名家茶座

赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer),英国哲学家。他被誉为社会达尔文主义之父,所提出一套的学说把进化理论适者生存应用在社会学上。他的著作对很多课题都有贡献,包括规范、形而上学、宗教、政治、修辞、生物和心理学等等。     

名家茶座

赫伯特·斯宾塞(Herbert Spencer),英国哲学家。他被誉为"社会达尔文主义之父",所提出一套的学说把进化理论适者生存应用在社会学上。他的著作对很多课题都有贡献,包括规范、形而上学、宗教、政治、修辞、生物和心理学等等。     

进化、新达尔文主义和科学范式

几十年前,霍尔丹就预言过:很快就会出现一些因素,这些因素表明了自然选择并不是对于进化的充分解释。瓦丁坦有类似的看法。他在1969年出版的论集《超越归纳主义》中指出:“不久,我们会发现,我们关于进化问题的看法将发生非凡的变化。”虽说新达尔文主义理论的缺陷在近年来愈益明显,而且批判主义几乎从所有方面对之予以猛烈抨击,但是,新达尔文主义依然是公认     

达尔文错了吗?

1982年是达尔文逝世一百周年。他创立的达尔文主义生物进化论刚刚诞生就引起轩然大波。一百多年来,它一直是科学与宗教、唯物主义和唯心主义激烈斗争的场所。达尔文主义在这场斗争中取得了决定性的胜利。它不仅对自然科学,而且对哲学和社会科学产生了巨大而深远的影响。科学真理是要向前发展的。一百多年来,古生物学、遗传学、分子生物学相继取得突飞猛进的进展,达尔文主义受到检验、修正和丰富,也遇到新的挑战。在本世纪三、四十年代形成了以美国生物学家杜布赞斯基为代表的现代综合进化论。在六、七十年代则出现了非达尔文主义进化论(中性进化论)。同时在国际上还存在坚持获得性遗传的新拉马克主义,主张自然选择是进化唯一动力的新达尔文主义(魏斯曼主义),以及德弗里斯的突变论(灾变论),莫诺的偶然进化论,还有直生论、目的论、活力论等唯心主义理论。本文对这方面的主要情况作了比较全面的介绍,肯定了达尔文主义的生命力。     

进化主义原理、价值及世界秩序观——梁启超精神世界的基本观念

一般把严复看成是中国“社会达尔文主义”的主要代表人物，但是，如果我们真正进入到梁启超的思想世界中，我们有更多的理由把梁启超看成是西方“社会达尔文主义”在中国的最合适代理人。梁启超通过把进化主义设定为普遍的公理和普遍的价值，建构起了他的合群民族主义和强权主义世界秩序观，建构起了他的社会政治变革观和社会历史进步观。梁启超的思想以多变著称，但他对进化主义原理和价值的信奉，前后基本上保持了连续性。处在民族和国家危机中的梁启超，不仅用进化主义来解释中国的困境，而且也用进化主义来促进中国的富强。他把进化主义与强权主义结合在一起，目的是急于使中国用物质力量迅速武装起来，同帝国主义展开生死竞争，但这同时也把帝国主义的掠夺正当化，他本身从而也失去了“人道”和“公理”的立场。进化主义使梁启超焦虑，但它也使梁启超具有了期望未来伟大进步的乐观主义态度。这样，中国一时的危机，似乎又成了加强梁启超未来快乐的催化剂。以上的这些看法，是本文对以往关注不够的梁启超的进化主义从四个方面进行了全面考察之后所得出的。由此我们揭示和展现了梁启超精神世界的复杂性。     

文化选择论与摹媒论——道金斯的摹媒和复制因子概念探析

文化选择论是按照生物进化理论的模式来研究文化变迁的一门科学学科。摹媒论作为文化选择论的新版本,是以摹媒概念为基础而形成的一种研究文化进化的新达尔文主义进路。本文从语义和理论来源的角度对摹媒概念进行回溯,重点论述自私基因论、基因型与表现型之分以及基因类比问题。     

作为社会生物学家的马克思和恩格斯

在第一次世界大战以前,欧洲社会主义者一般把马克思看作一个达尔文主义者,而他的历史唯物主义理论则是从达尔文的进化论产生的一个必然推论.马克思早年研究黑格尔哲学,但这是在《物种起源》发表以前.李卜克内西曾描述过当时居住在     

生物学与意识形态:科学与价值的相互渗透

美国辛辛那提大学哲学系的一位研究人员称,可以用意识形态对于科学的影响来解释缺乏足够理论和经验依据的各种理论的产生与传播.他在用生物学史上的例子说明这一论题时,指出了政治理论对于生物学研究各种学派发展的影响.例如,社会达尔文主义鼻祖斯宾塞就受到了马尔萨斯的强烈影响,但这位研究人员认为,斯宾塞的观点的形成不取决于达尔文的进化论.同时他又指出,达尔文理论的形成是受了两种政治理论的影响:一种是马尔萨斯的理论,达尔文在1838年就熟悉了他的理论;另一种是个人主义哲学,这种理论在当时英国的政治理论中居统治地位,达尔文对于特征趋异的解释与这种理论有着直接的关系.因此,按照这位研究人员的想法,"达尔文把政治理论变换到了自然科学之中".     

