民族语文与民族史研究

语言是人们进行交际和沟通思想的工具,是民族的特征之一.中国民族众多,语言情况复杂.文字是记录和传达语言的书写符号,中华各族所使用文字多种多样,既有象形文字,也有音节文字、字母文字,更有来自汉字系统的方块文字,将现存的和已经"死亡"的加在一起,文字总数在30种以上.其中,比较著名的有怯卢文、焉耆文、龟兹文、粟特文、于阗文、突厥卢尼文、回鹘文、察哈台文、吐蕃文、西夏文、彝文、东巴文、老傣文、白文、水文、契丹文、女真文、回鹘式蒙古文、八思巴文、满文等.     

东巴文字在现代产品设计中的运用价值

东巴文是古老的民族文字,也是中国目前还在使用的象形文字。其特殊的艺术形态体现了东巴文具有很强的艺术表现力和特有的文化内涵。东巴文经过漫长的历史形成特有的视觉符号特征,这些视觉符号特征为东巴文应用于现代产品设计提供了可能。本文从分析东巴文视觉符号特征入手,在此基础上探求东巴文字在现代产品设计中的创新作用,体现其作为文字“活化石”的特有价值。东巴文应用于现代产品设计中的潜在价值具体体现为审美价值、经济价值与教育价值。     

再论彝文“书同文”的问题——兼论彝文的性质

一1934年8月,我在民族语言学术讨论会上曾提出彝文“书同文”的问题。在今年第一期学报发表了《试论》;这里发表《再论》。本文所论彝文,是指彝族固有的文字。建国以来,党的民族政策明确规定,各民族都有使用和发展本民族语言文字的权利。帮助没有文字的民族创造文字,对固有文字使其繁荣发展。十一届三中全会以后,各民     

关于"东巴文是什么文字"的再探讨

对于东巴文是不是文字、是什么文字 ,有十六种不同解说。本文通过对两段东巴文、经文、各种异文的比较研究 ,发现东巴文的发展轨迹 ,提出东巴文是独立形成自成体系的 ,从图画和口诵东巴经典脱胎而出的 ,原始文字形态与成熟文字形态长期混沌不分的 ,是能够解开图画如何发展成为文字之谜的“活化石”     

论彝文书法书写艺术造型

彝族文字是本民族的自源文字，它有悠久而辉煌的发展史。彝文字由于其本身笔画、结构等构字特点艺术造型，使其在彝文书法艺术创作上更有可为。在古代彝族毕摩文献上的“变字”现象应是古彝文最早的书法创作，只是那时候的人们没有书法概念，后人继承的节奏也缓慢。随着小学到高校一类模式使用《彝文规范方案》以来，近年来的彝文书法发展和创新都很快。如今彝文书法爱好者不断涌现，彝文书法也越来越具有使用价值和艺术欣赏价值。     

四川省少数民族文字报纸的历史与现状

四川省民族地区历史上曾创立过四家正式的藏文报纸和新中国唯一的彝文报纸,这在中国少数民族报业史上占据了重要地位.本文对20世纪30年代以来各时期四川省少数民族文字报纸创立的社会背景、传播格局、具体特征和历史地位做出了简要阐述,特别针对它们当前所普遍面临的读者滑坡、发行量低迷、收支倒挂和人才缺乏等问题提出了对策建议.     

进一步完善规范彝文方案促进彝族地区文化经济发展

语言是文化的载体,在少数民族语言或方言里,保存了该民族千百年来积存的丰富的文化遗产,它是该民族乃至中华民族文化的重要组成部分.语言的消失必然会使积存在该语言或方言中的各种文化特点随之消失.我们不能仅仅看到祖先用传统彝文给我们留下的屈指可教的那点儿古籍,而看不到存在于民间口头的大量的珍贵的活着的文学作品.解决这个矛盾的办法是,抓紧时机,用彝族自己的文字和一切手段记录和保存这些即将消亡的自然的、社会的等一切传统的知识资源.而要做到这一点,目前的规范彝文应加以补充、完善.     

