吕才的因明研究

因明是印度逻辑史上的一个重要体系,也有人称之为“佛家逻辑”.由于佛教很早就在我国得到了传播和发展,所以,与佛教关系十分密切的因明也随同佛教一起传入了我国.因明在我国汉族地区和藏族地区均有相当影响.由于传入时间、所传典籍及延续情况等有所不同,于是有汉传因明及藏传因明的区分.就汉传因明而言,南北朝时期就已开始了.例如,东魏时所译佛典中,“有关因明者,毗目智仙之《回净论》等是也.”①及至唐代,由于玄奘及其弟子     

萨班的因明思想及其传承

在藏传因明学说中，萨班的《量理藏论》独树一帜，它不仅体现了萨班的因明思想，也代表了萨迦派传承系统因明理论。本文从因明存在论、认识论和方法论三个方面探讨萨班因明思想的特质及传承，揭示这一因明思想在研究因明理论方面的贡献和在因明发展史上的地位。     

中苏学者哲学研讨会概述

“中苏学者哲学研讨会”于1989年10月20日至24日在中国人民大学举行,这次研讨会是由中国人民大学、北京大学、中央党校、中国社会科学院哲学所、吉林大学、武汉大学、南开大学、复旦大学、中山大学、黑龙江大学等单位发起的。与会者就一些共同关心的哲学问题交换了意见。现将主要观点概述如下:     

周叔迦的因明研究

周叔迦的因明研究成果主要集中在他的三本书中:《因明新例》将因明中的概念等用新的、较为贴近当时人们生活的例子代替原本的宗教意味浓厚的例子;《因明入正理论释》在阐释《入论》的同时,提出自己的看法;《因明学表解》将其分析因明理论时用到的图表集中阐述,采用更直观的方式解释因明中的有关概念。     

近20年我国学者研究毛泽东思想概述

中共十一届三中全会以来的近20年，我国学者对毛泽东思想的研究从开拓进取、逐步成熟到稳定发展，进入了新的学术境界，具有起点高、视野新、领域宽、方法新的特点，呈现出明显的三大发展趋势：加强毛泽东思想与邓小平理论的比较研究；重视毛泽东建党思想的研究；毛泽东晚期理论与实践的研究成为热门课题。我国学者关于毛泽东思想的研究，也存在着心态浮躁、方法单一等缺点与不足。     

西方学者关于国家起源问题研究概述

国家起源一直是考古学家、社会学家、人类学家和历史学家关心的问题。近几十年来,西方学者通过深入研究,提出了许多新理论。“他山之石,可以攻玉。”全面地了解这些理论,对于我国这一问题的研究是有益的。     

近20年我国学者研究毛泽东思想概述

中共十一届三中全会以来的近20年,我国学者对毛泽东思想的研究从开拓进取、逐步成熟到稳定发展,进入了新的学术境界,具有起点高、视野新、领域宽、方法新的特点,呈现出明显的三大发展趋势:加强毛泽东思想与邓小平理论的比较研究;重视毛泽东建党思想的研究;毛泽东晚期理论与实践的研究成为热门课题。我国学者关于毛泽东思想的研究,也存在着心态浮躁、方法单一等缺点与不足。     

近十年来国内学者对邓小平人才思想研究概述

邓小平人才思想是邓小平理论科学体系的重要组成部分。近十年来我国理论界学术界在宏观与微观两大方面,对邓小平人才思想体系及其主要内容进行了深入地和广泛地研究,取得了很多重要学术成果。这对于推动新时期我国人才强国战略的实施具有重要意义。     

百年中国因明研究的根本问题——“百年中国因明研究”概要之三

玄奘开创的汉传因明是"百年中国因明研究"主要研究内容。本文第一部分讨论了印度佛教因明的三个不同阶段,揭示汉传因明是解读陈那因明的一把钥匙。第二部分评述了百年来国际因明学界对陈那因明的错误解读对我国的重大影响。第三部分陈述了本论作者的一家之说,说明与美国理查德·海耶斯教授的陈那因明研究不谋而合、殊途同归,并揭示梵、汉、藏因明文献所反映的因明义理的一致性。     

百年中国因明研究的根本问题——“百年中国因明研究”概要之三

［摘要］玄奘开创的汉传因明是“百年中国因明研究”主要研究内容。本文第一部分讨论了印度佛教因明的三个不同阶段,揭示汉传因明是解读陈那因明的一把钥匙。第二部分评述了百年来国际因明学界对陈那因明的错误解读对我国的重大影响。第三部分陈述了本论作者的一家之说,说明与美国理查德·海耶斯教授的陈那因明研究不谋而合、殊途同归,并揭示梵、汉、藏因明文献所反映的因明义理的一致性。     

