浅析名词化与权力

名词化作为一种语言现象,引起了语言学界的广泛关注。系统功能语言学派创始人韩礼德将名词化纳入语法隐喻范畴,为名词化研究提供了全新的视角。名词化作为书面语体的重要特征之一,频繁地出现在法律语篇、科技语篇、新闻语篇等正式语篇中。本文结合福柯的权力话语理论探究名词化对语篇传播权力影响、行使权力关系所起的重要作用。     

行政权力扩张和泛法化的防止对策

行政权力的扩张和泛法化是一个难以遏制的趋势,然而民主和宪政的理念追求,法治国家的价值目标,都要求对行政权力的扩张和泛法化进行规制。可以通过政治制度的制约、法律价值的重构、法律制度的完善、司法独立的自身建设等方面防止行政权力的过度扩张。     

权力观与权力运作中的监督制约

一　　权力观与权力运作中的监督制约问题 ,就是我们通常所说的监督机制问题。权力运作中的监督制约问题的实质 ,就是一种反腐败机制的建立。因为 ,反腐败的监督制约活动是指整个社会通过各种因素、运用各种方式、调动各种社会力量 ,促使国家机关工作人员及其他社会利益群体能有效地遵循国家法律、法令、行政规章制度尤其是廉政规范 ,从而达到依法行政、遏制和预防腐败现象的最终目的的一个过程。从内容上讲 ,它包括防范和惩治两个系统 ;从结构上分析 ,它是由监督主体、监督手段、监督对象和监督过程四个部分组成的反腐败监督机制。一般而言…     

注视——规训化权力的一种技巧

米歇尔·福柯于 70年代提出的权力观相当独特。在《规训与惩罚》中 ,他运用谱系学的方法具体地研究了监狱的诞生、规训社会的形成等过程 ,揭示了权力运作的内在机制。通过对规训化权力的策略与方法的描述 ,福柯建立起了一种权力技术学。本文着重讨论规训化权力的一种技巧———注视     

艺术与生活的双螺旋逆转——鲍德里亚日常生活审美化思想探究

鲍德里亚关于日常生活审美化方面的思想值得关注。在他的理论构建中,存在着一个双螺旋结构。在消费逻辑的操控下,原本处于对立范畴的日常生活与艺术殊途同归,都被改变了性质,成为同质的东西。具体说来,日常生活物品被符码化,从而由真实走向幻象,成为超现实;艺术品被符码化,由一种幻象走向另一种幻象,即也变成了超现实。他的这种双螺旋结构理解,恰好对应了当下对日常生活审美化理解的两个维度:生活的艺术化和艺术的生活化。在鲍德里亚的思想体系中,这种理解又是他对艺术的终结指向的核心构成要素。     

刘震云早期小说文本的再解读

刘震云早期小说文本逐渐形成了一种独特的人性意识,即认为人性本质不过是由自己的求生本能出 发的、和权力体制相对应的一种结构,每一个人在对它的拥有上都是平等的,只是在面对不同的体制环境时体现为 不同的内容。从而他逐渐将对人性弱点进行批判的主题模式转化为对权力体制的批判。     

论秦汉公共权力的制度化与群体化

秦汉帝制的出现,让国家的权力更有效地集中到君主手中,为了对皇权加以制约,公共权力的影响逐渐凸显并走向制度化、群体化。秦汉公共权力之形成,其思想根源在于先秦诸子之余绪;秦汉公共权力的制度化主要表现为言谏系统的成熟,群体化则主要体现为清流和清议的出现。     

论地方权力的宪法化

地方权力的宪法化是商品(市场)经济发展的必然要求,是一国经济社会发展不平衡的法律体现。地方权力宪法化是单一制和联邦制国家宪法的共同规定,"二战"以后,地方自治和地方权力的宪法化成为世界宪政发展的潮流,就连具有中央集权传统的法国也在1982年开始了地方自治和地方分权的改革。我国宪法应适应社会主义市场经济发展的要求,顺应世界宪政发展的潮流,尽快明确规定地方权力。     

从再现生活到再生产权力——意识形态概念的新理解

阿尔都塞曾经试图从生产关系再生产的角度来理解意识形态,然而,他在科学主义思潮的影响下还是认为,意识形态是人对他自己和社会之间想象关系的再现.而一些西方学者已经开始从社会生活再生产的角度来理解意识形态.他们把意识形态看作社会生活的组成部分,而非社会生活的扭曲再现.意识形态通过话语参与到社会生活再生产中,并把社会权力再生产出来.意识形态再生产社会权力最突出方法是致力于制造差别,并把权力关系转换为非权力关系.     

