论传记的要素

传记经历了漫长的发展过程。在传记的初级形态或古典形态中,传记的主要任务是记录传主的生平;随着传记的发展,传记家不再满足于叙述传主一生事迹,越来越重视展示传主的个性或人格;到20世纪以后,现代传记家又更多地考虑对传主人格的发展进行解释。这三种要素的结合使传记具有强大的生命力。     

人与文之间：张爱玲传记写作路径分析

文章在简要回顾张爱玲传记写作总体情况的基础上,就作家传记如何处理传主与其作品之间关系问题展开论述,分析了各种处理方法的利弊得失,肯定重在寻出作品与传主本人关联的写作模式。     

现当代作家传记的史料价值构成——以传记家的素养为线索

现当代作家传记作为一种研究性文献，具有史料价值。与具体文本相比，传记家同样是决定其史料价值构成的重要方面。在总体以传记家的素养为主要言说线索的前提下，遵守传记道德和写作伦理，著者身份、学养和洞识能力，传记家的眼光与传材的搜集与甄别及“感悟传主”与必要而合理的“想象”“虚构”及推测，都是现当代作家传记史料价值构成的要素，且在具体实践中以共时性的方式产生作用。这个开放性的话题，需要研究者不断在实践中深化与探索。     

论新时期画家传记的写人艺术

新时期画家传记中传主形象丰富多彩、真实生动.传记作家塑造人物形象运用的艺术手法主要有:或将传主置于重大激烈的事件冲突之中,或关注传主日常生活细节的表现,或通过人物富有个性化的语言、对话,或侧重于描述传主的精神历程,或注重传主的心理刻画等等.传记作家要做到小说家的匠心与历史学家的严谨相结合,展现传记中人物性格的真实性、丰富性、复杂性,增强作品的艺术感染力.     

恽敬家族传记的文学与史学价值

恽敬的家族传记按照传主身份的不同,可分为两类:一类是为身边共同生活过的家族人物写的传记;一类是为家族先贤立的传记。这些传记能选取典型情节、运用多种文学描写手法塑造人物形象,且能在传记中抒发真性情,具有较高的文学价值。同时,也具有一定的史学价值:既有益于恽敬研究、恽氏家族研究,也利于清代传记文学研究。     

由“史”入“文”——论西方传记的现代性转型

20世纪初西方传记完成了现代性转型。这种现代性转型,就其内容而言,其一是把伟人从神坛上请下来,以常人视之;其二是正视传主的内心世界,主张以"心理描写"来丰富和展现传主的人物性格。在艺术上,现代传记区别于传统传记一个关键性要素,在于是否将这一文体当作"一种艺术样式",突显其由"史"入"文"的文学特性。然而,在传记属性的"文""史"之争上,一些积极倡导现代传记写作的西方作家却也表现出对传记"史"的追求与坚守。     

试论邹韬奋《经历》等自传对传记写作的启示

邹韬奋先生在不同时期撰有《经历》等三部自传性质的作品，这三部书是现代知识分子自传中的代表性作品，真实反映了传主的人生历程及思想发展过程，折射出了独特的时代风貌，具有鲜明的个性。文章拟通过对这三部自传性作品的分析，来探讨传记写作中某些带有规律性的问题。     

论奥布莱对短篇传记创作的超越与创新

英国17世纪的传记创作是短篇传记的天下,约翰·奥布莱的传记为翘楚之作.他从科学性和艺术性两方面对短篇传记作出重大创新,其创作通过客观真实的细节刻画传主全貌,并在传记中展现出敏锐的观察力和栩栩如生的表现能力,使传记具有突出的史料价值和文学价值.     

王一心的传记意识与艺术追求

王一心以他多年在传记创作领域的辛勤耕耘,不仅创作了三个第一的记录:首部张爱玲传、苏青传、张爱玲与胡兰成合传,而且以其可贵的探索精神丰富了传记理论与实践技巧,是当代传记写作史上值得一书的人物。在传记写作上,王一心不溢美不文过,善于由作家作品切入传主的内心世界,史实考订与艺术想象并重,既关注市场,更悉心于对传记艺术形式的探索。     

李敖与《胡适评传》

《胡适评传》一书 ,体现了李敖对胡适倡导的传记思想的理解 ,是李敖对胡适“新体传记”理论的大胆实践。他在作品中体现出来的细密宏阔的脚注叙述 ,展示出胡适成长的大背景 ,写出了那个时代的众生相 ;作品语言的简约含蓄 ,给读者留下了广阔的联想空间。作者摆脱了传统传记单纯评价传主的单一的审美规范 ,高屋建瓴 ,以巨大的叙事空间和含蓄的描述语言使作品充满了张力和厚重感 ,产生独具特色的艺术魅力     

