达斡尔语是契丹语的延续

通过对历史语言现象的考证、分析和比较,可以证明达斡尔语是由契丹语演化、发展而来的独立语言,是对古代契丹语言的继承和延续,并非是从蒙古语中分化出来的方言和通古斯土语。     

联合创建阿尔泰山地国际生态旅游区的基本构想

文章通过对旅游等相关概念和问题的讨论,认为政府主导作用的发挥、生态文明观的确立、 山地资源的综合开发和系统保护,以及四国的联合与国际协作是保证阿尔泰山地国际生态旅游健康发展的 前提;简述了阿尔泰山地发展生态旅游的资源条件和经济潜力;提出建设一个由自然生态系统(以自然生 态资源保护区为主)、半自然生态系统(以适度的农牧业等自然经济活动区为主)和社会生态系统(以山区 城镇等城市化生活区为主)组成的复合生态旅游系统的基本构想。     

国内首部系统研究哥本哈根学派语言理论的力作

王德福博士的《语符学语言模型研究》是国内第一部系统研究叶尔姆斯列夫理论的专著。该书视角独到,方法科学,论证充分,体系宏大,对叶尔姆斯列夫的语符学理论体系进行了全面深入阐释,构建了既符合语符学理论又有所创新的自足理论体系。     

论阿尔泰山区游牧民生计系统中蕴含的生态知识

文章总结了阿尔泰地区游牧民族蕴含在信仰和禁忌体系中的生态保护地方性知识和民族性知识、传统生态文化的特征、各族群生态知识的共同点,提出阿尔泰山区这种具有深厚传统生态文化的地区在社会转型过程中,如何适应现代化发展模式以及在适应过程中如何将生态保护的理念贯穿始终的构思。     

中国理论语言学研究的重要成果——评王德福教授的《语符学语言模型研究》

《语符学语言模型研究》较全面地梳理了哥本哈根学派的语言学理论,其学术价值主要反映在三个方面：一是能从整体上把握理论体系,二是在阐释中有所创新,三是构建了相对自足的理论框架。此类研究对中国理论语言学发展是有一定的启示意义的。     

洛阳学研究状况及研究走向

洛阳学是研究洛阳城市发展的一个学科,在长达十年时间内,以河洛学或洛阳学为名开始被学术界所论述,国内学术界以河洛学为名主要是以洛阳历史文化、现在城市建设和未来发展战略为主要研究对象的综合性学科,国内外以洛阳学为名主要是以洛阳历史文化的研究为研究重点,两者之间关注点不同。洛阳学研究既要关注学术热点,也要与洛阳经济社会发展紧密联系。     

新时期草原诗歌的杰出代表阿尔泰和勒·敖斯尔及其他诗人

新时期以来,草原诗歌空前发展,涌现一大批有才华的优秀诗人,把草原诗歌创作推向了辉煌的巅峰。对新时期草原诗歌的杰出代表阿尔泰、勒·敖斯尔等诗人及诗作进行透析评介,是评论界责无旁贷的。     

我国公共行政学的危机：概念矛盾与研究困境

概念的混乱、研究路径的不清和研究方法的褊狭是当前我国公共行政学遭受质疑、面临发展危机的重要原因.我国公共行政学要走出危机首先必须面向实践,从研究中国的实际出发,对概念体系和学科体系进行重新梳理,建立既符合中国传统和现实,又有利于国际交流的概念体系和理论框架,其次还应重视研究方法的训练和运用,并加强微观领域公共问题的研究.     

企业税收筹划的理论问题研究

依法纳税是每个公民的义务。税收的现金支出刚性、税法的不完善性和会计方法的可选择性客观上允许纳税人采用税收筹划减少或消除税收负担。税收筹划最基本的特征是合法性,允许纳税人在法律规定的范围内,采用免税、减税、分割等技术方法,事先进行税务活动规划,以达到减轻税收负担的目的。     

企业品牌理论研究及战略运用

品牌是企业最重要的无形资产,品牌战略是企业的重要战略,品牌竞争力具有不可替代的差异化能力、延展力和构建竞争壁垒能力.本文对国内外文献中存在的企业品牌理论研究及战略实践进行了综述,着重对传统品牌理论研究时代中的有关品牌现象符号说、情感说、综合说、资源说以及近现代的深层关系说、品牌哲学说、品牌生态说等理论学说及我国企业品牌战略实施的三个阶段进行了梳理和评价,对未来的企业品牌理论实践与运具有借鉴意义和参考价值.     

