浅谈泰罗科学管理理论的基本特点

泰罗科学管理理论具有实践性、科学性、规范性、效率性等显著特点并互相关联。     

略论泰罗的科学管理原则

泰罗首创的科学管理原则，奠定了科学管理运动的理论基础，对美国企业界乃至整个社会都产生了深远的影响。其中的工业效率原则，贯彻法则至上的概念，突出管理人员的决策和指导地位，以增加生产和提高收入作为体制的运行动力，并且很重视选择一个适当的切入点以提高效率。但是它在公平效率如何协调等问题上存有缺陷。     

泰罗科学管理原理的再评价

管理学界虽然将泰罗尊为“科学管理之父”,但对泰罗科学管理的认识和把 握有些地方还是有欠准确和公允。本文认为,我们应该在以下两个方面对泰罗的科学管 理原理进行重新评价：一是泰罗的科学管理原理的前提是否仅仅把人假设为“经济人”,认 为工人天性懒惰,金钱是刺激积极性的唯一动力。二是泰罗的工时研究是否过于机械、呆 板和繁琐,不可能适用于今天的管理实践。     

政府内部管理--从泰罗科学管理思想角度论述

通过对泰罗科学管理思想的引述,比较分析我国政府内部管理存在的不足和弊端,从泰罗科学管理思想的角度对这些不足和弊端存在原因、形成的条件进行剖析,强调已经加入世贸的中国在政府管理方面应该更加规范化、法制化,应该注重行政效率的提高,应该用科学的管理替代经验管理,把科学管理思想贯穿于整个政府管理始终.     

论泰罗科学管理理论中的“人”——对泰罗的科学管理理论中关于“人”的观点的评析

泰罗的科学管理理论建立在"具有复杂人性的经济人"假设基础之上, 其理论思想突出强调了人的因素的重要性,提出要重视人的作用,要科学地挑选人、培训人、激励人、协调人,同时倡导各方利益的一致性和协调合作的重要性,蕴含着丰富的人际关系思想和人力资源开发思想,值得我们研究和学习.     

泰罗科学管理中的人本管理分析

泰罗科学管理理论产生已有100多年的历史,人们对该理论的评价也褒贬不一,很多人批评其建立在经济人假设的基础之上,“胡萝卜加大棒”式的管理严重摧残了人性;其实泰罗科学管理理论中的管理职能化思想和人力资源开发思想,就闪烁着人本管理的理性,也给后来的管理以积极的启示,依然具有重要的现实意义.     

泰罗模式与管理有效性

全面加强管理、形成和健全科学管理制度和机制是当前各行业各单位面临的紧迫任务。 2 0世纪初泰罗的科学管理就是通过科学合理的量化标准使得工人劳动的技术性和努力程度得以区分 ,提高了当时社会的劳动生产率。进入 2 1世纪 ,管理行为呈现出前所未有的复杂性和多样性 ,开展管理有效性研究是提高当前管理水平的关键。管理有效性的测算应通过测评单位实力的动态变化来衡量 ,这样能够克服以往测评方法中的缺乏公平性、激励作用不足等缺点。     

论管理学新现代泰罗主义

本文认为,泰罗主义和人本主义从管理学诞生开始,一直主导着管理学的发展.它们都是管理学范式的重要组成部分,是同一个硬币的两面,是交互共生的,都对管理学的发展作出了重要的贡献.管理学应当始终强调把科学性与人性这两种基本的追求联系在一起.     

革命的祛魅:后革命时期的革命书写

后革命时代的革命书写是指新时期以降中国文学中关于中国革命的回望式叙述.这种书写极其复杂,政治、经济、文化力量综合参与其中并共同影响了其形成和走向.一方面,传统的革命文化与当今的主流意识形态和政权合法性的关系在一定程度上有所松动,在有限度的范围内,对其进行理性反思或将其商业化、市场化、娱乐化是允许的;但是另一方面,主流意识形态对之设立了程度不同的限制,因为执政党政权的正当性与革命文化之间仍然存在紧密联系.本文梳理了后革命时期的革命书写的四种基本模式和四个发展阶段:70年代末、80年代初新启蒙时期历史修复主义模式,80年代后期的倒退式书写,90年代以后出现的戏说式革命书写,以及最新出现的宗教忏悔式革命书写.     

