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申屠烈江 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(3):16-17
生活,是学生成长的摇篮。如何使我们的孩子在习作中真正有话可说,有真正的东西可写,这是每一位语文教育工作者要深思的问题。提倡感悟式的生活作文,引导学生感悟自然纯真的美,感悟现实的生活美,感悟人性的美与丑,我们的孩子就会觉得“作文,其实还是很有意思的”。 相似文献
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毛娟 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(2):76-78
“生活是写作的源泉”,这是许多作家从生活实践中总结出来的经验,真正的作品都是生活的真实记录。作家之所以能写出优秀的文学作品,是因为他们做到了深入生活,深刻地体验生活,从生活中不但获得了丰富的写作素材,而且获得了深切的感受,在后来的写作中,确实写出了自己在生活中的感悟,引起了广大读者的共鸣,使人们受到启发和教育。中小学生要写好作文,也要做到这一点。笔者看到,许多学生虽经历了一些生活,但是他们却说自己没有生活,因为他们从不会留心生活,对周围的事物总是熟视无睹,很少体验生活中酸甜苦辣的滋味。由于内心没有深切的感受,结果当自己拿起笔来写的时候,还是觉得困难。每当写作文的时候只好去生搬硬套,或者胡编滥造,写作水平总是难以提高。我下面谈谈在引导学生深入生活,体验感悟生活方面作出的积极尝试。 相似文献
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刘晓春 《青春男女生.妙语》2009,(5)
人是自然之子,大自然无时不刻不在以它雄伟的景象、奇异的风光、充满思想的生灵丰富我们的人生,开阔我们的视野,启迪我们的智慧。自然,不仅仅给我们以视觉上的享受,更给予我们心灵上的慰藉、精神上的豁达与坦然。感悟自然,就是感悟生活,于一花一叶中窥探世界;感悟自然, 相似文献
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王和芳 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2000,2(2):62-65,70
在艺术欣赏中,审美主体常会产生审美感悟。审美感悟具有渐进性、主观性、差异性及朦胧性、多义性、不可言传性的特点。对作品的理性的认识将使欣赏者更深刻地理解艺术作品,以至与之产生共鸣。 相似文献
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马文奇 《贵州民族学院学报》1997,(Z1)
绘画是一种具体的艺术,是一种生动明确的语言,这种语言由可视的对象构成,这些可视的对象以多种多样的现实形式呈现于大自然中。大自然所提供的这些现实形式的美是一切艺术创作实践的客观依据。但是,有了大自然所提供的这些客观依据,还必须有视觉活动的分析与综合,必须有想象力的敏感对各种素材的归纳处理,然后再进行创造。这里所指的视觉活动与想象力,就是人们通常说的“悟性”,即视觉感悟以及这种视觉感悟所领会到的绘画动感。许多前辈大师说过,艺术的奥秘本来就说不太清楚,完全说清楚了,也许就不再是艺术。但是,这不等于我们… 相似文献
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许淑贤 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2009,(2)
《语文新课程标》准指出:“要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟……”阅读感悟,对于学生是非常重要的。阅读文本,没有感悟,就没有收获。要有阅读收获,必须理解文本,必须感悟文本。但学生阅读理解与感悟能力,不是与生俱来的,而是后天的培养。在语文阅读教学中,无论是情感体验,个性感悟,还是语言文字训练,都应该以读为凭借物,以读为中介环节。读是感的基本前提,无感何以能悟呢?应该注重引导学生对于阅读文本的理解与感悟,要充分地读,在读中理解,读中揣摩,读中品味,读中有所感,读中有所悟。不光悟其情,还要悟其法,也就是说,应当在引导学生领悟品味课文的思想感情,才能达到阅读有效性的最大化。下面就这个问题结合自己的教学实践谈几点做法。 相似文献
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黄粱一梦作为中国梦文化的实体,备经历代文人的夯实与增添,融注了文人对自身命运的考察与人生感悟的显示。历代文人借助梦的形式来展示生活需求和人生感悟,以道教的清静无为观念来否定儒学的功名之心,展示了不同时代文人的人生感悟的嬗变历程及对人生意义的拷问。黄粱一梦母题构成文人寄慨抒怀的一种重要形式。 相似文献