内卷化的权力及其微观分析

对民国时期华北小农经济的发展以单位劳动日边际报酬递减为代价换取单位土地面积劳动力收入的增加,黄宗智首先将其概括为一种内卷化现象。其后杜赞齐从国家权力扩张的角度将近代中国的“国家政权建设”对华北农村传统文化网络的毁坏,视其为“国家政权内卷化”。本文首先以福柯对统治权与权力两个概念的区分来进一步解释“国家政权内卷化”的既有内涵;其次从社会的微观机制出发对“权力的文化网络”与内卷化之间的关系进行了深入解释和分析;最后,在此基础上分析出内卷化的成因主要在于个人偏离了自由主义经济学行为目标的结论。     

网络的权力与权力的网络:论网络平台的权力生产

网络平台链接了现代社会主要的行动者,并集聚了多种类型的社会资源,成为一种史无前例的超级媒介,对权力生产与社会权力格局造成深刻影响。基于对数字网络进行塑造和控制的丰富方式,平台掌握了网络准入权、网络规范权、网络控制权、网络建构权等四种权力形式。为了在更广泛的数字网络中连接个人、组织、资源和思想,网络平台通过纵向发展,强化了内容控制力、数据掌控力、市场支配力;通过横向发展,强化了对各类资源、资本的组织力与整合力;通过多元发展,强化了行为规范力与认知影响力,从而建构出立体化的权力网络。平台权力在技术性权力、组织性权力与认知性权力等属性上,具有传统媒介权力的特征,但也表现出网络性、智能性与超国家性等新型属性特征。网络平台拥有的权力源于其作为深度媒介化社会中的数字基础设施所具有的不可替代性,是基础设施的媒介化与媒介的基础设施化必然产生的结果。     

权力空间化的视觉转译及其表征——近代中国图像叙事的空间再现研究

从空间的角度看,图像叙事对语言叙事的视觉转译亦是一个对空间的视觉再现的过程,图像对空间的视觉再现主要包括摹写、增补、改写等方式。在传统中国的皇权文化中,图像对空间的视觉再现往往被纳入权力空间化的逻辑中,表现出明确的秩序表征取向,并体现出对既有秩序规范的认同、征用、维护、重建或者颠覆等不同价值取向。具体到近代中国的图像叙事,一般而言,不涉及西方元素的图像文本多在空间再现上表现出对帝制皇权主导下之伦理秩序的维护乃至重建的取向,呈现出对一种同质性空间的着力构建;一旦涉及西方元素,则多数图像文本更倾向于表现出一种消解帝制皇权所主导之同质性空间、构建社会转型期之异质性空间的时代特征。     

协商民主:防止资本权力化的政治形式

资本的无限增值性决定了其必然寻求与权力的结盟,并实现自身的权力化。全面深化改革时期,大力推进广泛多层制度化的协商民主,在政治生活中积极践行群众路线,强化权力的群众性,消解权力的资本性,就是防止资本权力化的重要政治形式。     

福柯的权力观与法学研究

在对现代的反思中,产生了后现代主义的思潮,而福柯作为后现代主义思潮的主要代表人物,他的思想对我们有很大的影响。福柯后期关于系谱学的研究,也即对于权力的研究,使得我们对于权力有了更进一步的了解,我们看不到任何有形的权力主体,却能够清楚地感受到一种强大的力量。使得权力的概念区别于我们所理解的权力主体化的概念,认识到权力这种张力在日常中随处可见,我们随时可能受控其中。     

论领导干部的权力观

面对权力官僚化、商品化、庸俗化、非规范化现象 ,要求领导干部树立正确的权力观。权力观的基本内容包括权力性质的理念、权力运作的理念、权力监督的理念。     

权力惯习与权力腐败——基于对36个权力腐败个案的研究

从社会对个人影响的角度可以提出三个理论假设:即权力来源错位惯习与权力腐败、权力性质缺位惯习与权力腐败、权力交换漠视惯习与权力腐败.今依据36个权力腐败个案的档案信息和访谈资料分别对该理论假设进行实证分析和理论探讨,并基于以上分析和探讨提出三项对策性建议:一是坚持“权为民所有”;二是坚持“权为民所用”;三是构建权力制约的“天罗”和“地网”.     

试论腐败的权力诱因

腐败产生的原因是多方位、多层次的。本文拟特从权力的角度对腐败的成因及防治作以剖析。权力只是腐败的必要条件 ,而非充分条件。腐败实质上是权力的滥用、权力的异化、权力的错位。导致权力腐败的原因主要有权力自身的腐蚀性、陈旧腐朽的权力观念的影响、权力资本化和市场化、权力监督的弱化以及道德约束的软弱等因素。     

权力的经济学研究:范式界定与体系构建

权力一直是哲学、社会学和政治学的研究主题,主流经济学长期忽视对权力的研究,从而导致对现实世界科学分析的困乏.权力是资源的控制力,因而它直接配置资源,权力决定制度的供给和运行效率,也是经济增长中生产要素合力形成的决定因素.     

创造生活的幻觉——亨利·詹姆斯的小说理论

亨利·詹姆斯切合自身的创作经验,阐述了创造"生活的幻觉"与小说创造的关系.其小说理论,虽然未能完全规避维多利亚时期小说观念的保守性,但更多的是体现出对所属时代的超越.