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有些人离开人在社会中的劳动,离开个人同他人、集体、阶级、社会的关系,抽象谈论“人的价值”,甚至模仿马克思揭露资本主义时使用的词句来批判社会主义,把社会主义建设事业的发展和个人价值对立起来,说什么“人的世界不断贬值,物的世界(包括权力)不断增值”。这种观点混淆了资本主义和社会主义两种根本对立的人的价值观,是完全错误的。 一 “价值”这个概念,本来是一个经济学的范畴。随着近代人文主义人道主义学说的兴起,西方资产阶级为了反对封建的等级制度,反对宗教神学的禁锢,宣扬人的高贵,人的尊严,从而也把人的价值纳入人道主义的命题之中,纳入伦理学,认识论以至美学的范畴。他们把人的价值这个概念作为人道主义的中心内容,一切以抽象的人作为出发点,极力鼓吹人的价值、人的尊严、人的权利、人的幸福、人的自由、人的平等等等。而在人的价值问题上又着重强调人的自我价值,即所谓自我设计、自我选择、自我奋斗、自我发展、自我完善。按照他们的说法,以为人和物具有不同的特点,就在于人能“按照自己的意志而造就他自 相似文献
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纵向关系研究的两种基本框架 总被引:2,自引:0,他引:2
产业组织理论中关于纵向关系的研究 ,存在着两种不同的表述方式 :基于瓦尔拉斯配置的纵向关系的描述 ,其基本判据是瓦尔拉斯效率 ,因而 ,各种偏离瓦尔拉斯配置的纵向行为被视作特例。在以“委托人—代理人”关系描述的纵向结构框架中 ,批发价格、特许费、销售商购买数量、消费者价格、推销努力、销售地点等被作为决策变量来处理。这些变量作为工具 ,其作用是为制造商和销售商之间按契约进行货币支付提供基础 相似文献
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本文对社会转型期价值观的现状进行了分析 ,从社会主义市场经济的社会现实出发 ,讨论了新时期价值观构建的意义 ,力图提供一个新时期价值观构建的基本方略的框架 相似文献
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为了进一步加强社会主义精神文明建设,近年来,党中央一再强调,要引导广大党员和千部树立正确的世界观、人生观、价值观。这是一项具有深远意义的根本的思想建设。什么是正确的世界观、人生观、价值观?邓小平的世界观、人生观、价值观,就是马克思主义的世界观、人生观、价值观,就是正确的世界观、人生观、价值观。现实生活中的许多问题都是价值观上的问题。所以,深入研究邓小平的价值观,把握其基本特点,具有重耍的理论意义和实践意义。邓小平价值观的基本特点主要有三个方面:一、以人民为价值主体什么是价值?价值都是一定的客体相… 相似文献
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小说语言作为一种叙事话语有两种基本的言说方式 :叙述和描写。这两种言说方式的根本差别在于 ,叙述是事件的告知 ,描写则是场景的展示。小说的叙事性质决定了叙述是起主导作用的言说方式。在某些小说中 ,描写可以占有远远超出叙述的篇幅 ,但就其叙事功能来说总是辅助性的。描写从表面上看是叙述的中断 ,但事实上描写是叙述的中介、过渡 ,或者说就是叙述的一个异在的组成部分 ,其叙事功能集中到一点就是在小说里造成一种图式化的画面感和身临其境的幻觉。 相似文献
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党的十一届五中全会作出了关于为刘少奇同志平反的决议,恢复了刘少奇同志作为伟大的马克思主义者和无产阶级革命家、党和国家的主要领导人之一的名誉。消息传来,党心大快,民心大快,使我们广大教育工作者感到格外振奋。文化大革命是从教育战线首先开刀的,提出了存在一条以刘少奇同志为代表的所谓修正主义教育路线,从各级教育行政部门到大、中、小学都大抓所谓“黑帮、黑线、黑人、黑窝”,使教育战线受到的灾难最为深重, 相似文献
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普列汉诺夫关于社会意识两种基本形态的学说长期遭到非议。其中具有代表性的观点,是指责普列汉诺夫把意识形态“仅仅看作是人的心理的反映,而不把它们看作是整个社会经济关系和社会关系的反映”。本文试图从思想史发展的角度,说明普列汉诺夫的这一学说是唯物史观的具体化,是人类对社会存在与社会意识之关系的长期探索的必然结果。 相似文献
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佛教价值观是中国文化价值观的有机组成部分.依据价值观的基本理论结构,在“缘起说”、“四圣谛”、“涅槃说”等佛教义理的基础上,本文尝试将佛教价值观概括如下:“诸行无常”、“诸法无我”、“一切皆空”的“超主体(人)”意识;“一切皆苦”、克己忍耐、业报轮回的价值取向意识;虚无性、相对性、差异性的善恶标准和评价标准;“止持戒”与“作持戒”相辅相成的价值规范意识;注重获得“慧解脱”的修习、践行等的价值实践意识;断除妄惑、灭尽烦恼、求得“涅槃”的价值理想境界.当代中国的文化价值观建设,须在汲取佛教价值观的“合理性精华”的基础上进行综合创新. 相似文献
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邓小平的价值观是马克思主义价值理论在当代中国的具体运用。本文试就这一价值观的两个基本特征发表一点认识。 一、一切从实际出发,注重实效 邓小平价值观的根本价值目标,是发展社会主义生产力,实现全体人民共同富裕。为此,必须在物质资料的生产上取得实实在在的成果,创造出丰富的物质财富。这表明,邓小平价值观是建立在唯物主义基础上 相似文献