论大学生的消费心理与艰苦奋斗的革命传统教育

目前在大学生中存在着盲目消费的趋势,因此,经常对大学生进行艰苦奋斗的革命传统教育,就成为我们思想政治工作中的一项重要任务。     

科学革命论的反思

科学革命论在阐述现代科学演进中作为主流思潮的同时,其意义在无限扩展中导致认识上的诸多困惑。本文批判了科学革命这一基础概念被滥用而陷入的困境,提出对科学革命论的质疑和淡化。以马克思主义发展哲学对科学革命论予以修正,用科学发展论构建现代科学演进的概念图景。     

试论混沌理论对现代科学技术的影响和作用

混沌理论的诞生带来了自然科学上的方法论、认识论、世界图景和哲学观念以及其他方面观念的改变。本文论述了混沌理论在自然科学方面的应用,阐述了混沌理论是一种和量子力学、相对论同一层次上的科学革命。     

17世纪英国宪政革命的博弈分析

英国以议会制度为核心的独特的混合君主制在17世纪的形成,彰显出英国宪政革命浓厚的博弈色彩。从革命初期到“光荣革命”前的几十年中,先是国王对议会采取不合作策略;继而是革命阵营内部各派政治力量之间互不妥协;再后是议会妥协过度,君主专制复辟,博弈过程总是以零和博弈或负和博弈而结束。最后在“光荣革命”中,国王、辉格党、托利党以及两党内部各派,对各方利益要求理性地加以综合权衡,并在关键时刻和问题上适时地作出必要而适度的让步,终于取得了理想的正和博弈效果,完成了建立现代宪政的历史伟业。这一过程启示我们,努力避免负和与零和博弈,争取实现正和博弈,是一条迅速取得立宪成功的便捷之道。     

治乱与和谐——亚里士多德治乱执政理论分析

执政理论不仅是亚里士多德政治理论重要的、不可或缺的组成部分,并且其水平也达到了古希腊思想家对执政问题认识的高峰。如何治乱的理论是其执政理论的重要组成部分,可归纳为城邦动乱的表现及发展趋势、城邦致乱的原因以及城邦治乱的措施三个方面。亚里士多德的治乱执政理论不仅对政治学研究具有重要的指导意义,而且对我们构建社会主义和谐社会也提供了很好的思想教益。     

科学革命的哲学透视

由物理学革命引发的现代科学革命，是二十世纪的重大事件，产生了极其深远影响，其深层次的思想基础则是哲学的变革。本文从本体论、认识论和科学观角度透视科学革命的哲学本质。     

论科学还原与科学革命共存的可能性

科学史中存在着许多科学革命与科学还原共存的真实案例,这与大众观点所强调的二者在科学理论观和科学问题观上的对立性和互不相容性正好背道而驰。历史上,主要存在两种驳斥革命与还原对立说的主张:一种是Shap-in的"无革命说",另一种是Schaffner的"革命、还原同一说"。其中,前者否认科学革命的本体存在,而后者否认科学革命的相对独立性,即否认革命在认识论上的可区分性,这两种驳斥对立说的主张都过于极端。事实上,为了辩护革命与还原之间的共存,可以直接诘难库恩早期的那种革命观:首先,库恩的"范式"概念是模糊的;其次,"革命"在本质上存在着不彻底性;最后,彻底的相对主义是不存在的。此外,革命与还原的共存还可以从"还原所具有的革命性"得到验证。还原的革命性体现在还原理论与被还原理论之间所存在的异质性,尤其是体现在二者的术语在意义上的变化性。     

科学革命与科学共同体中的科学传播

科恩注意到科学革命的过程伴随着科学传播模式的深刻变革。他认为科学革命不仅产生了一种新的知识和获得这种知识的新方法,而且也产生了提倡、记录和传播这种知识的新的机构—科学共同体,使科学家的研究活动越来越依赖于众多的科学传播媒介,如专业期刊、各类会议以及私下的电话、通信等。因此,科恩特别强调科学共同体在科学传播过程中起到的“信息网”作用。     

论夏平的彻底历史主义及其对科学革命观的解构

夏平对科学史采取了彻底的历史主义态度,主张将科学视为处于历史情境中的社会活动,将科学思想史还原为社会史。在这种方法论视角下,他的《科学革命》一书认为并没有科学革命的本质,对科学革命可以有不同的语言叙事。这种彻底的历史主义态度,使得他把握了科学发展无限可能性及科学知识生产受制于社会情境的一面,但也使他陷入了相对主义的泥潭,遮蔽了科学的理性典范地位。     

论马克思社会革命学说的三重维度

马克思的社会革命学说有三重维度,即价值性、科学性和实践性。所以,要在人本维度上根本把握马克思社会革命的精神和灵魂,要在经济维度上辩证地分析社会革命的根源、胜利条件及其进程,要在实践维度上深入理解社会革命和政治革命的内在统一性。     

文化价值管理论要

文化价值管理理论是对传统管理理论模式的全面超越和扬弃 ,这种以突现人的主体性为核心的管理理论的“哥白尼式革命”与康德的“哥白尼式革命”有着异曲同工之趣。重视人的主体性 ,主张“目的人”思想放弃“工具人”思想 ,成为西方传统管理理论走出自身困境的最优选择。我国企业管理中人的主体性和目的性的发挥应充分继承中华民族优秀文化传统中浓厚的人文精神 ,结合西方传统科学管理中先进的理性管理理念 ,形成全面体现人本管理的现代文化价值管理