一次特殊时期的“四力”实践

<正>一年之计在于春。“新春走基层”活动,一直是《中国汽车报》社有限公司的重点报道实践之一。几年来,报社采编团队的“新春走基层”活动,立足汽车行业专业媒体定位,坚持“走下去”和“走进去”,在基层体验日新月益的发展变化,并联系基层群众切身感受,充分反映当地经济社会发展尤其是汽车产业发展取得的显著成果,以及由此给人民群众带来的幸福感和获得感。2022年春季,注定不平凡。新春之际,北京成为全球首座“双奥之城”。     

特殊“市场”

上海有个特殊“市场”,一没有商品,二不用金钱,交换的是一种权利,其热闹却不亚于展销会。这就是住房交换所——交换租赁权。“一调两”、两调一”,是交换住房的热门术语,前者为儿女结婚,后者系照顾双亲。不过,后者往往有心照不宣的潜台词:继承租赁权。不然,一旦父母撤手西归,那住房就由房管部门收回。继承租赁权的依据是户口,必须与父母在一本户口簿上。否则,租赁权并非遗产,不能继承,那怕亲生儿女是住房困难户也不行。因而“两调一”者,即使面积略为缩小,也一个愿打,一个愿挨,两厢情愿。既然户口如此重要,“先见之明”者就采取“预     

南斯拉夫举行“现代经济理论”讨论会

南斯拉夫黑山共和国科学艺术院1977年10月26日至29日在新黑尔采举行"李嘉图-马克思-列宁和现代经济理论"讨论会.一百三十多位国内外科学工作者参加了会议,发表了七十多篇学术论文.科学院院士布·绍什基奇在题为《从李嘉图到马克思和现代经济思想》的报告指出,从李嘉图以来经济思想的发展分为四个重     

试论生产力中的“文化力”范畴

试论生产力中的“文化力”范畴郭成铎在即将进入２１世纪之际,文化在社会发展中处于举足轻重的地位,以至于有的学者认为：“世界的发展,国家的发展,民族的发展,将凝结于现代文化的发展,我国社会主义的发展,有中国特色社会主义现代化的建设,将凝结于社会主义现代文...     

现代信息引领资源配置的功效——“三元机制”的一个分支

当今社会,必须把科技创新摆在国家发展全局的核心位置,而信息技术又是一种特殊的资源和引力。从知识(经济)的时代要求和发展趋势看,应当把科技引入资源配置而构建三元机制。走在前沿的信息科技在其中有着重大作用,要以现代新的视野认识信息科技作为重要资源的依据及其当前发展所带来的影响;善于发挥信息科技在资源配置中的重要作用;用信息化助推两只手实现优化资源配置,克服近视症和信息不对称的迷惑,采取若干措施保证发挥信息引领作用。     

中国法律文化中的特殊现象——“引经决狱”

“引经决狱”是汉武帝时期董仲舒等人提出的一种断狱方式。这种断狱方式要求司法官吏在审理案件过程中,以儒学经义作为分析案情、认定犯罪的根据,并按经义的精神解释和适用法律。所谓“经义”,即儒家经典阐述的关于人和社会的具体思想、观点。汉代“引经决狱”者常引用的儒家经典主要有《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经,尤以《公羊春秋》为主,故又称“引经决狱”为“春秋决狱”。“引经决狱”产生之后,对中国封建社会的立法、司法均有重要影响,本文拟对这一人类法律文化史上罕见的现象做如下分析。     

“特殊家庭”——访烟台SOS儿童村

在通常情况下,每人都有自己的家庭。可是,家庭情况是五花八门的。有一对夫妻或一对夫妻与未婚子女组成的“核心家庭“;有祖父母、父母、子女祖孙三代组成的“主干家庭”;有代际层次相同的两个或两个以上的核心家庭合并而成的“联合家庭”;有丧偶或离婚而造成孩子失去父或母的“残缺家庭”;以及只有一个人过着独身生活的     

关于劳动力商品或劳动商品的问题——答关柏春的“批判”

驳关柏春的再论。在商品经济条件下,劳动力可以成为商品,因而具有使用价值和价值,而劳动不可能成为商品。这是马克思主义经济学的基本原理,不容篡改和歪曲。     

“之”在诗骚中的一种特殊用法——“谁之永号”谈起

《诗经·魏风·硕鼠》中有这样两句诗:“逝将去女,适彼乐郊;乐郊乐郊,谁之永号。”对其中的“之”,古今都有不同的解释。概括起来,主要有以下两说:①“之”是动词,此说源于郑玄。《郑笺》:“之,往也。”此说影响甚大。王力先生主编的《古代汉语》,就将“之”解释为“往”,并将此句串讲为“谁去了还长叹呢?”②“之”是句中语气词。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“之,其也。谁之永号犹云谁其永     

论“自我”——青年社会化理论中的一个根本问题

本文从当前青年自我意识扩大的实际出发,对如何正确认识“自我”进行了理论探索,分析了“自我”在哲学、心理学和社会学研究中的不同含义,井对“自我”进行了界定。作者指出把“自我”简单地等同于自私,这是理论研究上的一个失误,也是部分青年产生逆反心理的一个重要原因。作者认为,“自我意识”、个人奋斗作为一种动力是双向的,理性地认识科学意义上的“自我”,是青年社会化的重要条件。     