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感悟式批评强调灵感、想象、即兴、直觉,这与以自由、浪漫、超越、灵性的巴蜀文化传统在精神上不谋而合。新时期以来, 出版业的振兴、文学创作高潮迭起,与之对应的是文学批评的热度持续,但此时的文学批评开始大规模引进建立在西方哲学、 社会思潮理论背景上的批评模式,而更具中国传统的感悟式批评却越来越受到文学批评界的忽视,巴蜀文学批评的发展显然 也受此影响。那么在当代巴蜀文学批评的发展过程中,如何将感悟式批评融合在自己的文学批评实践中是一个值得深思的问 题。从中国古代文学的感悟式批评中获取灵感,阐释其对当代巴蜀文学批评创作的启示。 相似文献
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郭竹娥 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(7):60-61
阅读文本时.凭借对语言文字及其语境的直感而获得某种印象或一些道理、意义,便是感悟。而这种感悟的获得只能靠自己在潜心读书中细细地咀嚼语言文字的滋味、深入体验语言文字的感情,才能实现,是任何人不能代替的。由于人存在差异,对于文本的阅读感悟是有区别的,有的深刻.有的肤浅,有的全面,有的片面……如此种种,不一而足。所以,语文老师要加强引导,强化感悟训练,提高感悟能力,促进知识内化,这样,才能不断提高语文阅读能力。下面就感悟训练谈点体会。 相似文献
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吴竟红 《长春理工大学学报(高教版)》2007,(4)
许多成语体现了传统文化的精髓,富有哲理内涵和美感作用。有的成语能够揭示事物的内部规律,并对违背客观规律之事予以批评;有的能展示对人生的感悟,启迪人们深刻真实地了解自然与社会。而一些成语的美感作用亦别具特色,这与其表现手法上的多样性、形象性及其多种艺术风格密切相关。 相似文献
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篇章是由语句构成的,因而对语句意蕴的深入感悟、正确理解,决定着我们对整篇思想内容、命意主旨的准确把握。那么,我们应当如何引导学生感悟文句的意蕴呢? 相似文献
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卢冬梅 《福建论坛(社科教育版)》2007,(9):80-81
修订后的《语文课程标准》强调:"阅读是学生个性化的行为,应该引导学生钻研文本,在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣."目前,语文课堂上出现有的教师在学生还未通读课文的情况下,就让学生合作学习,谈理解感悟的现象.其实生与生、师与生的对话应当是在学生个体和文本对话的基础上进行的. 相似文献
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包国华 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2011,28(5):101-104
感悟是语文学习中具有普遍意义的心理意识活动,根据心理流程的先后顺序,本文把语文教学中的感悟分为感性层面、悟性层面和理性层面,试图通过对感悟三个层面的分析以求在课堂上更好地引导学生感知文本,体验情感,发展思维,并有效地防范由于认识上的偏差而导致的教学行为失误。 相似文献
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试论感悟式教学的理论基础及其教学实质 总被引:1,自引:0,他引:1
洪显利 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2009,54(5):139-142
感悟是人的智慧和品格发展的一种最重要的方式,是人进行深入学习、开展自主实践活动和创造活动的前提和基础。感悟式教学有助于促进学生认知与情感的协调发展。格式塔学习理论、布鲁纳的发现学习理论、人本主义学习理论、建构主义学习理论等为感悟式教学模式提供了理论基础。 相似文献
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感悟,是词话批评的重要形式,是中华文化思维与艺术思维的呈现。它融汇理解与把握,想象与创造,理论概述与艺术感知为一体,多方面地提高艺术批评的水平,丰富艺术批评的内涵,推动艺术批评的向前发展,是值得研究和借鉴的艺术批评方式。 相似文献