目的论在现代进化学说中的流派

生物进化学说领域历来存在尖锐的意识形态斗争。现代西方流行的目的论是反对达尔文主义的主要形式。目的论反对辩证唯物主义的发展观,否定进化过程中偶然性和必然性的辩证关系的客观规律,将发展诉诸神秘的观念力量。由于现代系统结构方法以及信息方法在生命科学中的广泛应用,目的论有所滋长。控制论和系统论中的目的关系有从认识论范畴被移至本体论范畴的危险。目的论者使用新兴学科,诸如生物控制论、能动生物学、动物习性学、高级神经活动生理学、热力学的语言和概念工具,借以复兴其中世纪的观念。目的论在生物进化学说中具有久远的影响,而现代形式的目的论基本形成于本世纪五十至六十年代。     

进化观念演变的现代意义

达尔文进化论不仅成为现代思维的理论前提,而且它的发展带来了一系列社会价值观念的演变,为人类社会走向现代文明奠定了观念基础。从特创论到进化的观念转变的意义是十分深远的。首先,自然选择取代了"上帝之手",为现代思想的形成扫清了障碍。其次,确立了人的主体地位,为建立现代思维方式提供了前提,为现代自然观的最终确立奠定了基础。进步作为一个基本的信念,在人类社会走向现代化的过程中发挥了重要作用。进步的观念与进化的思想是紧密地联系在一起的。进化思想的演变深化了对进步观念的科学理解;进化思想揭示了进步的复杂性。社会达尔文主义对于西方社会现代化进程的影响和对于现代价值观的塑造都具有重要的意义,但它也与上个世纪初盛行的一些社会理论有着千丝万缕的联系。比如,由进化论适者生存的观点,有人推出国家或种族的竞争是人类进步的核心,这种思想直接导致了纳粹主义的出现。进化思想作为一种重要价值观,曾经影响了人类文明的许多领域。准确理解达尔文进化论的基本内涵,特别是全面探讨进化观念演变的现代意义,对于人们正确理解人的起源和人的本质,正确理解现代观念的历史演变,都具有比较重要的理论价值。     

孔德社会学在当代资产阶级社会科学中的地位

孔德是法国著名的实证主义哲学家和社会学家.他于1839年提出了社会学的名称,并对社会学系统化作了尝试.孔德的名字和理论在当代资产阶级社会科学中影响极广.他的哲学社会学学说成了资产阶级学者研究的对象和理论基础.这一学说在意识形态方面的作用就是为资本主义社会制度之永恒和不朽的命题提供理论论据.孔德社会学对子当时社会科学来决问题所持的看法是科学不断发展过程中一定认识水平的反映,也是孔德对他的前辈、十八世纪法国启蒙学说遗产的继承.孔德在社会学学说中广泛运用的方法论思想是自然主义和进化主义.孔德相信,只有在实证     

进化与同源的重大成功

美国动物学教授S.古尔德分析了达尔文进化论对科学方法论的意义.作者认为,达尔文作为一位方法论专家,其意义在于,这位杰出的科学家首先将历史——这里指的是生物体的进化——变成了严格的科学分析对象;其次,他把进化分析变为方法论并在此基础上解释动物机体的相互关系与转化.达尔文"使进化成为从事研究的纲领",把自己的思想不仅表述为解释动物机体起源的一种理论,而且表述为研究和解释动物界的方法论手段.作者强调指出,正是进化论的这种双重性往往被人们忽视.达尔文的理论仅仅被看成是知识系统,实际上它也是获取知识的     

试析哈贝马斯对社会进化理论的重构

进化理论在２０世纪的社会理论中是一个有很大争议的主题,同时也是当代政治哲学所思考的核心问题之一。德国哲学家、法兰克福学派重要代表人物于尔根·哈贝马斯的对社会进化作为“问题”的批判和重构受到不少学者的重视,而且其构筑的“批判的社会理论”所包括的最高层次就是社会进化理论。应当说,哈贝马斯是把个体同一性的发展作为一把钥匙,运用于集体同一性演变的研究,从而认识到个体和社会乃是自己建立起它们的同一性。进一步而言,他欲图在其所提出的交往理论基础上重新审视社会进化。如果把这个问题转换成正统马克思主义话语,也…     

