情暖边疆客

27岁的浴池服务员李洪立同志,时刻把少数民族顾客的冷暖挂在心上。他多次被评为财贸系统的先进工作者,并荣获“文明服务员”的光荣称号。我们特约请他谈谈这方面的体会。     

春风化雨 情暖校园

西北第二民族学院是一所沐浴着党的阳光雨露成长起来的民族高等学府,座落在素有“塞上江南”美誉的宁夏回族自治区银川市,是全国各族青年治学修身、追求远大理想的摇篮。西北第二民族学院极具民族特色,来自全国29个省、自治区、直辖市的30个民族的师生,给这座美丽的校园带来了独特的多元文化,形成中国民族文化的全息缩影。在氤氲芬芳的林荫或盛大的民族节日里,能听到多种民族语言,能看到多种民族的精彩舞蹈,能体验多种民族的习俗风情,更能领略各民族儿女的风采。西北第二民族学院自1984年建院以来,得到党中央、国务院及教育部、国家民委、宁…     

情暖居民的“小巷总理”

孙仙梅，女，原籍内蒙古乌兰察布盟。1980年从石嘴山市平罗县迁至银川市生活。1981年到银川市西夏区朔方路正茂巷社区工作。1985年6月担任居委会主任、党支部书记后，她时刻把居民利益放在首位，在平凡的岗位上，做出了不平凡的贡献。     

张江平“光彩”映毕节情系山野苍生暖

张江平“光彩”映毕节情系山野苍生暖毕节的小老板们为何自发提出学习“江平精神”？靠承包建筑工程起家的潘绍松，是织金县乃至毕节地区都数得着的“小老板”。县城那栋三层洋楼和几支转战全省的建筑队，完全能说明他的“势头”不小；除了县城乡建设公司总经理的职务外，...     

情暖石桥子——湖北恩施土家族苗族自治州恩施市民宗局精准扶贫工作扫描

恩施土家族苗族自治州恩施市白杨坪镇石桥子村是恩施市民宗局牵头帮扶的贫困村, 也是2016年要出列的脱贫村.自精准扶贫工作开展以来, 恩施市民宗局按照市委、 市政府精准扶贫、精准脱贫的要求,深入实施以发展生猪养殖和茶叶、马铃薯种植为主导产业的五个一批、八个帮扶等工程,采取夯实基础、发展产业、改善民生等措施,扎实有效地开展精准扶贫各项工作,精准扶贫工作取得显著成效. 2016年底,经恩施市委、 市政府统一验收,石桥子村成为58个首批脱贫的贫困村之一.     

谱写爱心曲 情暖民族生——记连江华侨中学寄宿制民族班

2005年4月25日,教育部、国家民委出台了《教育部国家民委关于进一步做好民族地区寄宿制中小学管理工作若干问题的意见》。5月25日,教育部出台《关于进一步推进义务教育均衡发展的若干意见》,首次提出要“遏制城乡之间、地区之间和校际之间教育差距扩大的势头,逐步实现义务教育的均衡发展”。7月28日,《甘肃日报》刊登甘肃省渭源县委副书记李迎新的《渭源县代课教师状况调研》报告,在社会上引起强烈反响,全国开始关注西部地区那个庞大的“民办教师”群体。12月23日召开的国务院常务会议提出,从2006年开始,全部免除西部地区农村义务教育阶段学生学杂费。所有这些都提醒人们要关心西部教育,尤其是少数民族贫困孩子的教育问题。     

春风吹暖胡玛人——永顺县委书记李平情系王木村发展侧记

<正>阳春三月,春风和煦,艳阳高照。永顺县委书记李平从长沙出差刚回到永顺,不顾劳顿,又带领县委办、发改委、旅游、扶贫办、财政等部门负责人深入永顺县朗溪乡王木村现场办公,指导扶贫工作。王木人自称是胡玛人,胡玛是土语,汉语是蝌蚪,意思是很弱小。该村海拔810多米,最高峰锅壶老1284米,东与张家界四都乡接壤,南与怀化市沅陵县明溪镇相连,是"一脚踏     

广西:漓江诗情

漓江,与湘江同源,至分水岭如分南北二水,北去叫“湘江”,南流为“桂水”,即青峰夹岸、碧水萦回的桂林漓江．桂林漓江,如诗如画,亦梦亦真,是春华秋实、铺满琴弦的壮乡大地上一颗璀璨的明珠,它名播五洲、誉满天下。 本台晚会以漓江的风光、情韵为主线,集中展示广西壮族自治区多姿多彩的民族歌舞,让首都的各界观众在领略广西民族“歌海”独特风采的同时,感受独步天下的漓江山水的诗情画意和美妙意境。 《漓江诗情》共分三个章节：《漓江春华》、《漓江秋实》、《漓江欢歌》。整台晚会不设主持人,只配以字幕,分别以壮族二声部、三…     

萨达姆:殇情巴比伦

非常,非同寻常也,在搜索引擎Google里输入“非常”二字,竟显示共有10,500,000项查询结果,“非常可乐”、“非常男女”、“非常旅游”……看来在这个“非常时代”,出现一些“非常行为”的人也不足为奇了。不管是政坛上叱咤风云的领袖政客,还是娱乐圈里光芒四射的明星艺人,他们所导演的或者被人导演的一出出惊人之“剧”,缤纷了我们的眼球,喧嚣了这个原本就嘈杂的浮华世界……     