大学民族语文教材的编写问题

五十年代，党和政府为贵州的苗、布依、侗等民族创造了拉丁字母形式的拼音文字，经国家民委批准试验推行，后因受“左”的干扰和破坏，被迫中止。党的十一届三中全会后，经中央批准，1980年元月，国家民委与中国社会科学院联合召开了第三次全国民族语文科学讨论会，重申了党的民族语文政策，从此，民族文字的试验推行工作又得到恢复。贵州的民族语文工作，是继第三次全国民族语文科学讨论会之后，于1981年开始在苗、布依、侗、彝等少数民族聚居区恢复四个民族七种文字的试点推行。在推行工作中，除彝文属于古老的表意文字外，其余六种文字都…     

纳西东巴文字典编纂研究

《纳西象形文字谱》和《么些象形文字字典》是研究东巴文必备的工具书。通过对这两部东巴文字典在收字、释义和体例编纂的特点进行考察,可以为编纂更加科学完善和实用的东巴文字典及其有关的少数民族字典提供一些参考依据。     

表意文字还是表音文字——对古彝文文字的类型识别

文章认为目前中国国内有两个经官方批准的彝文文字方案 ,经国务院批准的四川规范彝文和经云南省人民政府批准的云南省彝文规范方案 ,这一事实说明关于彝文文字类型问题的讨论还没有结束 ,还有必要进行探讨。文章首先论述了作者对彝文特点的认识 ,进而对学术界关于彝文类型问题的各种观点、认识进行了较全面的评述。文章认为目前学术界提出的各种观点和提出的证据都不能完全解决彝文的类型问题 ,而彝文文字通常以音节作为分界线 ,这一分界也正是对彝文文字类型进行划分发生刍论的起点     

《凉山彝族拼音文字方案》的学术史价值

20世纪50年代中国少数民族文字的创制和改革,有着特定的历史背景和现实诉求.凉山彝族拼音文字经历了艰苦创制,实验推行,再三修改,最后被终止使用这样的一个历时性发展过程,在彝族文字的发展长河中有着重要的学术史研究价值,尤其是对后来的四川省《彝文规范方案》的产生、使用和推广起着不可替代的作用.梳理这段学术史,从个案研究的角度重新检视少数民族拼音文字的创制、使用和推广中的经验和得失,对当下民族语言文字运用的政策制定和学术参与,当有其前鉴价值和现实意义.     

彝文文献产生发展与载体形制研究

彝文文献博大精深,卷帙浩繁。开展对彝文文献的研究是民族高校图书馆加强文献数据库建立的重要基础,是文献材料为民族地区经济文化建设服务,实现民族文献资源共享的重要工作。文章所研究的彝文文献的产生与发展,彝文文献的载体形制是开展彝文文献研究的不可缺少的重要内容。文章从毕摩及其活动、彝文文献典籍的产生、源流、载体、形制等方面全面讨论了彝文文献两个重要基础部分。     

彝族青年的彝语言文字使用情况的断层--滇西彝族H村农村青年的个案访谈

通过对处于滇西地区的某彝族自治县的农村青年个案访谈,深层次地了解彝族青年的彝文和彝族语言使用的断层的原因:各民族杂居区被强势语言压抑,彝族语言和文字的不规范,当地政府不重视彝文和彝语,青年与外界交往频繁等.要使当代彝族青年具有民族认同感,当务之急是要培养青年人的民族意识,努力保护他们的语言、文化以及发展文化产业.     

关于苗文规范化的几个问题

党的十一届三中全会以后,全国许多少数民族文字得到恢复和发展,有的少数民族文字,正在进行试点推。行民族文字在发展少数民族基础教育,开发和培养民族学生智力与能力,学习科学技术,发展民族经济,挖掘、搜集和整理少数民族优秀文化遗产,丰富祖国的文化艺     

东巴文双声符现象初探

汉字中存在双声符,东巴文也有类似现象。东巴文双声符有表示多音节词中的部分音节和表示单音节语素两种形式。双声符音符在用字的选择上存在一定理据。从双声符的形成途径看,有假借符号上附加音符、双声符形声字的意符脱落和假借注音式形声字三种情况。随着文字系统的发展,双声符会朝两个方向演变:一是凝固为一个字,二是其中一个音符脱落。由于所发现的双声符均为东巴文发展下游鲁甸经书用字,其形成的原因是使表音表义更加明确和东巴求新奇故意改造记录形式,说明东巴文双声符是文字意音化发展过程中的一种特殊表现形式,其研究对汉字等意音文字同类现象的深入研究也具有参考意义。     

