性和知识性贯穿于培养的全过程,以提高高职英语的教学。     

经典的现代激活与通俗化策略—评李建中新著《文心雕龙讲演录》

李建中新著《文心雕龙讲演录》以现代视角去反观《文心》的文学批评与诗学思想,以现代眼光来探究刘勰的写作初衷和立言心境,在激活与发掘传统经典的过程中,提出新的创见;同时在讲演上融通比较,收合自如,显示出很强的问题意识;此外,讲解要点化、举例当代化、道理生活化、典故故事化等策略的综合调度与运用,将一部深奥艰涩的文论经典讲解得深入浅出,通俗易懂。     

《最后一次演讲》的语言艺术赏析

闻一多的《最后一次演讲》是演讲名篇,在语言技巧、修辞手法的运用上都很有特点.他非常巧妙地以“对比”的修辞手法,将人物或事物作明暗对比,渲染强烈的感情色彩;非常善于运用“反问”的修辞手法,加强了正面肯定的语气,使说理更为有力;非常擅长于运用“反复”的修辞手段,以突出强调,加强语势;非常多的短句运用,既简单明了地叙说了事理...     

作为消费社会文学文本的媒介现象——对央视《百家讲坛》的个案分析

中央电视台科教频道的《百家讲坛》栏目是近年来颇有影响也颇具争议的一种文化现象,一个各种力量斗争、发言的文化空间。这一文化现象的出现及延续深刻地反映了中国在社会文化转型期间的种种困惑和矛盾。作为一个大众传媒时代广义的文学文本,《百家讲坛》栏目充分反射出当代中国精英文化与大众文化的矛盾与融合、普通百姓对回归日常生活世界的诉求。