“吃”语言与“吃”文化

一、语言符号和语言化石任何一个民族的语言在产生时都只是以实用的工具性为唯一目的的,但由于语言自身的人文属性,以及其更为重要的参与人类生活、传承人类历史等文化特点,使它在作为单纯的工具性交际符号特征外,被赋予丰富的社会印迹和文化因索,附载上映射民族个性的风格、习惯、论理、道德等特质。久而久之,一些隐性文化因子被牢固地粘在显     

“吃”书与美容

书中有百味，读书即吃书。鲁迅先生曾自称“厨子”，把自己的作品比做“饭菜”。真是形象极了。其实作者与读者之间，很有点像厨子与食客的关系。真正的作者。总是用美的作品去影响读者，就像厨师总想把味美且易消化的食品奉献给顾客一样。书如饭菜，味各不同：小说故事。可称风味小吃；散文诗歌，可称清茶咖啡；国外名作，可称西餐大菜；四大名著，可称满汉全席。读风与吃相颇有相似之处：有人细嚼慢咽．有人风卷残云。有人品茗回味，有人浅尝辄止。真可谓秉性迥异。各具情态。     

“吃主儿”

虽然我的祖籍是福建，可是我出生在北京。这辈子除了上山下乡那几年不在北京之外，几乎没有离开过北京，是一个只有祖籍是福建的北京人。     

谈“吃”

本文试图通过对以“(?)”代“食”和以“吃” 代“(?)” 的分析来理解“吃”表示“把食物放入口中经咀嚼咽下”之义的出现原因和发展历程。     

侃“吃”

懒和馋本是隔壁邻居,我这人据实说也是个馋坯。夏天骑单车去水库游泳,车尾夹一个冲气胎,车篓里放一包“飞飞跳”(指熟的鸡鸭翅),三五罐新啤,实在是神仙级的享受。 可作为单身汉最烦的就是吃,难得会自己动手,我拿手的方法就是煮,什么都用水煮:冬瓜、西红柿、青椒、梨、平菇、大排、鱼头、蛇、豆腐……买到几样就煮几样,我认为只有煮才能练精逼髓,才有营养,最主要的是这样做省事。把锅往炉子上一摆,盖儿开个     

“吃”的艺术

我要说的是几则有关“吃”的小事。然而,它却对我教学有所启示。1.有好多年轻的妈妈在给两三岁,三四岁的孩子喂食的时候总是很头疼。孩子总是不张嘴,玩这碰那的,就是不愿吃。而妈妈们知道孩子如果不按时按量进食的话,将会影响孩子的成长,所以都很焦急,但却又无奈。打骂是下下之策,有的又呵爱又加哄骗,不忍出手。同事素     

吃人的“岛与谷”

世界上的岛屿，山谷星罗棋布，不可胜数，其中不少已被人类开发，成为热闹的旅游景点。但也有不少小岛、山谷至今充满奇异的色彩……     

“吃食堂”与语法转喻

本文由动宾结构“吃食堂”中的宾语成分“食堂”的语义类型的分析入手 ,着重论述了“语法转喻”的形成机制及其对语言运用的影响 ,并对相关的句法现象有所涉及。作者认为 ,“吃食堂”其实是一种转喻说法。而一种转喻说法一旦形成 ,就应当按照转指物也即“目标物”的性质确定语言成分的语义类型。因此 ,“吃食堂”中的“食堂”并非处所或其他语义类型的宾语 ,而是受事宾语。“吃食堂”之类的说法能够成立 ,主要是认知因素在起作用 ,对此类结构的构造特点及生成理据作出说明 ,是不能将认知因素摒弃在外的。     

中国“草”

如果竞争力极巨大的森林茶叶——中国茶不从遥远的东方传入到我们的生活中来，谁知道，说不定我们至今在家里喝着的仍只是有益于健康的像莓实茶或者越桔或者牛至这类极为普通的茶。中国茶虽不是草，而是一种晒干的灌木丛叶，但仍可称其为中国干草。1638年，俄国大使斯塔里科夫给莫斯科大公米哈伊尔·费德洛维带来了蒙古汗赠送的4普特(约65公斤)茶叶作礼物。大使担心大公会不高兴，请求将这干草换成毛皮或者宝石，但蒙古汗仍坚持送了茶叶。起初，贵族们并未能喜欢茶叶的苦涩味。但后来，他们发现在教堂长久祈祷时或杜马令人疲倦的会议时喝茶…     

