辩证法性质新探

唯物辩证法是一门什么性质的学科？我们通常将其理解为关于自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学。应该说，这样一种说法在马克思主义经典作家处是有根据的。特别是恩格斯在多个地方这么讲过。如恩格斯说：“辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽象出来的。辩证法的规律不是别的，正是历史发展的这两个方面和思维本身的最一般规律。”“又说：“辩证法被看作关于一切运动的最普遍的规律的科学。这就是说，辩证法的规律无论是对自然界和人类历史的运动，或者对思维的运动，都一定是同样适用的。”“此外，恩格斯还有许多类似的…     

论毛泽东利用资本主义建设社会主义的思想

社会主义是资本主义历史发展的产物。只有在充分吸收资本主义所造就的文明成果的基础上,才能建立高于资本主义的社会主义社会。在经济文化落后的国家建设社会主义,尤其如此。马克思说过,在资本主义没有充分发展的国家,“能够不通过资本主义生产的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成就。”①列宁进一步指出:在经济比较落后的国度里建设     

“生产关系”概念的制定与历史唯物主义的创立

历史唯物主义是马克思的第一个伟大发现,是十九世纪科学思想中最伟大的成果。由于这一发现,社会科学第一次被纳入了科学的轨道,历史的发展被科学地看作自然历史过程。马克思究竟怎样得出这个基本思想的呢?列宁指出:“他所用的方法就是从社会生活的各种领域中划分出经济领域来,从一切社会关系中划分出生产关系来,并把它当作决定其余一切关系的基本的原始的关系”,又说:“只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程。……没有这种观点,也就不会有     

试论邓小平经济理论对马克思主义的继承、丰富和发展

党的十一届三中全会以后,邓小平领导我们党对我国社会主义所处的历史阶段进行了新的探索,在正确分析我国国情的基础上,逐步作出了我国还处于并将长期处于社会主义初级阶段的科学论段。小卜平在1992年初视察南方的谈话中对社会主义本质作出了科学的、创造性的概括。邓小平的论述是对社会主义认识的理论飞跃。邓小平关于计划经济不等于社会主义、社会主义也有市场的思想的论述,破除了把计划经济和市场经济看作社会基本制度范畴的思想束缚。     

社会主义市场经济对行政道德的渴求

在建设有中国特色的社会主义伟大实践中，权钱交易、以权谋私等腐败现象严重地干扰了市场经济的健康发展。因而，加强行政道德建设就成了发展社会主义市场经济的新课题。一、行政道德是现代市场经济的客观要求从世界范围看，市场经济经历了从“古典的市场经济”到“现代市场经济”的发展。在古典的市场经济中，听任“看不见的手”发挥作用是经济运行的最高原则。也就是说，市场的自发性被看作是经济增长和发展的最有效的活力剂和助推器，而政府则被看作是市场经济运作之外的“守夜人”，对于经济的运行，管得最少的政府是最好的政府。因而，…     

浅议企业家队伍建设

企业是经济生活中最活跃的细胞，是社会主义市场经济的主体。企业的创立和发展需要一大批懂科技、会管理、善经营的企业家。企业家应该是高智能、高劳动、高贡献的阶层，是工人阶级的重要组成部分，在企业中处于中心地位。实践证明，企业的盛衰兴亡，往往决定于厂长、经理的素质和领导艺术。一、肯定企业家的历史重任及其地位现代企业家肩负着社会和历史赋予的重任。在社会主义市场经济条件下，他们既要承担和经受经营过程中的风险和困难，又要承受计划经济体制下遗留的深层次问题，以及由此而导致的经济上的压力和负担。他们所付出的艰辛和…     

“历史环境”理论与中国特色社会主义

马克思"历史环境"理论揭示:一定时代既定的历史环境,构成制约这一时代人们实践活动的前提;在商品经济社会,任何国家的社会发展道路都依存于世界历史环境与其具体国情的辩证统一。中国特色社会主义的成功,在于依据当今中国的历史环境,对内改革,实行社会主义与市场经济相结合;对外开放,充分吸取资本主义的一切肯定成果。中国的历史实践对其他国家具有深刻的启迪作用。     

邓小平理论与社会主义的历史命运

针对社会主义在 2 1世纪的前途和命运问题 ,本文论证了社会主义是一个曲折前进的历史过程 ;以马克思主义哲学为指导来总结社会主义的历史经验 ,应着重于对内因、对所犯错误内容和原因的分析 ,总结经验既不要肯定一切 ,也不要否定一切 ;搞社会主义一定要实事求是 ,一切从实际出发 ,科学社会主义理论必须随着实践和科学的发展而发展 ;坚持实事求是的思想路线 ,最关键的是要搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义 ,邓小平在深刻总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验 ,并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上 ,科学地回答了这一问题 ,从而把对社会主义的认识提高到新的科学水平。中国特色社会主义的蓬勃发展 ,从实践上证明社会主义具有强大的生命力和无限光明的前景。     

关于教师法几个问题的探讨

关于教师法几个问题的探讨尹慧茹市场经济是法制经济，社会主义市场经济也是如此。法治是一种高度专门化的社会组织形式，正如法国哲学家达维所说，现代法制呈现出“一种以法为手段来组织和改革社会的趋势，法已不再被看作单纯的解决纠纷的手段，而逐步被公民甚至哲学家们...     

民主集中制是实现科学领导的保证

民主集中制是实现科学领导的保证傅景鸿一、民主集中制的原则是社会主义市场经济对领导行为的客观要求。民主集中制是我们国家的一项根本性组织领导制度，是党内政治生活的准则。实行民主集中制是社会主义市场经济的客观要求。首先，民主集中制是把党建设成为改革开放和现...     

