试论灰色系统理论与方法在历史研究中的应用

灰色系统(G·S)理论,是邓聚龙教授1982年提出的一套新理论,是系统思想的一种深化和发展。近几年来,它的理论和方法广泛地应用于不同学科、不同领域的研究之中,获得了许多可喜的研究成果。那么,灰色系统的理论与方法能否在历史研究中运用呢?本文不揣浅陋,提出自己的一些看法,请同志们批评指教。     

邓小平民族问题理论及其特色

邓小平民族问题理论主要包括 50年代和十一届三中全会以后两个时期的内容。其基本思想是 ,坚持民族平等和团结 ,实行民族区域自治 ,改革开放 ,加强民族地区发展 ,走共同繁荣和富裕的道路。民族问题的解决是一个长期的过程 ,邓小平民族问题理论有其时代特色 :一是解放思想 ,实事求是 ;二是始终着眼于少数民族地区的发展 ;三是以各民族共同繁荣和富裕为最终目标     

邓小平社会主义观及其理论特色

邓小平社会主义观是邓小平理论的核心内容。它来源于马克思主义基本理论,来源于解放思想、实事求是的思想路线,来源于国内外社会主义实践。其社会主义观的基本点从制度、本质、体制三个层面全面回答了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的问题,是具有鲜明理论特色的社会主义观。     

中国特色社会主义理论及其理论体系探微

根据十七大报告,＂中国特色社会主义理论体系＂是指包括邓小平理论、＂三个代表＂重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。对其理论构成、形成和发展过程予以深入探讨,可以消除对其的模糊认识,使我们进一步明确,中国特色社会主义理论体系是一个循序渐进的发展过程,它不等同于＂中国特色社会主义理论＂,也不等同于＂马克思主义中国化的最新理论成果＂。     

基于灰色系统理论的企业技术创新风险评价研究

本文基于灰色系统理论建立了企业技术创新风险评价指标体系，研究了企业技术创新风险的评价问题，并通过例子说明了灰色综合评价方法的合理性，为企业技术创新风险评价提供了一个新的思路。     

中国特色革命理论和中国特色社会主义理论体系及其关系探析

由新民主主义革命理论和社会主义改造理论等构成的中国特色革命理论,指导中国人民砸碎一个旧世界,求得民族独立和人民解放,建立了社会主义制度.由邓小平理论、"三个代表"重要思想以及科学发展观等构成的中国特色社会主义理论体系,指导中国人民实现国家富强和人民富裕,实现中华民族的伟大复兴.这两大理论紧密联系、承前启后,致力于实现中国人民族复兴的梦想.     

中国特色社会主义理论体系是系统的科学理论

中国特色社会主义理论体系之所以是系统的科学理论,是因为它按照理论建构的基本逻辑,对处于社会主义初级阶段的中国如何推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的问题作出了系统的回答,成为指导党和人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴的正确理论。     

卓炯经济思想的理论特色与研究方法

为结合学习“十六大”精神,深入研究卓炯经济思想,弘扬卓老的研究风范,广东省社会科学院和广东经济学会于2003年6月22日在广州联合举办了“贯彻卜六大精神,深入研究卓炯经济思想座谈会”。专家学者济济一堂,追思、缅怀卓老的经济思想的历史意义、严洋的治学风范和高尚的人品。 一、关于卓炯的理论贡献     

中国特色社会主义法治的鲜明特点及其理论逻辑

中共十八届四中全会鲜明提出要坚定不移走中国特色社会主义法治道路,这是一个内涵深刻、意义深远的重大论断。以中共十八大和十八届三中全会、四中全会为标志,中国特色社会主义法治道路进入了新的历史阶段,全面推进依法治国、加快建设法治中国的重大战略决策,正在有力促进中国国家治理现代化的时代进程,当代中国的第二次法律革命已经或正在深刻地改变着中国国家与社会生活的基本面貌。建国六十五年来的中国法治发展之路,历史性地确证了中国特色社会主义法治道路所蕴涵着的深刻的理论逻辑力量。     

论方东美生命美学的理论来源及其特色

方东美立足于20世纪中国的苦难现状,有感于民族文化生命的花果凋零,自觉深入到本民族文化的清新源头,揽取《易经》积健为雄的入世精神和道家诗意飘渺的超逸情怀,同时又广泛地吸收了现代西方生命哲学美学如尼采的超人意志和柏格森的生命冲动等理论资源,形成了兼具古典幽怀和现代豪气的独具特色的生命哲学美学形态。在现代的文化图景中,这一美学形态也有明显的局限。     

基于灰色系统理论的江西文化产业与旅游产业耦合发展

文化产业与旅游产业具有天然的耦合性,伴随经济转型加速和消费需求多元化,两者耦合发展是产业发展的必然趋势。对两大产业耦合发展的定量研究应当建立在两者耦合的内在机理的基础之上,并关注两个产业系统组成要素的错综关系。基于灰色系统理论的耦合度评测模型,对江西两大产业耦合发展的实证研究表明,江西文化产业与旅游产业的耦合度为0.3738,达到联动耦合发展阶段。其中,文化产业系统的主分量指标文化产业主营业务成本与旅游产业系统的子系统指标连锁餐饮企业营业额之间,以及两个产业的组织机构数之间的耦合关系最好。     