美国“特殊儿童”有“特权”

我女儿在美国读小学。2008年11月,我去参加女儿班上的秋季派对。在派对上,我遇到了一个特殊的孩子。那是一个患有高位截瘫的黑人男孩,坐在轮椅上,头被一个宽松的塑料套固定在椅背上,两     

美国“特殊儿童”有“特权”

我女儿在美国读小学。2008年11月，我去参加女儿班上的秋季派对。在派对上，我遇到了一个特殊的孩子。那是一个患有高位截瘫的黑人男孩，坐在轮椅上，头被一个宽松的塑料套固定在椅背上，两只胳膊被固定在扶手上，脚被塑料套固定在踏板上。这个男孩的左手手指可蹦微微挪动，轮椅的控制板就安装在他左手下。     

对“经营城市”与“城市经营”的再思考——以农村城镇化进程中的依法规划为视角

“经营城市”是对“城市经营”的狭义理解,是资金导向型的城市经营,在我国,“经营城市”的提出有其特殊的时代背景和必然性,但是要实现城市的可持续发展,必须正确理解城市经营.以城乡规划为代表的行政规划与城市经营本应是相互协调发展的关系,但是在我国却经常表现为“经营城市”过程与城乡规划相分离,或者城乡规划因“经营城市”的需要而屡被修改,要改变这种状况不仅需要将“经营城市”还原为“城市经营”,同时也要对我国的城乡规划理念和相关制度进行一番改进.     

从“特殊”到“不特殊”——浅谈儿童福利机构内设特殊教育学校之教育教学

由于教育对象的特殊性,机构的特殊教育既不同于普通中小学,也不同于盲、聋、培智等一般特殊教育学校的教育,它具有独立的体系、课程、教材、教学形式和教学方法等,这一背景及优势决定了它在教育教学上的特殊性。一、机构内设特殊教育学校教育教学的特殊性(一)医学康复和特殊教育相结合     

所谓“日本文化特殊”

现如今 ,“文化”在日本成为时髦 ,似乎什么都要跟“文化”扯在一起 ,真是无处不文化 ,无物不文化。日本政府首脑在参拜靖国神社时 ,也搬出了“日本文化特殊”论 ,曰 :“依照日本人的国民感情” ,“不管善人恶人 ,死了都变佛。而甲级战犯已被处以死刑 ,他们今世已经受了刑罚” ,因此 ,“成佛”无疑。但是 ,这种“特殊”的日本文化论似乎把人给弄糊涂了 :明治初年在“戊辰战争”中为德川一方战死的人 ,为什么被排除在靖国神社之外 ?在另一场内战———“西南战争”中对抗过明治政府的西乡隆盛 ,尽管如今在东京的上野公园矗立着他牵着一只小狗…     

现代资本主义经济中的新特点

本文根据苏联、西方和日本报刊上发表的有关论述现代资本主义经济的一部分文章,分析和归纳了现代资本主义中的新特点,就资本主义所有制方面的变化、垄断化的加剧、国家调节作用的加强、危机的新现象、生产结构的变化、资产阶级调和阶级矛盾的新手法等六个方面,进行了综述。这些材料,以及文章作者的观点,可供我们研究现代资本主义发展趋势的一种参考。     

从“前现代”到“现代”——改革开放以来我国乡村剧的“现代化叙事”

1978年的“改革开放”给乡村带来了巨大变化，《篱笆女人和狗》、《轱辘女人和井》和《乡村爱情》等当代电视“乡村剧”，通过影像故事参与了“现代化叙事”，反映出我国不同历史时期乡村剧“现代化”叙事的变化及其原因。     

给力“微时代”

2010年10月,新浪召开了"微博大会",一年来其微博用户已达5000万,而美国的Twitter达到这样的规模花了三年时间……随着微博的诞生和崛起,微小说、微情书、微电影、微媒体、微社区、微信也应运而生,"微文化"正在潜移默化得影响着所有人"碎片化"的生活方式,如今微博当道,"微时代"如日中天。曾经有人很形象地对微博进行了这样一番描述:当你的粉丝超过100个,你就是本内刊;超过1000个,你就是个布告栏;超过1万个,你就是一本杂志;超过10万个,你就是一份都市报;超过100万个,你就是一份全国性报纸;超过1000万个,恭喜你,你已经是家电视台了。     

“四力”教育实践

<正>编者按:习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出:不断增强脚力、眼力、脑力、笔力,努力打造一支政治过硬、本领高强、求实创新、能打胜仗的宣传思想工作队伍。宣传思想工作者要认真学习贯彻习近平总书记的重要论述,扎实开展增强四力教育实践,以提高政治能力为根本,以增强专业本领为关键,以锐意创新创造为紧要,以培养优良作风为基础,推动队伍整     

超越“个体”的经济平等权探微——经济法基本范畴的一个要素分析

本文对经济平等权进行了价值评判,并作了法规阐释。