春风吹暖胡玛人——永顺县委书记李平情系千木村发展侧记

阳春三月,春风和煦,艳阳高照。永顺县委书记李平从长沙出差刚回到永顺,不顾劳顿,又带领县委办、发改委、旅游、扶贫办、财政等部门负责人深入永顺县朗溪乡王木村现场办公,指导扶贫工作。     

粤北采茶戏文献综述

粤北地区是采茶戏比较集中的地方之一,它也是客家文化主要代表之一,在粤北采茶戏中蕴含丰富的民族风情和文化,值得当地人关注、继承和发展。本文将通过"源"、历史阶段、在当下的发展等几方面进行综述,以便引起人们对于它有一个客观的认识。     

粤北采茶戏文献综述

粤北地区是采茶戏比较集中的地方之一,它也是客家文化主要代表之一,在粤北采茶戏中蕴含丰富的民族风情和文化,值得当地人关注、继承和发展.本文将通过源、历史阶段、在当下的发展等几方面进行综述,以便引起人们对于它有一个客观的认识.     

情暖土家 功在千秋——欧投银行贷款宜昌市长阳土家族自治县小水电项目建设掠影

正五年,在历史的长河中只是一瞬,但宜昌借力欧洲投资银行为应对气候变化框架贷款,助力宜昌小水电长阳三个子项目建设的功德却足以彪炳千秋。2008年,长阳土家族自治县与五峰土家族自治县捆绑申报了利用欧洲投资银行应对气候变化框架贷款宜昌小水电发展项目,长阳土家族自治县长丰水电站、许家坪水电站、二叉口水电站三个子项目纳入备选计划。2009年1月,国家发改委下达备选计划,并核准长阳三个水电枢纽工程建设项目。三个     

粤北传统民居色彩特点

传统民居建筑色彩受到自然条件、地域环境、人文民俗的影响,在漫长的发展过程中形成适宜的色彩特征,粤北传统居民色彩也不例外。通过对粤北自然环境、地域文化与人文特点进行分析、归纳,初步探讨粤北传统民居色彩上的地域性、传承与变异性、象征性中形成的质朴、不张扬、吉祥的色彩特点。     

粤北传统民居色彩特点

传统民居建筑色彩受到自然条件、地域环境、人文民俗的影响,在漫长的发展过程中形成适宜的色彩特征,粤北传统居民色彩也不例外。通过对粤北自然环境、地域文化与人文特点进行分析、归纳,初步探讨粤北传统民居色彩上的地域性、传承与变异性、象征性中形成的质朴、不张扬、吉祥的色彩特点。     

阿昌族婚恋习俗:会街情

云南德宏傣族景颇族自治州陇川县的西北,有一个晶莹碧绿的翡翠般的山区小坝,名叫户腊撒.这里世代居住着勤劳勇敢的阿昌族人民.他们不仅擅长于种植与加工那橙黄沁香的烟草,制做与供应那美味可口的食品——米线,打制与销售那闻名遐迩的户撒刀;他们还发展了具有多种风格的民族传统节日. 在阿昌族的众多节日中,最隆重的是会街节.传说会街节是为迎接佛祖释迦牟尼每年6月15日到已故的母亲处尽孝道(即进洼),并于3个月后的9月15日返回人世(即出洼)而举行的.现在,会街节还发展了各种文娱、体育、游艺和商业贸易等活动,大大丰富了节日     

温情暖石山

温情暖石山文·摄影／赵薇３月１１日，国家民委副主任图道多吉带领国家民委、中央民族歌舞团，八家中央新闻单位的记者，奔赴广西德保县进行扶贫考察和慰问。远山在呼唤广西德保县位于美丽的桂西南石山区，人口３４万，其中少数民族占有９９．５％。全县八山一水一分田，...     

勉瑶迁徙与“渡海”叙事:粤北乳源瑶歌变迁研究

关于勉瑶需还盘王愿的“渡海”叙事,被认为不早于明代,并逐渐取代“犬祖神话”以重建礼仪性共同体.基于粤北乳源瑶歌及历史考察,可以推断“渡海”叙事亦与明清里甲赋役制度下瑶人户籍和田地的保全有关.至今,渡海叙事仍在拜王歌堂和日常瑶歌中存续,既源于“许愿-还愿”的信仰行为模式,也符合现实需求.粤北瑶族徙居汉区平地后,瑶歌以“渡海”为中心的迁徙叙事趋于系统化和本土化,并融入新的时代印记,显现出瑶人对本族文化的重塑与认同.     

秩序与创新:粤北瑶族文化的现代困境与解决路径

粤北瑶族主要为过山瑶和排瑶,他们在千百年的辗转流徙和生产生活中,创造了极其丰富的文化遗产;在全球化、城市化、市场化等浪潮的冲击下,粤北瑶族的传统文化遇到了前所未有的冲击和挑战,面临“被现代化”的问题;必须在遵循文化发展规律的前提下,充分运用政府和民间两只推手,在有所扬弃的基础上,用多元化的“外部刺激”促使其由“传统”到“现代”的转型,以延缓传统文化的灭失过程.