科学技术哲学的科学教育解读

科学技术从根本上改变了人类的生存方式和发展模式,它是人类能够更好地生活的基本保证,但并不等于生活的全部智慧.科学技术虽然给人类带来了高度发达的物质文明,却不能为人类提供生活何以值得过下去的理由.该问题的解决必须依靠在正确的科学技术哲学思想指引下的科学教育,并从系统哲学、生态哲学和技术哲学三个维度,对如何提高和发展科学教育提出了初步设想.只有在正确的科技哲学观的指导下,科学教育的质量才会得以提高,全民科学素质的提升才可能得以实现,人们才会获得更好的生活.     

哲学精微 悟入实相

随着文化保守主义的主流化及国学热的不断升温,中国传统文化能不能被称为哲学,中国有没有哲学的问题重新被提起,一段时期以来受到学界普遍关注。中国有没有哲学的问题涉及对什么是哲学的理解。而在对什么是哲学问题的理解上,往往定格在受实验科学影响的近代西方哲学的认识范式上。不同时期有不同的哲学内容及学说的表现形式。早在古希腊时期,苏格拉底就致力于把哲学从天上拉回人间。如果把哲学理解为现世的智慧、指导生活的艺术,可以看出中国古代哲学和西方的根本一致以及哲学的历史变迁。人类美好的未来不仅建立在高度发展的物质文明的基础上,同时也应有人类道德和精神的巨大发展。马克思指出,哲学非常懂得生活,它反对一切的贪求享受和利己主义。哲学曾经用理性反对宗教的迷信和恐吓,反对宗教的自私。哲学同样反对资本带来的利己主义和过度膨胀的物欲。真正的哲学家是应该有智力和德行的。真正的哲学应该是人类解放的头脑。当一种文化把利己当成人的天性,当对利益的追求和物质享受变成生活的全部,人的精神就被物质和欲望窒息了,人类精神成长的空间就消失了,人完全物化了。因此才有人的解放的必要,才有追求人的自由和全面发展的必要。这应该是哲学的担当。     

哲学素养对构建社会主义和谐社会的作用

建立社会主义和谐社会需要正确的哲学导向,它要求人们保持清醒的头脑,客观、辩证、理性地思考和解决当前我国社会中存在的各种问题。只有具备良好的哲学素养,人们的思维才会敏捷,目光才会远大,才能在建立社会主义和谐社会发展的道路上清除种种障碍。     

后现代的科学哲学

现代科学哲学已经发展到极致,开始解构。后现代科学哲学应运而生,且具有如下特征：推动现代科学向后现代科学转变;推动研究方法从科学发现转向科学发明、科学虚构和理论建构;发展决策学、预测学和未来学,将人类精神从二元思维发展到多元思维;科学哲学家立足于身体和生活经历,发展生命哲学、身体哲学、身体认知论和身体审美学;从实体世界转向精神领域,肯定宗教信仰是人的一种认识状态和心理依赖,构成人的深层本质;注重语言符号的推广和身体的高技术改造;促动后人类社会的形成和发展。     

哲学对科学作用的再认识

哲学对科学的作用的实存性可从理论和实践两个层面得以验证;应将哲学定位于科学的“指导员”,而非“裁判官”、“辩护土”;哲学对科学的指导作用有多方面的表现,但它并不为马克思主义哲学所独有,也不能无条件地得以发挥,而是需要一定的条件和场合。     

谈终身教育思想所蕴涵的哲学观点

终身教育思想是科学的理论体系,它体现了马克思主义哲学基本观点。揭示和了解终身教育理念所蕴涵的哲学思想,是为了让人们更深刻地认识和理解终身教育思想,以使其在更广的范围内得以传播,让人们树立终身教育的理念,推进我国教育产业的发展。     

思入生活本源 引领时代前进——对哲学与时代双向互动关系的若干思考

哲学是在不断汲取科学智慧并时刻把握时代主题的基础上生成与发展的,它必须深深扎根于时代生活之中,感受并把握时代发展的脉搏;哲学革新的真正意义在于复活哲学作为时代精神之精华的生命力,哲学变革实质上是为实现与时代互动而进行的自我调适。只有与时代发生双向互动性关系,哲学才能真正开启一场自我革命并推动时代变革向深层开掘。疏离时代变革并固守虚幻的幸福期许,哲学就会随着时代的物化而迷失自己的本真精神和担当意识。思入生活本源、引领时代前进是哲学的固有使命和根本职责,确立中国特色的当代哲学新体系,必须立足时代,在总结当代中国特色社会主义实践经验和科学成果的基础上,汲取时代精髓,融汇优秀成果,使思想走向哲学,使哲学走向理性。     

思维和存在的关系规定了马克思主义哲学的科学性质

哲学是关于人类认识的科学，是一门主体性的科学。哲学的科学性质与哲学的基本问题是一致的、吻合的，正是思维和存在的关系问题这一人类认识的基本理论，规定了哲学作为认识科学的性质，也规定了哲学研究的对象；构建马克思主义哲学原理的体系，应以思维和存在的关系为逻辑起点，以充分发挥哲学作为认识科学的功能，达到提高国民理论思维素质的目的。     