历史人物传记及其读法——以《清代人物传记史料研究》为中心

拙著《清代人物传记史料研究》(商务印书馆2000年版)是专讲人物传记史料的。历史表明,古人讲求的高尚道德情操、做事本领、事业贡献,成为后人前进的精神力量。人物传记所记录的传主事迹和精神世界,读者会因与传主社会价值观、性格、气质、职业、经历的某种类似,产生共鸣以及爱与憎,有亲近感,甚而融为一体,自然地从传主历史得到人生启示,获取智慧,明白做人道理,认识社会趋向,去创造美好的人生。为了读好传记,需要全面了解人物,警惕先入为主,陷入盲目状态,影响知识的获取;对历史人物既要有爱憎感情,也要有超然态度;同时关注个人与时代的关系,从而明了个人行为的产生与对社会的影响。     

试析传记中的一人多传现象

传记是人类为自己建造的纪念碑 ,只是纪念碑上铭刻的不仅是传主 ,同时也有传记作者 ,这一点在传记中一人多传现象上表现得最为充分。传记不可避免的带有传记作者的思想倾向 ,这正是更接近传记客观性的一条途径     

新时期中国画家传记创作研究

新时期传记文学创作在内容与形式、深度与广度各个方面都显示了前所未有的发展态势,取得了令人瞩目的成就。中国画家传记创作是新时期传记文学创作中的一个新热点。新时期中国画家传记创作繁荣的表现是传记作者队伍壮大,作品数量繁多,出现一人多传的现象。     

严谨 博约 深沉——读肖自力新著《陈济棠》

<正> 一部好的传记著作,不但能客观真实地展示传主的生平,而且能透过这样的展示对传主生活的历史时代作出新的演绎。这就是好的传记著作总是拥有众多读者的原因。然而好的传记著作通常是可遇不可求的。传记的作者只有真正读懂了他笔下的主人公,才能准确地再现这个人、写活     

中国古典传记中道德生命的张扬

中国古典传记中优秀传主的生命具有不朽的价值,传主的自然生命结束了,但他们的道德生命会在后代复活,并产生影响。在复活的过程中,都要经过时代道德的净化,并升华为更高层次、服务于时代的新的生命。在净化过程中,除了受时代环境的影响外,还要受历史因素、心理因素、美学因素的影响。     

论明代中后期市民传记的审美趣味

明代中后期传记文学在艺术形式和表现手法上大体沿唐宋和明初传记文学发展而来，但这期间出现的一批市民传记具有世俗化的倾向，在艺术上体现出适合市民需要的审美趣味；形式上采用小品文，艺术效果上追求趣味性；描写传主事迹更为细致与真切，更贴近生活；语言上追求通俗流畅和新奇活泼。分别而言：一、市民传记形式上几乎都是小品文，部分作品艺术效果上有追求趣味性的倾向。明中后期的市民传记形式上几乎都是小品文，篇幅短小，体裁用传记文或墓志铭等。传主的生平事迹多不完整，不一定写传主的生平大事，写点传主的日常琐事，因而作品像…     

当代作家传记写作的原则与方法

给同时代的作家写传记,有一定的便利,那就是与传主生活在同一时代,许多事情感同身受,对作品的理解也容易产生时代性的共鸣,比较其他时代的人要更为深切;而且,同传主处在同一时空中,与传主本人,与传主所交往的人都有接触和访问的机会,能够直接了解到传主的第一手材料,免去许多钻故纸堆的徒劳和烦琐,这也是后来的传记作者所无法企及的优势。但是,具有便利的同时也存在着压力和困难。最基本的,创作上的风险就比其他传记写作要高。因为既然是当代作家,他的名气再大,作品再多,也肯定没有经受时间的考验。他能否经受住时间的淘洗,在文学史上留下位…     

一部有学术价值的历史传记新作——《高君宇传》评介

一部有学术价值的历史传记新作——《高君宇传》评介乔志强高君宇是五四运动时期著名的马克思主义革命家。最近，在这位革命家诞生一百周年之际，由山西古籍出版社出版了山西史志研究院编、张思荣同志撰写的《高君宇传》一书，以为纪念。传主在五四时期和中国共产党的早期...     

两《唐书》文学家传记书写过程中史家身份与叙事指向关系

《旧唐书》的撰写者是一群较为纯粹的史官,在他们眼中,"游于艺"是极正常的现象,文学活动与政事活动并无太大关系。从文学作品中,他们没有刻意寻求微言大义,而是在自己的时代背景下进行史料的采录工作。《新唐书》传记的作者宋祁则与之不同,撰写主体的文学家身份会让他们把传记书写当作一个文学创作过程来看待的。落实在文学观念的阐释上,他们对文学本身的要求有所提高,对政治人的不同阶段与文学创作结合起来的过程中进行身份定位。不论是史官撰史,还是文学家写史,都会以儒家思想是他们秉承的基本原则,以儒家知识分子作为主体身份的史臣们不会对君主制产生怀疑,这是他们信仰并维护的合理体制,基于此,他们的书写观念中,忠于君权则成为士大夫必须具备的一种操守。     

章学诚论传记的界定及其源流

章学诚以开阔的意识将部分文集之作纳入传记文类,虽仍以史传为本位,但打破了严守传记乃史学范畴的顽固立场,是胡适“传记文学”概念提出的先兆。章氏基于自己的传记理念在刘勰、刘知几的基础上对传记文体史作了完整的描述,并以“贵求作者之意指,而不可拘于形貌”之法对传作进行了鞭辟入里的辨析。