“因明研究”指误

本文对我国当前因明研究中的三个比较显著且密切相关的主要误区,即混淆实体概念与属性概念、论证与推理、逻辑研究与心理猜测等,进行了初步的评论,同时阐明作者在这些问题上的独到观点,其旨在于澄清谬误,引起学术界更为广泛和深入的探讨。     

研究辛亥革命的苏联学者及其论著

今年是辛亥革命七十周年。我们根据现有资料,汇编了近期苏联研究这一专题的学者及其主要论文和著作(篇目),供有关研究人员参考。А.Алимов阿里莫夫《帝国主义时代的东方历史问题(论文集)》列宁格勒1964年(与м.Годес一起主编)     

历代研究音韵学者及其著作

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四十年来国内学者对左江流域崖壁画的研究概述

关于广西左江流域崖壁画的年代问题,应定为“上到战国,下到东汉”。关于族属问题,应定为壮族先民骆越,至于内容,则表现的是宗教祭祀活动,反映古代壮族先民祭祀水神的场面,是先民祈求风调雨顺,祭祀水神和镇压水怪的盛大祭典仪式。     

百年中国因明研究的若干专题与设想——“百年中国因明研究”概要之二

［摘要］“百年中国因明研究”这一课题应以对印度因明两座高峰和汉传因明的正确认识为出发点,以面向未来的态度来总结过去,旨在于国际学界的广大论域中彰显中国因明的独特价值。本课题由五大专题构成：（1）百年因明研究的概述：以汉传对陈那新因明的正确解读为据,评析百年研究的功过得失;（2）百年因明的文献研究：总结百年来的文献研究,促成学界对梵汉藏文献综合研究法的充分认识;（3）百年藏传因明研究：总结藏传因明百年的历史进程,说明未来应在汉、藏因明的比较中弘扬藏传因明;（4）百年量论研究——以港、台学界为核心的考察：梳理百年量论研究,特别是港、台近来的研究,指出未来的中国量论研究要以因明方面的已有成果为指导;（5）因明研究——国际与中国的对话：总结百年来对国外研究的译介工作,及其对我国正反两面的影响,探讨我国研究如何在全球化环境下发扬自身优良传统的问题。     

迂回行为及其发展的研究概述

迂回行为是儿童动作行为发展的关键内容之一,也是儿童认知策略发展的一个重要方面,迂回行为及其发展的研究已经成为儿童认知策略研究中必须关注的一个重要问题。本文对婴幼儿迂回行为的本质及其发展的研究进行了总结,对婴幼儿迂回行为的进一步研究提出了自己的设想,以期对婴幼儿动作和行为发展的有关研究提供一定的参考。     

百年中国因明研究的自觉总结与反思——“百年中国因明研究”概要之一

［摘要］唐代玄奘法师随顺印度佛教的瑜伽行派传统,将佛教的逻辑学、知识论和辩论术学说统称为“因明”。时至今日,我们仍应使用“中国因明”来统称主要在中国汉、藏两地得到保存和发展的佛教逻辑学-知识论传统。“百年中国因明研究”是指从1896年至今这一百多年中在中国发生的对于因明的研究。对于百年因明研究的研究,不是外在于百年因明研究本身的另一项课题,而是我国的因明研究在经历了长期发展以后所必然要经历的一个环节。然而,目前学界的总结和回顾,还未全面实现自觉的总结与反思,未能在反思中彻底扭转以往“据西释中”的研究模式。唯有将百年因明研究的总结视为因明研究本身的事情,才能真正从内行的角度作出评判与鉴别、总结与反思、继承与发扬。     

汉、藏因明比较研究刍议

我国的汉传因明和藏传因明分别传承了印度的陈那因明和法称因明。百年来国内外因明界对陈那因明的误解,直接影响到汉、藏因明的比较研究。必须如实地还原玄奘的因明成就,弘扬汉传因明中保存的陈那学说的原貌,以回应某些藏传学者的诸多疑问。     

论因明的逻辑基本规律

本文认为 ,作为一种传统逻辑 ,因明虽然没有在现代通常意义上对逻辑基本规律进行明确的理论阐述 ,但是在其逻辑思想中却有相当的篇幅用元语言的方式表述了逻辑规律的初步认识 ,表明佛家逻辑与世界逻辑的共通性及特殊性 ,值得我们加以深入研究。