浅议哲学的本性

哲学是爱智慧和追求智慧,哲学智慧是一种反思的智慧。当哲学开始反思人自身的时候,出现了所谓的认识论转向,此时,思维与存在的关系才当作最重要、最基本的哲学问题来研究。哲学是一种为求知而求知的学问,从事哲学思考必须具备三个条件———闲暇、惊讶、自由。哲学是自由的学术,它存在于人类生活的任何领域,贯穿于人类存在的全部过程。     

经济哲学视域中的《1844年经济学哲学手稿》

《1844年经济学哲学手稿》是马克思将经济学和哲学研究相结合的第一次结晶：经济批判是哲学批判得以展开的基础,哲学批判是经济批判的理论提升,社会批判是经济批判和哲学批判的双向展开,只有在经济哲学的视域中解读才不会人为地造成对它的误读。     

关于人生观教育的重新思考

本文从社会存在和社会意识的角度,讨论了人生观形成、发展的规律和特点,思考了人生观教育的现状,以期有利于我们加强新形势下的科学人生观教育。     

从应用哲学视角看西方哲学的发展

如同哲学基础理论一样,应用哲学源远流长,西方哲学发展的历程中就延绵着应用哲学传统,有它的萌芽期、生长发育期和全面兴起的繁荣时期。现代西方哲学的科学主义和人本主义思潮虽然总体上是片面的,但从应用哲学视角看科学主义和人本主义对历史哲学、社会哲学、政治哲学、法哲学、文化哲学、教育哲学、技术哲学、经济哲学、管理哲学等学科的发展产生了重大影响,并对我国当前深化应用哲学研究具有借鉴意义。     

康德对形而上学独断论的理性批判

康德从历时和共时两方面理性批判了形而上学独断论.确立了批判哲学的历史地位,提出了独断论产生于无知,是人类童年的必然产物.康德的理性批判揭示了独断论的形而上学本质,对马克思主义科学认识论的产生做出了很大贡献.有益于今天人们树立科学认识论和科学发展现.     

试论体验式德育教材的理论前提

体验课程是21世纪德育课程改革的新走向,体验德育已经成为全面超越传统德育的新范式之一。哲学由重科技理性到凸显体验的变迁、道德教育哲学由重认知到凸显体验的转向、课程哲学由重经验向凸显体验的转型,为体验式德育教材提供了理论前提。体验式德育教材是对传统德育教材困境的积极回应和超越,是当代具有活力和魅力的德育教材新样态。     

哲学教育创新的人本价值取向

哲学教育作为高校马克思主义基本理论教育的重要组成部分，在提高人的素质、进行“三观”教育方面具有其他教育所无可替代的宏观作用。然而，现有哲学教育困境重重，已经不能完全适应社会和人的全面发展的需要。摆脱哲学教育困境的根本出路在于转变观念，树立起以人为本的核心理念，使哲学教育回归生活，实现哲学教育理念和价值目标等的根本性变革。     

人的全面发展与大学生文化素质教育

人的全面发展问题是马克思主义理论的重要内容,是社会主义本质的内在要求,也是高校培养人才的基本目标。文化素质教育是实现大学生全面发展的重要途径,它是为了最充分发掘和拓展人的天性,把人类文明的成果、文化的精华内化为人的心理品质。高校实施文化素质教育的具体内容是提升大学生的人文精神,提高大学生的艺术素养和感情调节能力,培养大学生科学健康的生活方式。     

高等教育哲学视阈下的创新创业教育

决定教育的最后根据是哲学。从高等教育哲学的角度审视创新创业教育,本文认为创新创业教育在本质上是激发人的创造天性的教育活动,其价值应是基于个体本位价值取向之上的个体本位、社会本位与知识本位价值取向的统一,应采取＂问题——生活＂教育模式,引导学生在体验、感悟生活的过程中激发创造性,培养创造力。     

竞赛类节目要以过程意识为支撑

过程意识源于过程哲学,属于现代哲学的一部分.它体现了现代人的人生智慧.其精髓在于视人生为一个过程,对待人生、对待生活重生存而不重占有,重过程而不重结果,重体验而不重名利.竞赛类节目要以过程意识为指导,为支撑.过程意识对参与竞赛活动的各方,都具有启发意义.过程意识使竞赛活动有了超乎世俗功利的哲学和审美意义,使竞赛节目有了灵魂与精神深度,使参与节目的各方的精神境界得到了净化和提升.     

重申教学的教育性:走向生命论的教学哲学

当前教育教学改革的内在困境，是我们在教给青少年学生以知识能力与素质发展的同时，并没有敞开个体人生内在的价值目标，由此而寄予他们以相应的价值感与意义感，或者说没有带出个体完整成人。这意味着我们将不得不回到赫尔巴特，重申教学之教育性问题，即教育目标与过程、方法的统一问题，确切地说，是教育的目标、过程、方法统一朝向教育的中心，也即个体成人。我们提出一种生命论的教学哲学，并非作为教师的教学指南，而是要唤起我们面对活泼学生生命的爱与真诚，激活热爱教育的心灵。     

社会主义核心价值体系在大学文化中的教育观意义

大学教育观是大学文化的核心文化观念,是与社会主流意识形态紧密相连的文化观念。社会主义的大学教育观主要包括和谐教育观、科学发展教育观和人才培养观。在我国社会主义初级阶段,社会主义核心价值体系引领大学和谐教育观、科学发展教育观和人才培养观。