喉片 切莫“想吃就吃”

每到秋冬季节，天气比较干燥，一些人的嗓子就开始发于、发痒、不舒服，因此，每到这样的季节，喉片就倍受人们青睐。喉片是一种治疗口腔、咽喉部位疾病的药物，它往往带有甜味，口感清凉，再加上一些广告将喉片的功效尽量夸大，对其副作用只字不提，因此很多人都认为吃喉片好处多多，一些人有事没事随口吃一两片喉片。     

孙科与“五五宪草”

孙科对民国政局最突出的影响，是对国民政府立法所做的工作，其中关于宪法的制订最为费心。孙科从1933年初就任立法院长起，历时三载，七易其稿，于1936年5月5日颁布了《中华民国宪法草案》，习称“五五宪草”。关于五五宪草的性质、地位，史学界已有较多论述，然而关于孙科在制宪过程中政治思想的变化却少有论及。本文试就此略陈管见。1931年“九·一八事变”的爆发，改变了中国政局。在全国抗日民主潮流的冲击下，国民党内严重分化。孙科一面积极奔走调处宁粤矛盾，一面提出政制改革方案：五院独立负责，行使职权；使政治系统与组织简单化…     

草顶文化的启示

草顶建筑正在消失 ,而草的可降解性和易得及易加工性使它仍然应该利用为建筑材料。它的不同形式和做法还可以从一些边远的地方找到 ,四种形式三种作法和几种很普通的自然材料构成了人类赖以居住了很久的住屋 ,从中我们可以得到一些启示     

不同的“吃”法

贝贝写了一段话：“动物们在多么愉快地吃食啊!小鸡在吃米,小鸭在吃水,小狗在吃骨头,小羊也在津(jīn)津有味地吃着草。”老师看了,说：“这一段话里就用了五个‘吃’字,太重复了,一点     

“吃”的风俗趣话

<正>我国历来强调民以食为天,所以将人数叫成人口,户籍叫成户口。我国人口为世界之最,要填饱那么多口不是件容易的事。因此对吃就格外注意,久而久之,就形成了许多独具一格的吃的风俗。在我国各个不同的节日中,都有些独特的食俗。北方春节吃饺子,取除夕更岁交子之意,南方吃年     

“吃”雾的森林

这是一片神奇的森林，只需“吃”雾就能满足其生长所需的大部分水分。     

“吃”新娘的马路

埃及阿列基沙特亚市有一条勒比&#183;坦尼亚大街,自1975年3月以来,已先后有6位新娘突然在行走时不知去向,致使路面被掘翻了数尺深。     

“吃”掉老年斑

人到老年,在颜面、手背等皮肤处常常会出现一些扁平的黑褐色斑块,人称老年斑或寿斑。随着年龄的增长,老年斑的数目逐渐增多,面积也逐步扩大。老年斑形成的原因是人体在代谢过程中,产生的一种叫做“游离基”的物质,即脂褐质色素在人体表面聚集而成所致。人在青壮年时期,体内有天     

瓶子“吃”蛋

咦(yí)?瓶(píng)子会把鸡蛋吃掉,怎么可能?工具箱:一粒煮(zhǔ)熟的鸡蛋比牛奶瓶口稍(shāo)大一点、酒精棉花团、火柴和牛奶瓶。实验DIY:1.把煮熟的鸡蛋剥(bāo)去蛋壳(ké)。     

大年初一吃“薄饼”

我是个正儿八经的北京人。据说,祖上是随满清从古北口入关的汉八旗,尔后我们家就居住在海淀浅水湖,有家谱记载,我是第十代了。     

猪八戒学“吃”

文章借“楼兰”敌不过岁月的流逝，终成“遗梦”，来抒写“我”在岁月的流逝中的几多无奈、两者形成了一个有机的结合思路清晰，文意了然，但文章倒数第二段所得出的感悟，过于突然，前面缺少必要的强调，相关交代明显不够。[第一段]