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1.
孔海蓉 《贵州民族学院学报》2004,1(3):103-104
蘩漪是曹禺的成名之作《雷雨》中的一个被污辱与被损害的女性 ,同时也是一个敢于冲破封建家庭束缚的“叛逆” ,一个阴鸷的女人。她“有火炽的热情 ,一颗强悍的心” ,为了爱情 ,“敢冲破一切的桎梏 ,做一次困兽的搏斗”。在一个雷雨交加的夜晚 ,她将“最圆满 ,最有秩序”的封建家庭劈得粉碎。但她不仅毁灭了别人 ,也葬送了自己的幸福。 相似文献
2.
如果我们从原型批评的角度出发，就可以发现《雷雨》里实际上隐藏着一个痴情女子负心汉的原型，通过寻找这一原型，发现《雷雨》和中国文化一脉所系的文化基因，而这也标示出了曹禺戏剧创作的深层原因。而且，《雷雨》对这个原型又进行了许多置换，从而使它具有了新的独特的无穷魅力 相似文献
3.
王瑜 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2005,25(6):65-67
蘩漪是<雷雨>所塑造出的最为成功的人物形象之一.从欲望的角度对蘩漪加以解读是文学研究新视角的体现.蘩漪与周萍之间难以扯断的关系更多的是由于蘩漪难以满足的生理欲望造成的.从欲望的角度揭示蘩漪行动的动因,并围绕欲望所隐含的深层意义对蘩漪和<雷雨>加以重新解读是文章论述的重点和创新之处. 相似文献
4.
李娥兰 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2004,(Z1)
安娜·卡列尼娜和繁漪都是追求个性解放 ,争取自主爱情 ,敢于反抗压迫 ,敢于离经叛道的上层妇女形象。她们的艺术形象及性格特征与她们所处的时代社会密不可分 ,她们的悲剧结局深刻揭露了封建制度、封建伦理道德的罪恶 ,也反映了社会变革时期旧家庭的腐朽性及崩溃瓦解的必然性 相似文献
5.
刘菲 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2007,9(6):643-644
通过对伯莎和繁漪两个"疯女人"的婚姻、"楼上"的囚禁、复仇烈火的比较,探询了"疯女人"生命轨迹,分析得出了"疯女人"的发疯原因,认为伯莎和繁漪"发疯",其实就是对于所属阶级和父权制现存统治秩序的反抗与嘲弄。 相似文献
6.
《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2014,(3):139-141
美国女作家凯特·肖邦的《觉醒》和中国剧作家曹禺的《雷雨》讲述了两位生活在不同时代、不同文化中的女主人公相似的觉醒历程和相同的结局。尽管文化背景不同,但父权文化对两名女性是同样的残忍。因此,现代社会应给予女性更多的宽容,使女性拥有更多的自主选择,实现两性平等和谐发展。 相似文献
7.
从《简·爱》中的伯莎到《雷雨》里的繁漪,疯女人逐渐走下了紧锁的阁楼,在窒息的男权社会里争取话语的主动权。相同的命运遭际,不同的反抗形式,历经一个世纪后的疯女人,在夹缝中蜕变,在蜕变中成长。她们的蜕变,揭示了女性意识由"他者"到"自我",从蒙昧到觉醒的演变轨迹。 相似文献
8.
母爱是女性身上与生俱来的最伟大、最崇高的爱。然而在蘩漪的情感天平上,母爱的分量远远低于爱情的砝码。中国传统女人,纵然是生活在浓厚悲剧色彩的婚姻里,可一旦有了孩子,她就会忘记婚姻,全身心地投入到孩子身上,在母爱的世界里宣泄女性情感的激流。蘩漪的恨,是从踏入周家由青春少女变为少妇的那一天开始的,她沿着幽恨———愤恨———仇恨这一行程一路走下去。蘩漪双重的性格、复杂的身份、高贵的地位、变态的情爱,最终必然导致悲剧的结局。 相似文献
9.
挣扎于个性与母性矛盾漩涡中的女性——《雷雨》中蘩漪与侍萍生存困境的再思考 总被引：1，自引：0，他引：1
任娟 《山西煤炭管理干部学院学报》2006,19(3):89-90
《雷雨》是我国现代文坛上的经典剧作之一。剧作家曹禺以其特有的艺术感受和生活体验,塑造了两个极具个性的女性形象——侍萍和蘩漪,并在戏剧冲突中揭示了个性与母性在女性生活中的矛盾与冲突。《雷雨》中寄寓着曹禺对20世纪初的中国女性及其生存状态的关注和审视。 相似文献
10.
邓明灿 《河南大学学报(社会科学版)》1998,(2)
曹禺的四幕话剧《雷雨》和老舍的三幕话剧《茶馆》题材不同,表现方法乃至风格特点也不相同,但却都写出了故事发展结局的必然性。究其原因,除了两部作品的结构特点显然不同,却均能根据故事情节和表现主题的需要巧妙构思、精心设置结构以外,最主要的是两位作家都以批判的态度揭露了旧社会腐朽、没落的黑暗现实 相似文献
11.
冯一青 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5):130-131
《简·爱》是19世纪英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,在某种程度上《简·爱》也是作者的生平写照。小说主人公简·爱的经历在很大程度上都透着夏洛蒂.勃朗特的影子。作者的女权主义思想和自尊自强、追求独立平等和纯粹爱情的理想在小说中通过简爱的不懈努力得以实现。 相似文献
12.