世界中的朝鲜/韩国语和阿尔泰诸语言

世纪之交 ,朝鲜 /韩国语日益得到世界各国人民的重视。世界各国包括中国都设立了韩国语学校或韩国语专业 ,韩国语研究也比较活跃 ;世界各国学者力求阐明朝鲜语的系属问题 ,即朝鲜语与阿尔泰诸语的比较研究 ;朝鲜和韩国学者也对朝鲜语与阿尔泰语系的关系进行了深入研究 ,观点有分歧 ;然而 ,朝鲜 /韩国语中确实存在与阿尔泰诸语言共同的成分。     

治理理论的特点与社区治理研究

虽然治理理论已经遍布全球、国家和地方的不同层次,正在形成一个蔚为壮观的治理理论体系和实践系统,但是,社区治理在整个治理理论中所得到的关注还很小,相应的论述也极少。当前治理理论主要有全球治理、民族国家治理和地方治理三种。实际上社区治理与它们一样,也是十分重要的。在概括三种治理理论共同特点的基础上,第一次提出了社区治理的主要内容和特点,为初步建立社区治理理论进行了尝试和作出了贡献。     

关联理论视角下的转喻研究

本文从关联理论的视角研究转喻，揭示了转喻的认知本质，分析了转喻在言语交际中的具体理解过程。     

人文学科理论与鲁迅研究

人文学科是一个庞大的学科集合体。各专门学科的发展 ,不仅不断地丰富和完善着自身向更完备、更深刻、更坚实、更新颖独到的学术层次提升 ,而且能够以其强劲的活力 ,推动着姊妹学科的成长和进步。人文学科之间的这种互依互渗互补互动关系 ,在 2 0世纪学坛上所呈现的态势 ,比以往任何时候都更加显著突出。它们的整体思路在拓展 ,学科的创新力度在加强 ,理论深度在加大 ,融汇趋势在加快 ,新兴交叉边缘学科在迅猛崛起。学界的有识之士应该密切关注这种新的学术态势 ,自觉地敞开自己的胸怀 ,以极为开放的眼光 ,极为谦逊的心态 ,积极主动地吸纳姊…     

修辞性叙事理论框架中的交流模式研究

交流模式是指在作者、读者互动前提下进行文本分析,特别强调文本的意义如何通过某种方式传递给读者。韦恩.布斯的《小说修辞学》和詹姆斯.费伦的《作为修辞的叙事》是修辞性叙事理论框架中交流模式转变的代表性著作。本文以这两部著作为理论基础,着重于费伦对布斯的继承与超越,探讨在修辞性叙事理论框架中文本交流模式是如何由作者本体论到作者、文本、读者循环互动推进的,通过文本交流模式发展轨迹和完善过程的描述,不仅可以使我们看到叙事理论的优势和特长,而且使我们认识到,叙事理论的修辞性转向有着坚实的理论支撑,它为小说理论研究和批评实践提供了更为开放的空间。     

宋明理学知行观探究

对于知行关系,宋明理学家都突出知的主导地位,强调以知为先、以知为本。由于侧重知、行以及知行关系的道德内涵,理学家由知行讲到格物、致知,并在对知的侧重中将格物、致知都归于知。理学的知行观以“去人欲,存天理”为工夫,以超凡入圣为目标。这些迎合了宋明时期加强道德教化的需要,为宗法等级制度的上下、尊卑秩序进行辩护。理学家对知、行道德内涵的挖掘具有积极意义,提升了人的生存品位和精神追求;但在对知行伦理维度的凸显中忽视了知、行的其他维度,导致了对人的生理欲望和物质需要的漠视。     

论“迷狂说”、“摹仿说”与“神感说”

关于诗本原理,古希腊哲学提出了"迷狂说"、"摹仿说"等,中国古代文论倡导"神感说"."迷狂说"和"摹仿说"以纯理性超验主义为核心,"神感说"推崇感性经验主义,两者都不能全面阐明诗产生的根本原因.对于诗本原理的认识还需进行语言思维、神话思维和宗教思维的深入研究.     

罗伯特·达尔民主理论研究的方法论背景

文章在探讨了罗伯特·达尔展开民主理论研究的时代背景后,说明这种背景导致的方法论变化,并重点分析了达尔本人是如何运用政治科学与政治哲学方法展开研究的,从而向人们展示出达尔民主理论研究的方法论概貌。