以人为本与执政为民理念的内涵差异性

以人为本、执政为民是党的性质、宗旨的集中体现和执政理念的最高概括.然而,以人为本并不是对执政为民的同义语的反复,而是赋予了执政为民以新的内涵.以人为本是对执政为民理念上的提升与发展,其侧重回答和解决了“人”与“民”的差异问题,党执政“依靠谁”的问题和党“怎样执政”的问题.     

执政为民:贯彻"三个代表"重要思想的本质要求

本文认为 ,执政为民是中国共产党人全面贯彻“三个代表”重要思想的本质要求。坚持与时俱进和党的先进性 ,归根结底应落实到这一点上来。执政为民是党的根本目标导向、价值取向和检验标准 ,也是调动群众积极性的根本保证。     

坚持立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质要求

胡锦涛总书记在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话,深刻揭示了“三个代表”重要思想“立党为公、执政为民”的本质,学习贯彻“三个代表”重要思想,必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。这是我们党赖以生存和发展的根本要求,是党的价值取向和奋斗目标,也是中国共产党与其他党的分水岭。     

党在延安时期执政为民的基本经验初探

延安精神与党的执政为民思想是一脉相承的 ,它不仅体现在苏维埃政权与抗日民主政权建设的革命实践中 ,也更加统一于我国人民抗日战争的伟大实践中。权为民所用 ,情为民所系 ,利为民所谋 ,是党在抗日战争时期执政为民思想的具体展现。在当今全党全国深入学习“三个代表”重要思想的活动中 ,要塑造好并维护好党在人民群众中的良好形象 ;要不断实现好、维护好和发展好广大人民群众的根本利益 ,始终坚持立党为公、执政为民     

党的先进性内涵的价值解读

在当前保持共产党员先进性教育活动中,深刻理解和把握党的先进性的内涵无疑是重要的。本文认为党的先进性体现着真理尺度和价值尺度的辩证统一,即体现着代表社会发展的正确方向,反映着社会历史发展的客观规律和必然趋势的要求;体现着一切为了人民、为了人民的一切的执政为民的价值追求的要求。     

坚持执政为民——对“两个务必”深刻内涵的思考

无论是从谦虚谨慎、戒骄戒躁和艰苦奋斗优良作风含义上认识,还是从对毛泽东当年提出"两个务必"和新时期弘扬"两个务必"精神的问题探讨,都充分说明"两个务必"深刻内涵之一是执政为民.坚持执政为民必须把"三个代表"重要思想和"两个务必"统一于建设中国特色社会主义的伟大实践和加强党的建设之中.     

论江泽民的"执政为民"观

中国共产党是中国最广大人民根本利益的忠实代表，执政为民、全心全意为人民谋利益是其不变的宗旨。江泽民“三个代表”的重要思想和“执政为民”观闪烁着理论创新的光芒，表明了中国共产党为国家、为民族、为人民矢志不渝的奋斗精神，是中国共产党人民利益观在新时期的集中体现，具有鲜明的时代特色。     

试论"立党为公,执政为民"

实践"三个代表"重要思想要围绕"立党为公、执政为民"这个本质.立党为公、执政为民是以马克思主义为指南的中国共产党80多年革命和建设经验的科学总结,在开创中国特色社会主义新局面的现阶段显得尤为重要,而领导干部的具体实践是落实这个本质要求的关键.     

马克思资本周转理论的逻辑内涵及当代价值

资本周转理论是马克思经济理论的重要组成部分 ,本文首先按照马克思的逻辑思路 ,系统阐述了马克思资本周转理论的基本内涵 ;在此基础上结合我国企业改革与发展的实际 ,从加快资本周转发挥资本潜力与折旧基金科学使用两个层面 ,探讨了马克思资本周转理论的当代价值     

论立党为公、执政为民的科学内涵

坚持立党为公、执政为民是党的执政规律的内在要求 ,是我们党最高的执政理念 ,是“三个代表”重要思想的本质体现 ,也是我们广大党员干部根本的价值追求和行为准则。但是 ,我们应当明白 ,立党为公、执政为民是一个常讲常新的话题。时代的发展 ,实践的推进 ,赋予了立党为公、执政为民以更新、更深、更丰富的内涵。一、以民为本的核心理念1.这是马克思主义的唯物史观所决定的。人民是历史的真正创造者。毛泽东同志指出 :人民 ,只有人民 ,才是创造世界历史的真正动力。人民是国家的主人 ,是决定我们国家前途和命运的最终因素、最根本力量。古人…     

