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他是个十里八乡闻名的孝子,悉心照顾中风瘫痪的母亲近20年,从未言过半声苦累。同时,他又是个杀人犯,他买回农药,看着母亲喝下。孝子弑母一经披露,立刻引发社会关注。2012年5月30日,他被法院以故意杀人罪判处有期徒刑3年、缓刑4年。此案背后,安乐死作为一个争议话题,引发了人们对情与法的探讨……一他叫邓明建,四川省阆中县金子乡人。早在1993年,邓明建的母亲李术兰就已中风半瘫。邓明建有两姐一弟,但母亲日常治病基本由 相似文献
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七十多岁的李阿婆因中风患病二十多年,今年5月16日,被儿子邓某送食农药后死亡。邓某交代,自己是应母亲要求为其实施安乐死。因涉嫌故意杀人,番禺区检察院于2011年5月31日批准逮捕邓某。与一般的故意杀人案不同的是,邓某的亲朋邻友普遍反映邓某平时对母亲甚是孝顺,细心服侍患 相似文献
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孙茂芳,1942年出生于浙江省象山县,北京军区总医院原副政委,一等功臣,因坚持行善几十年,人称"京城活雷锋"。孙茂芳说,支撑他一辈子做好事的动力源自于母亲,母亲临终前拉着他的手说:"儿啊,长大了你要做个好人,别给娘……丢脸。"孙茂芳谨记母亲遗训,几十年来做了无数好事,而最为感人的是,他50年甘为18个"爹娘"当孝子的故事。失明大嫂谢恩,把五角星刻在拐棍上1990年的一天,孙茂芳因偶然扶盲人丁翠萍过马路,而与之相识。 相似文献
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汉画孝子图突出庶民孝养之义,与当时官方表彰与史传所载的孝子孝行有同更有异。它们勾勒出东汉时期民间孝子图的传播轨迹,折射出不同地域的文化传统。在一定程度上彰显了孝道的本质,反映出汉代一般社会的孝子观,揭示出汉代孝道思想相对多元的特色。 相似文献
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我出生在广东省惠阳县一个姓陈的村子,13岁那年,全家去了香港,大家挤在贫民窟的三间笼屋里。后来,父亲不堪忍受家庭的重担,离家出走了。妈妈一个人辛苦地工作,抚养我和弟弟、妹妹。 相似文献
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在旅游颁奖盛典上,素有“黄金剩男”之称的涂松岩斩获“睿智明星旅行家”奖项。真可谓喜事连连,不久前,由涂松岩、马伊俐主演的电视勘《双城生活》在多家卫视同时播出后收视飘红, 相似文献
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近日,笔者来到江西省吉安县万福镇老岗村,采访了被评为"江西省十大孝子"的刘发英。笔者本以为刘发英是位年轻人,见面后才知道刘发英原来是一位年逾花甲的老人。说起刘发英15年如一日,无微不至地伺候瘫痪在床的婆婆的感人故事,当地群众无不交口称赞。 相似文献
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11年前,出身农家、在家乡县城开照相馆的青年陈鹏军,因古稀老父的一场重病,促使他萌生了一个念头:用DV记录父亲的最后岁月。此后10年,他用18盘录像带,记录下父母平凡而又弥足珍贵的晚年生活。老父病逝后,他含泪制作了一段题为《我的父亲母亲》的视频短片并传到网上。这段仅5分多钟的视频,触动了众多网友的泪点,也引发了一场如何孝亲的大讨论…… 相似文献
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正史中的孝子传以叙述孝子及其孝行为主要内容,是宣扬儒家传统孝道观念的主要阵地。与早期孝子传不同的是,中古正史孝子传在叙述孝子行孝的过程中开始掺入诸多佛教元素。除却中古时期佛教逐渐发展壮大的背景影响外,这一现象的出现也与佛教的主动适应和儒家文化的包容性有关。为弥缝儒释双方在孝道层面的争执,佛教元素自始至终以助孝手段出现于中古正史孝子传,且并未动摇儒家的孝道地位,因而无论是官方还是民间对于带有佛教特色的孝行通常给予正面的评价,这为孝子传接纳佛教元素奠定了基础。同时,在融入孝子传的过程中,佛教元素也充分借助了已有的且日渐成熟的孝感叙事模式。中古正史孝子传中对于佛教元素的接纳,为我们认识佛教本土化提供了一个不同视角。 相似文献
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刘成才 《太原师范学院学报(社会科学版)》2006,5(4):98-100
铁凝的小说中,无母,是对母亲下意识的回避,体现了作家对母性的执着追求;审母,否定了母亲的悲剧角色,是对女性回归的呼唤;自审,展现了女性的本相和光彩,是女性灵魂的自我超越。它体现了铁凝对人类生存状态的反省,对人类灵魂与价值的审视,捍卫了人类的精神健康和心灵高贵。 相似文献
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嫌自己妈妈没同学们的妈妈年轻漂亮,重庆一名13岁男孩竟花钱请人代替妈妈出席家长会。君君是重庆某重点中学初一学生,去年入学的一次家长会,当肖妈妈穿着家居服装走进教室时,后桌同学窃窃私语:这不会是他妈妈吧?看到许多同学的妈妈年轻漂亮,君君立刻满脸通红,回家后对母亲大发脾气, 相似文献
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爸爸妈妈是出了名的孝子孝女,对两家老人那是没的挑。姥姥身体不好,三更半夜妈妈常陪姥姥去医院看病;奶奶家离得很远,可我们仍三天两头去一次,陪爷爷奶奶乐和乐和。因为爸妈孝顺,所以,我们这一大家人总是其乐融融。 相似文献
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“情不情”“情情”是情榜对宝黛二人具有结论性的评语。脂砚斋也认为宝玉有“情极之毒” ,此评不确 ,应予以辨正。因钗麝非宝玉情之所钟 ,而情之独钟是黛玉。弃钗麝为僧是宝玉的情极之变 ,亦是一种“情极之情” ,而非“情极之毒”。情不情的核心是儿女真情。宝玉对黛玉、晴雯之情就是天然情性去私净欲后的无瑕真情。“情不情”与“情情”不能分开 ,宝黛二人均可说是“情情”。 相似文献