关于叛逆女性的描写与思考——《名利场》与《简·爱》之比较 总被引：1，自引：0，他引：1
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1989,(2)
<正> 19世纪上半叶,随着产业革命的完成,英国社会发生了显著的变化:一方面是贵族、资产阶级更加富裕,另一方面是下层社会人民生活日益穷困。这一分化给社会带来了波动和不安,整个社会处在持续不断的动荡之中。这些动荡惊醒了那些把以自由竞争为基础的资本主义社会看成最完美社会的人们,使他们再也不相信18世纪启蒙思想家们所宣扬的“华美的约言”和“理性的社会”,也厌恶19世纪初期浪漫主义作家们对理想进行空泛的追求和朦胧的描绘,从而对当时社会重新作一个考察和审视,揭露与批判现实生活中的种种罪恶和弊端。正如马克思、恩格斯所说:“生产的不断变革,一切社会关系不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的古老的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了,一切 相似文献
13.
李俊彦 《中北大学学报(社会科学版)》2022,(2):99-103
以《简·爱》和《倾城之恋》为主要考察对象,以女性生存意识为考察核心,通过比较文学分析法、平行研究方法系统研究可知：一、作品中主人公各自具有独特的个性。维多利亚时代的简·爱：自尊、叛逆、柔弱又自卑;封建社会的白流苏：柔弱、强悍、颇有心机又果断;二、在爱情婚姻抉择方面,简·爱追求精神上平等自由的婚姻;白流苏追求情感寄托与生活依靠的现实婚姻;三、两部作品中主人公女性生存意识有诸多相似之处：追求思想上的独立、敢于同不公平的命运努力抗争、向往美好的爱情和婚姻。作品都展现了女性对人生的态度和对命运的思考。 相似文献
14.
《简·爱》:维多利亚时代女性文学的范本 总被引：1，自引：0，他引：1
高文斌 《辽东学院学报(社会科学版)》2004,6(4):22-27
女性文学是女作家写女性而又具有女性意识的文学。《简·爱》就是英国维多利亚时代一部女性文学的范本，是女作家站在女性立场上对女性整体命运的关怀，具有鲜明的女性意识。首先，它揭示了维多利亚时代女性的生存困境，控诉了男性中心社会对女性的歧视压迫。其次，它塑造了追求自立平等，维护女性尊严的新型女性的形象，较早地表现了女性意识的觉醒和女性的抗争。最后，它把两性之爱升华为两性的心灵契合和精神交融，表现了维多利亚时代女性对爱情的深刻理解和对两性平等的渴望。 相似文献
15.
玉卿嫂和蘩漪都是在最美丽的年华、最渴望爱情的时候偏偏陷于爱情沙漠的女人,原欲的焦渴和无爱的折磨迫使她们不顾一切扑向年轻恋人的怀抱,但由于韶华的飘逝和伦理的制约等原因,心上人逐渐移情别恋。饱受命运捉弄的她们对爱情和人生完全绝望,最后,一个选择了为爱而亡,一个走上了为情而狂的道路,纷纷以悲剧性的结局为这段爱情或自己的人生画上了休止符。 相似文献
16.
梁颂宇 《广西大学学报(社会科学版)》2009,31(Z2):221-222
张爱玲的《多少恨》与夏洛蒂.勃朗特的《简.爱》在故事结构上有一定的相似之处,讲述了女家庭教师与男主人的恋爱故事。但仔细分析可看出这两部作品又有其各自的特色。这是由作者本人、社会背景等因素决定的。 相似文献
17.
在曹禺剧作中,蘩漪、陈白露、愫方三位女性是最令人惊心动魄的悲剧形象。命运与苦难构成她们悲剧的背景。她们因遭受的命运、苦难以及采取的反抗方式的殊异而显示出不同的悲剧美。在她们的生命悲剧冲突中存在着不同的主导因素,她们的命运反抗呈现着不同的精神特征。作为三种不同的悲剧类型,她们又有着不同的美感效应。 相似文献
18.
在曹禺剧作中,蘩漪、陈白露、愫方三位女性是最令人惊心动魄的悲剧形象。命运与苦难构成她们悲剧的背景。她们因遭受的命运、苦难以及采取的反抗方式的殊异而显示出不同的悲剧美。在她们的生命悲剧冲突中存在着不同的主导因素,她们的命运反抗呈现着不同的精神特征。作为三种不同的悲剧类型,她们又有着不同的美感效应。 相似文献
19.
王志明 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》1996,(4)
《群克》与《雷雨》在时空艺术处理上有许多相似之处，两者之间有明显的姻缘关系．但《雷雨》有独创性，有中国特色，其艺米价值远胜于《群鬼》． 相似文献
20.
马晖 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》1995,(1)
《雷雨》与古希腊悲剧有着深刻的联系。该剧问世不久,曹禺就说:“这个剧有些人说受易卜生的影响,但与其说是受近代人的影响,毋宁说受古代希腊悲剧的影响”。以后,他承认:“我在学写戏以前,读剧比较多。我喜欢埃斯库勒斯那雄伟、浑厚的感情;从欧里庇得斯,我企图学习他那观察现实的本领以及他的写实主义的表现方法,我很喜欢他的《美狄亚》。他说:“我是一个忘恩的仆隶,一缕一缕地抽取主人家的金线,织成自己丑陋的衣服,而否认这些褪了色(因为到了我的手里)的金线,也还是主人家的。” 相似文献