论改进和完善党的执政体制

体制与基本制度共同构成我们党执政的制度框架。中华人民共和国成立以来,我们已经确立了党的组织制度和体制、党的领导制度和体制、国家政治制度和体制等执政的基本制度和具体的执政体制。在新的形势下,党的执政体制面临社会主义市场经济发展、民间组织发展、基层民主发展提出的新要求以及现实中存在的问题和资本主义世界的挑战。新情况、新问题,要求我们必须按照科学执政、民主执政、依法执政的执政理念,建设好党的执政体制和体系。     

论民主执政与人民群众的监督

民主执政是改变党的领导和执政方式的必然选择,体现了中国共产党执政的本质,能够确保全体人民当家作主,同时需要执政党和人民共同实践。而人民群众监督则是马克思主义执政党民主执政的题中之义,加强对权力的制约和监督是民主执政的重要保证,人民群众监督是中国特色监督体系的主体,又是立党为公、执政为民的起点。加强和完善民主执政条件下人民群众的监督,关键在于扩大人民群众的知情权、参与权、表达权、监督权,建立以人民群众监督为基础的全方位立体的监督体制和结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制。     

党的先进性与党建理论的创新

江泽民同志关于党的先进性的一系列重要观点 ,不仅发展了马克思主义党的建设理论 ,而且提出了运用马克思主义的立场、观点和方法解决重大理论与实践问题的原则 ,其中蕴涵的理论创新精神 ,是马克思主义与时俱进的新成果     

试论党的为民思想的继承与发展

从毛泽东到胡锦涛,党的几代领导人都坚持和传播着为民思想。这一思想在不同历史时期有不同的表述和内涵,充分体现了党的宗旨的一致性和为民思想的一脉相承。     

论中国共产党加强先进性建设的历史经验

先进性建设是马克思主义政党自身建设的根本任务,是加强和改进党的建设的长期任务和永恒课题.加强先进性建设,必须始终坚持用与时俱进的马克思主义理论武装全党,坚持围绕党的正确政治路线和中心任务推进党的先进性建设;必须始终加强组织建设与制度建设,充分发挥党的各级组织的领导核心和战斗堡垒作用;必须始终重视加强作风建设,充分发挥党的各级领导干部的示范带头作用;必须把做好经常性工作与适时的保持共产党员先进性的集中教育活动结合起来,全面推进党的先进性建设.     

《管子》富民思想及其现代价值

《管子》富民思想在生产、分配和消费等环节都提出了许多有利于社会经济发展的主张,以农、工、商诸业并举、贫富有度、俭侈兼顾的生产、分配和消费方式,推动了社会生产力的发展,在一定程度上是符合民众利益要求的。由于《管子》富民思想是在管仲治国理政的实践中形成的,具有极强的务实性,对中国传统社会有着深远影响。在当前我们致力于实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中华民族伟大复兴的中国梦的道路上,也能带来诸多有益的启示。     

论法的基本价值

法作为一种社会规范现象,其内涵丰富,具体存在形态和具体运行极其复杂。法的价值是多方面的,其中最基本、最核心的价值是正义和秩序。正义是人类共有的内在精神,是法的实质价值;秩序则是人类共有的外在需要,是法的形式价值。正义寓于秩序之中,又通过秩序得到了保障。正义和秩序体现了法的共同理想和目标。法应当是正义和秩序的结合体,法应旨在创设一种正义的社会秩序。     

浅论江泽民关于人的全面发展的基本思想

人是社会的主体 ,是社会发展的最根本条件。要推动社会的全面发展 ,首先必须造就人。为此 ,江泽民提出了人的全面发展的思想。这一思想包括三个方面的内容 :人的全面发展思想的基本内涵 ;人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求 ;人的全面发展实现的条件     

论虚拟思维的层次特征及价值意蕴

基于数字化世界的虚拟思维,其生成逻辑是符号关系的演变,是人类思维抽象能力在当代的表达.虚拟思维构建的问题性、求解性、"基因突变"性、非线性、自组织性是其新质.共在性和非现实性、主体间性和交互性、个性化和构想性、合成性和综合性是虚拟思维的特征所在.虚拟思维实现了思维的时代创新,使人类视野获得根本性拓展,亦使得人类拥有两个世界--现实世界和虚拟世界.虚拟世界亦是人之所以是人的生存方式.     

论江泽民对党的思想路线的实践把握和理论创造

在新的历史条件下，江泽民丰富和深化了党的思想路线的科学内涵。邓小平理论指导地位的确立，现代化建设中诸多重大关系的正确处理，“三个代表”重要思想的理论创造，都是在实践中解放思想、实事求是、与时俱进的必然结果。与时俱进地贯彻党的思想路线，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素，是中国特色社会主义不断发展的思想保证和强大动力。