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全面把握价值观的基本特性是有效开展价值观教育的前提.价值观依赖并反映社会存在的特性要求价值现教育要寻找教育对象的"利益认同点",价值观的相对独立性要求价值观教育要体现层次性和递进性,价值观后天形成的特性要求重视教育的作用,教育要与社会生活接轨,价值观的自我调节性要求尊重和发挥教育对象的主体性,价值观对行为的导向性要求培养教育对象的价值自觉能力和自我教育能力,价值观的超知识性要求重视非理性因素,尤其是情感因素的作用. 相似文献
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全球化浪潮丝毫不能抵挡区域性价值观念新波的回荡。在众多区域性价值观念类型中,东亚价值观"风景这边独好"。东亚价值观是在东亚这个"世界区域"生成并为东亚诸国人民坚守的价值观念。她是一个博大精深的完整体系。在当代,东亚人在应对全球化时代挑战中要求得"共存与共赢",就必须从价值观念的构建做起。 相似文献
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邓小平同志是当代伟大的马克思主义者,他的价值观是马克思主义价值论的重大发展,是建设有中国特色社会主义理论的重要思想基础,是指导我国改革开放和现代化建设的锐利武器,也是振兴中华的强大精神支柱。因此,认真学习和掌握邓小平的价值观,对于我们树立正确的价值观,对于我国建设高素质的干部队伍,对于促进两个文明建设,都具有重要的理论和实践意义。一、邓小平价值观的基本思想邓小平同志基于建国以来革命和建设的经验教训,从60年代开始就十分重视价值问题,并在广泛运用马克思主义价值观指导我国改革开放和各项建设事业中,逐步… 相似文献
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刘可迎 《佳木斯大学社会科学学报》2014,(4):1-3
中国传统社会的儒家价值观从起源到发展再到定格,经历长期的思想激荡过程,在儒家及官方的推动下被提升为封建社会的行为规范,其价值观、人生观、行为观以封建纲常伦理为基础展开并渗透到社会生活的诸多方面。修齐治平的人格要求,家国同构的社会模式,“礼”与“法”规定的尊卑差别,夷夏之别的天下观念,都是传统儒家价值观的要点,影响着人们的传统信仰世界。 相似文献
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试论法律诉讼中两种基本类型的非形式谬误濮方平所谓诡辩,乃是为了达到某种目的,施展计谋手段,自觉地违反逻辑规律和逻辑规则而进行的似是而非的论证。古希腊著名的诡辩家(时称“智者”)普罗塔哥拉斯有一句话名言:“人是万物的尺度,合乎这个尺度的就是存在的,不合... 相似文献
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当代大学生置身于世纪的地平线,既深受因社会改革所揭开的新时代的洗礼,又面临因对外开放而引进的新参考系的熏染,在社会价值观念的裂变与重组过程中,当代大学生作为一个特殊的社会群体,其价值观也发生了深刻的变化,这种变化表现在某种不稳定的、起伏波动的特征,表现在当代大学生的价值观是多变的和多元的,他们的价值观变化的核心不仅不希望用原有的理论模式来图解现实,而且有自己的时代特色。对当代大学生价值观变化的基本走向进行分析、研究,评价和把握大学生价值观的变化,具有重要的现实意义。 相似文献
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党的十八大"三个倡导"的社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的高度凝聚和集中表达,是国家层面的价值目标、社会层面的价值导向和个人层面的价值准则的统一,实现了马克思主义价值观与时代精神和中国传统价值观的融合,构成了社会主义实践运动的指针、文化强国建设的方向、制度安排的灵魂。其主线是正确认识和处理国家、集体、个人之间的关系,核心是扣住全社会的利益关切,处理好公和私的矛盾。它是在总结我们党长期重视弘扬正确主流核心价值体系的基础上、坚持和发展中国特色社会主义的历程中逐步形成和发展起来的。培育和践行社会主义核心价值观对推动社会进步、促进人的全面发展具有重要意义,需要我们长期坚持,做到"内化于心"、"外化于行"、"固化于制"。 相似文献
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公共行政价值是近几年学界较为关注的领域,长期以来受科学管理学派的影响,公共行政价值的研究一直处于被忽视的状态。从西方行政学者的研究来看,公共行政价值观的转变与管理理论范式的发展存在紧密关联,公共管理理论的每次重大变化都会给公共行政价值观带来很大促动。因此,对西方行政观脉络的梳理必然有益于今天的研究。 相似文献
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运动是物质存在的形式;空间和时间也是物质的存在形式。那么,物质的运动与空间时间的关系是怎样的呢?弄清这个问题,会使我们对物质运动的认识有所加深。物质世界处在永不停息地运动、变化、发展之中。在微观世界,原子在不停地运动,在基本粒子内部仍然存在着更深层次的运动。在宏观世界,从地球到银河外更大的天体,也都各自具有特定的运动。生物机体也是如此,如果没有新陈代谢和机体与环境的相互作用,它就会解体、死亡。同时,微观客体以至一切天体都有自身演化形成的历史,生物则是物理、 相似文献