坚持党的领导必须坚持党的执政地位

马克思主义认为,无产阶级革命和社会主义建设事业是人类历史上最深刻、最伟大的变革。无产阶级政党在这场变革中的领导作用不是游离于国家政权之外的,它必须在打碎旧的国家机器,建立和掌握新的国家机器上得到实现。中国共产党是马克思列宁主义武装起来的党,它领导工人阶级和广大人民群众,经过长期斗争,武装夺取全国政权,并且通过这个政权领导着社会主义的经济、政治、文化建设。事实说明,中国共产党的领     

教育与社会主义市场经济

教育与社会主义市场经济周剑萍，程承坪我国实行的市场经济是“社会主义市场经济”，它既有市场经济的共性，又有其体现社会主义特色的个性。实行市场经济的目的在于用更科学、更先进有效的经济运行机制，去实现社会资源和社会劳动的合理配置。有利于社会主义生产力，有利...     

关于党政分工的几个问题

<正> 正确认识党政关系,搞好党政分工,是社会主义国家的执政党确立党和国家领导体制的一个重大问题。在这个问题上,我们过去是有过失误的。现在,我们党根据对历史经验的科学总结和对科学社会主义的新认识,又明确提出了实行党政分工的问题。本文仅就下列五点谈谈我们对这个问题的一些探讨性的意见。     

中国特色政党制度确立的必然性

在中国近代历史上，曾有过多党制的尝试，也有过一党统治的实践，但都因不符合中国国情而最终被历史所淘汰。我国现在实行的政党制度，即中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的确立，一方面是历史做出的公正抉择，另一方面又是我国的国情所使然。     

市场经济与领导行为法律化

市场经济与领导行为法律化田肇树社会主义市场经济是法制经济，必须有与之相适应的法律规范引导、制约和保障。而在所有的法律规范中，最重要同时也是最困难的就是对领导行为的规范。没有领导行为的法律化，就不会有良好的市场经济秩序，就不会有社会主义市场经济的健康发...     

经济落后的国家走上社会主义道路的历史观思考

一些经济落后的国家走上社会主义道路具有历史的必然性,从世界历史角度去考察,这是帝国主义和无产阶级革命时代的产物。从五种社会形态的演进规律来看,它又与其有本质上的一致性。从社会规律与人的自觉活动关系来讲,它又是历史尺度与价值尺度的统一。今天,从理论与实践的结合上,对经济落后国家走上社会主义道路给予科学的说明具有重要的理论意义和现实意义。     

论两种不同的社会主义改革观

二十世纪末的社会主义运动为我们提供了两种截然不同的社会景观：实力强大的苏东社会主义国家在改革中纷纷垮台,而原先那些实力并不很强的国家却扛起了社会主义之鼎。历史是如此的复杂,却又如此的深刻：它以社会剧变的方式向人们揭示出社会主义改革的哲理。 世纪之交,我们需要反思社会主义国家改革之成败得失,总结其经验教训。本文所要探讨的是：在中国进行改革的同时甚至以前,原苏东国家也曾掀起过一波又一波的改革,可是,中国的改革结出了丰硕的果实,而苏东社会主义国家却发生了剧变乃至解体。社会主义国家的改革为何会出现两种截…     

马克思人学思想与中国现实

马克思人学思想是关于人的起源、人的本质、人的存在和发展的理论，它首先指出劳动创造人，人在社会关系中生活，人的活动创造了历史，所以，人的本质乃是“社会关系的总和”。要科学地说明人的问题，不能离开社会关系，特别不能离开物质资料的生产和发展的历史。马克思人学理论无论是从历史的起点，还是历史的终极意义上，都把个人的存在和发展视为一切社会历史存在和发展的前提与价值尺度，最彻底、最充分地肯定了个人的存在；马克思人学的落脚点，在于关注人的解放和人的全面发展；马克思人学的深刻之处，在于它强调每个人的自由发展与一切人的自由发展互为条件。当今中国社会的变化与发展深刻地体现了马克思人学思想的理论意义和实践指导作用。同时，也丰富发展了这一科学思想，使它深深地植根于当代社会生活的现实     

市场经济与道德:一个侧面

市场经济与道德,这是一个历史上曾经作出过说明,而现实却又亟待我们作出自己的说明的问题。从学理上看,市场经济与道德的关系存在各种不同的叙述方式,本文所要检讨的是,在市场经济中有关人的行为理论该作怎样的分析?市场经济与道德二个概念有相容性吗?市场经济法则经得起道德的追问吗? 一 一切经济活动都是人的活动,因此对经济现象的溯源分析,首先必须对人的经济行为特性有所洞见和把握。从一般哲学的角度看,人的行为是在社会体系的架构中展开和运作的,但是不同的学科却有不同的观察视角,比如伦理学试图通过人的某一行为的分析来透显其道德意义,而经济学则对人在市场活动中的行为独具衷情,它把这种人的行为看作是被经济动机所驱使,一心一意谋求最大可能的物质或金钱福利的行为。显然,这种经济人行为的设定并没有囊括人的整体层面。事实上,人的一种行为常     

道德离开利益是要出丑的──兼论利益与道德的内在关系

马克思指出：思想一旦离开利益是要出丑的。道德也是如此，这样的事例并不鲜见。过去我们进行道德建设，脱离现实条件，只讲共产主义道德，不讲社会主义道德，不是出现了曲高和寡的局面吗？以往我们认为“大锅饭”、平均主义是最公平最道德的，现在已被认为最不道德的，因为它牺牲了效率，导致了共同的贫穷。在现实上我们的一些领导干部也抓精神文明建设，但是动辄搞形式主义，以损害物质文明和群众实际利益为代价，结果为群众所厌恶。为什么道德离开利益会出丑？因为道德与利益是有内在关系的，利益是道德的基础。下面结合我国道德建设的实…