中国特色社会主义宪政理论的探索及其成果

1949年中华人民共和国成立,确立了人民民主专政的社会主义制度,我国就开始了社会主义宪政理论与实践的探索。以毛泽东为代表的中国共产党第一代领导集体,在新民主主义革命时期,重视宪法在争取人民民主权利中的作用,形成了丰富的宪政思想;邓小平在对毛泽东宪政思想继承的基础上,结合新的社会历史条件进行了创新和发展,对当代中国宪政理论作出了贡献;中共十三届四中全会和中共十六大以来,在全面继承了毛泽东和邓小平宪政思想的基础上,对我国宪政体制的各个方面,结合中国特色社会主义经济、政治、文化和社会建设,从理论到实践进行了新的探索,使中国特色社会主义宪政思想更加丰富和完善。     

论邓小平发展理论的基本特征及其中国特色

论邓小平发展理论的基本特征及其中国特色·谢霖一邓小平的发展理论是在经济文化落后的东方大国——中国,在中国社会主义初级阶段、在国际政治经济格局发生重大变化的条件下形成的。它是面向二十一世纪的、具有中国特色的、新的社会主义发展理论。它的宏观历史视野和世界...     

中国特色社会主义正义理论构建及其实现路径

在当代中国,建设中国特色社会主义现代化需要构建起适合这一伟大实践的新的正义理论。为此,必须厘清正义概念的内涵,以公平正义的视角挖掘中国传统文化、西方文化和马克思主义三个方面的正义思想资源并加以提升改造,以科学发展观为指导,用正义思想发展的历史之境观照和探索当代中国社会正义的现实之路。     

应当用系统方法研究人口理论

我国人口理论的贫困,正在成为愈益突出的问题。如果以当代最先进的科学方法论——系统理论为标尺,则不难发现,这种状况的出现在很大程度上是由于研究方法过于陈旧。为此,我们认为,我国人口理论的突破,急待研究方法的更新,即以系统理论为科学方法,重新认识我国人口问题的症结,并打破人口理论与相邻学科之间的真空地带。     

试论灰色文献及其开发利用

论述了灰色文献的性质、特点、类型、收集及其开发利用     

马一浮《论语》诠释特色及其理论意蕴探微

“六艺统摄《论语》”是马一浮《论语》诠释的鲜明特色,在主旨、结构和义理等层面做到了有机融合,并明确指出“六艺”是“总义”,《论语》是“别义”,前者统领后者,两者互参,方能悟到儒家真意。同时,该理论注重儒释会通,以佛学解《论语》,运用“四悉檀”比附诠释“仁”“孝”“为政”,比以儒解儒更具有哲理韵味和理论色彩。无论是“六艺”与《论语》互参,还是援佛入儒,其理论基础都是以“性德”为核心建构起来的、本体与工夫同一的心性论,其根源是孟子的性善论,依然遵循了“尽心—知性—知天”的逻辑理路。     

建设有中国特色社会主义理论的创立及其伟大意义

建设有中国特色社会主义理论的创立，是马克思主义发展史上一次重大的突破。它解决了社会主义本身发展的内在动力和运行机制问题，找到了社会主义制度自我完善、自我发展的道路和方法，回答了经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的问题。它把毛泽东思想的发展推进到一个新阶段，是当代中国的马克思主义，在马克思主义发展史上具有极为重要的地位。     

《坛经》的人间佛教思想及其理论特色

创立于印度的佛教传入中土后,在同中国固有的传统思想文化的相互冲突与相互交融中,逐渐发展成为中国的民族宗教。中国佛教有许多不同于印度佛教的特点,入世化、人生化成为其最重要的特色之一,这在禅宗中表现得最为充分和典型。禅宗的根本经典《坛经》的人间佛教思想既继承了佛陀创教的本怀,又结合中国传统固有的思想文化,在满足中土社会大众需要的过程中,发扬光大了入世救度众生的大乘佛教精神,其所提倡的佛法在世间,不离世间觉是印度佛教的出世精神在中国社会文化中的特殊体现。《坛经》的心性本体论同时也是人性论,其透过心性论所表达的对无相、无念、无住的人的清净本性亦即人生实践主体的肯定,为人生展现了全新的生命意义。《坛经》的人间佛教思想奠基了中国禅宗人间佛教的基本特色,也为近现代以来的人间佛教运动提供了重要的理论资源和思想基础。     

试论戴震性善论的理论特色及其政治关怀

戴震的性善论具有经验主义特色,与其义理学中的天道观、主智论与理欲之辩等存在着内在逻辑联系,是其义理学中的重要组成部分;其性善论包含着鲜明的政治关怀,它通过对人性自然本性为善的论证。为当时平民的正当欲望和权利辩护,进而提出“达情遂欲”的政治主张,这是其性善论的旨趣所在。