数字信息时代少数民族文字私权化现象检视

少数民族文字是最具公共属性的民族历史文化遗产之一。随着民族地区市场化、信息化、法治化融合发展，字体、字库版权登记与文字组合商标注册使少数民族文字呈现私权样态。通过实证考查可以发现，私权化趋势影响民族文字正常使用，被诉侵权有悖市场主体合理期待。妥善处理少数民族文字相关私权纠纷是新时代民族语言文字工作的必然要求，防控化解法律风险的路径在于：明晰民族文字基础字体库著作权归属，保障少数民族基本文化权利；规范民族文字相关商标形式审查流程与实质审查标准，准确鉴别其真实含义；完善知识产权公共领域保留制度，符合文字使用者合理期待；加强知识产权法律普及，引导市场主体商业性使用民族文字时提高权利义务意识。     

论习仲勋民族工作中的干部思想

习近平总书记在中央民族工作会议上所提出的两个关键思想,其实质还是在于民族工作中的干部问题。少数民族干部在民族工作中发挥着"先锋"、"桥梁"和"纽带"的作用,重视培养、选拔和任用少数民族干部也是我们党和政府的一贯方针。因此,提起民族工作干部,人们要么把它完全等同于少数民族干部,要么只注意探讨少数民族干部队伍对于民族工作的重要意义。作为杰出的无产阶级革命家,党和国家卓越的政治工作领导人,习仲勋对于我国的民族工作与干部工作等有着丰富而深刻的思想与实践。习仲勋民族工作中的干部思想,不仅包含了少数民族干部思想,而且包含了在民族地区工作的汉族干部思想。习仲勋特别强调,要坚持党的领导,要坚持集体领导,要全心全意为人民服务,通过干部之间的团结来推动与巩固民族之间的大团结。     

我国彝文信息处理进入国际信息标准——彝文信息处理国际标准研制简述

我国是一个多民族多语种的国家。 55个少数民族中 ,除回、满等使用汉语外 ,其他 53个少数民族都有自己的语言 ,将近 30个少数民族使用 30余种民族文字。中国少数民族文字信息处理于 80年代已获得喜人的发展 ,为世界多文种计算机信息处理提供了有益的素材和经验。中国各民族所用文字涉及世界五大文字圈中的所有类型。中国在各民族地区实行民族平等的双语或多语政策 ,这为中国少数民族文字信息处理的现代化提供了基本的政治条件。民族地区计算机应用同样要求有民族文字处理能力 ,特别是与汉字、英文兼容的处理能力。办公文书的编写、书刊的排…     

彝文字符文化特征研究

彝族文字是彝族古老文化及其文明的重要特征之一。彝族文字字符中闪现着彝族先民认识自然、改造自然、征服自然的智慧和力量。彝文字符内涵包含了彝族文化发展的历史,蕴藏着彝族哲学思想的理论与实践成就。本文以彝族族名与彝文字符渊源,彝文字符蕴含的文化内涵,彝文字符的文化创意性,彝文字符中的文化变异表征,彝文字符中客观事物特征体现为内容,阐释了彝族文化在彝文字符中的表现情况。彝文不仅记录了彝族社会历史文化的发展进程,而且其字符本身的文化内涵也记录了彝族思想文化发展的历史轨迹。     

谈谈彝文的发展历史与未来的改革规范问题

彝文是我国现有诸文字中,起源于我国本土并具有悠久历史和完整文字体统的文字之一。有关它的起源问题,很多专家学者作了不少有益的探索,笔者在拙文《彝汉文渊源之争述略》(载《西南民族学院学报》1990年第1期)里作了综述。但这些探索和认识都还不足以揭开彝文的起源之迷,要揭开彝文的起源之迷,还有赖于对中国古代历史文化的深入研究。本文仅就现存彝文材料中所能发现的问题,谈谈彝文的发展历史及其改革规范中可能牵涉到的一些主要问题。