乔姆斯基语言理论建构中的自然主义及唯理主义思想探证

乔姆斯基语言理论从阐述语类生成规则的古典生成语法发展到揭示语言本质和自然属性的最简方案,经历了四个阶段的理论进化,通称为生成语法.该语言理论映射了乔氏的理论构建思想:在语言本质认识上,乔氏是自然主义者.语言是人的自然生物属性,具有正态遗传性和普遍性,即普遍语法,语言生成是人脑中基因物质在语言输入触发下被激活的结果;在理论构建方法上,他继承了"伽利略风格",遵循唯理主义,运用抽象化和形式化的科学手段,构建概括能力强、可理解性强的语言理论,解析语言生成;在语言理论构建原则上,他主张经济原则,简明、根本、公式化地描述、解释语言生成.     

性别与进化的对话——达尔文主义的女性主义的历史与逻辑

达尔文主义的女性主义在19世纪末发端,20世纪中叶陷入困境,又在20世纪末的女性主义批判中获得了认可与复兴。本文基于历史语境和理论逻辑的双重向度,运用性别分析的方法,首先对进步时代夏洛特·吉尔曼的改良达尔文主义的女性主义理论进行批判性梳理,然后着重阐述了后人类时代的女性主义何以以及如何可能与达尔文主义相融合。本文认为,尽管达尔文的进化论具有一定的男性中心主义思想偏见,但它对推动当代女性主义的交叉研究具有积极的借鉴意义。达尔文主义的女性主义这一前沿议题将有助于女性主义打破人类/社会/技术/生物学/自然科学的界限,超越达尔文的性别难题,进一步朝着跨学科对话的创新方向发展。     

人类、动物与隐喻

随着新(社会)达尔文主义和新优生学的兴起,"人是动物"的隐喻有望成为21世纪一个重要的意识形态战场,因而值得我们关注.     

试论孙中山的历史进化观

本文认为,历史进化论是孙中山反对封建专制制度的一个重要理论根据,是他阐述人类历史发展的一种进步的观点。文章从四个方面,展开了作者对孙中山的历史进化观的见解。文章认为:孙中山关于人类社会历史的进化是“后来居上”的思想,是他的历史进化论的核心。孙中山用“民生”来解释社会发展的契因,是与马克思主义的历史观基本一致的。孙中山关于物质文明和心性文明“相待”社会才能进步的观点,反映出孙中山历史进化观的辩证思想。孙中山把“先知先觉”、“后知后觉”和“不知不觉”看成是一个统一体的三个部分,他对工农群众在社会中的地位和在生产与革命中的作用问题的评价,是与历史唯物主义思想吻合的。     

日本军国主义思想是庞杂的精神糟粕

日本军国主义思想的渊源和精神支柱是武士道,还有日本神道教、佛教和儒学中的思想糟粕以及“神国”、“皇国”观念和史观。进入近现代后,又加上了从西方引进的沙文主义及社会达尔文主义,并奉为其思想理论基础。因此,是封建主义、殖民主义和帝国主义腐朽反动思想的大杂烩。     

社会达尔文主义视域下的美国劳工问题

美国内战后,关税保护、 金本位制和统一市场经济秩序的构建成为政府推动经济发展的主导性因素,而对劳工问题采取自由放任的态度.但随着劳资矛盾尖锐,社会危机日趋严重,社会中下阶层呼吁政府采取行政措施干预劳资冲突.然而,工商业资本家和一些社会科学家以英国哲学家赫伯特· 斯宾塞的社会达尔文主义为依据,反对政府干预劳工问题.他们以适者生存为依据,将个人财富的积累和社会地位的提升视为社会进化的自然结果,从而为社会不平等的合理性提供了"科学"证明.在这种伪科学的影响下,许多人将劳工阶层的贫穷归因于其本身能力的欠缺,政府试图解决劳工问题的尝试受到保守势力的抵制.     

俄国民粹主义的道德发端与伦理学在俄罗斯的产生

19世纪下半叶俄国道德哲学研究的体系化和道德理论的系统化成长于民粹主义者时社会矛盾的努力克服和对社会理想的执著追求之中.民粹主义世界观的伦理特性决定了伦理评价在知识体系中的核心分量,并使其道德观和政治行动紧密相连.伦理学的研究方法衍生于实证主义、社会达尔文主义等社会学研究方法,并间接导致道德虚无主义的盛行;俄国知识阶层的社会理论、法国激进分子的民主理想、德国浪漫主义哲学思潮等构成了民粹主义道德理论的来源.民粹主义社会思潮的道德发端在客观上促进了伦理学在俄罗斯的产生.