改革开放以来中国民办高等教育的法制建设

1978年党的十一届三中全会确立改革开放的方针以来,我国民办高等教育快速发展,现已形成公办高等教育与民办高等教育、政府办学与社会力量办学共同发展的格局,我国民办高等教育法制建设经历了从无到有、不断完善的过程.笔者梳理了改革开放三十年来我国民办高等教育法制建设的三个发展阶段,借以厘清民办高等教育法制建设的发展脉落.     

论中国银行业市场化三进式改革模式——基于1979～2009三十年改革发展的思考

作为中国金融领域主体的中国银行业,经过三十年改革发展已逐步建立起与社会主义市场经济体制相适应的运作体系.中国银行业的改革不能简单接受国际经验,而要立足国情注重吸收他人经验,这才有助于实现我国银行业的平滑转型.我们若以量的变化与质的差异为标准,可把中国银行业1979～2009年这三十年的改革发展时期划分为起步、探索和深化三个阶段,形成了具有中国特色的三进式改革发展模式.     

我国医疗保障改革的发展历程及对策建议

改革开放三十年来我国医疗保障改革经历了一系列阶段,取得了一定成就,也遭遇了各种困难。因此有必要分析我国医疗保障改革三十年来的发展历程及其成就,解析我国医疗保障改革发展各阶段遭遇的困难,对进一步完善我国医疗改革提出对策建议,以期更好地提高人民群众的医疗保障福利,同时控制政府财政风险。     

江泽民对我国教育法制建设的贡献

中共十三届四中全会以后，伴随着社会转型，我国教育法制建设的速度明显加快，教育领域迎来了一个空前迅速发展时期，教育法律、法规体系基本框架业已形成。这从多方面为教育的改革与发展提供了有力的支持和保障。江泽民作为我国第三代领导核心，对教育法制建设的贡献是功不可没的。从发展的角度，极有必要研究江泽民的教育法制思想。     

改革开放三十年我国流转税改革历程及评价

一、改革开放三十年我国流转税制改革历程回顾 我国的流转税制度作为我国税制建设的重要组成部分,根据各个时期经济形势的发展,进行了多次的改革,经历了一个建立和曲折发展的过程。     

拓展出一个新的伦理道德研究领域——评《功利与奉献》

拓展出一个新的伦理道德研究领域———评《功利与奉献》□魏志明改革开放十几年来，我国在经济建设方面取得了举世瞩目的成就，与经济建设相适应的上层建筑方面的法制建设也正在逐步完善，而道德建设却相对而言大大地滞后了。中华民族几千年传统的儒家道德价值观，改革开...     

改革开放30年中国法制建设的系统特征

和谐社会理念的提出丰富了我国社会主义法制建设的内涵,为深入完善我国社会主义法制体系提供了指导方向,是我国改革放开30年来对马克思主义法学的发展.基于建设中国特色社会主义的要求,在和谐社会这一目标的指引下,我国的社会主义法制建设应该坚持"人本法律观",以公平正义为基本理念,在党的领导下建设民主、科学、合理的法律秩序.     

国有银行改革30年:回顾与评述

改革开放近30年来,中国银行业改革经历了"打破垄断、引入竞争"、"加强管制、限制竞争"、"开放市场、与国际接轨"三个阶段。从竞争性银行体制的建立到国有银行法人制度改革,再到现代公司治理结构的建立和审慎性监管原则的重新确立。中国银行业改革的步伐都伴随我国改革开放进程不断推向深入。现阶段银行业全面改革的时机已经成熟,解决银行业制度层面问题的机遇不容错过。     

银行业高质量发展促进共同富裕的机制研究——来自中国省级面板数据的证据

实现共同富裕，成为中国开启向第二个百年奋斗目标进军新征程后，迫切需要解决的一个重大现实问题。基于中国分省面板数据的实证研究表明，银行业结构优化表征的银行业高质量发展有助于缩小城乡收入差距，从而促进共同富裕。城镇化在这一过程中发挥了重要机制作用，其逻辑是：以中小商业银行加速布局为标志的银行业结构演变，通过促进中小微企业发展，从而推动了城镇化进程，为农民非农收入快速增长提供了良好条件，逐步降低了城乡居民收入差距。银行业结构演变引致的发展阶段转换对于共同富裕产生的影响，呈现明显的银行异质性特征。稳步推进中小商业银行改革发展，有序降低银行业集中度，增加银行业金融供给的普惠性，通过银行业高质量发展促进共同富裕，是下一步中国银行业改革的重要目标。     

新时期邓小平法制建设思想述论

党的十一届王中全会以来，邓小平根据我国法制建设的历史经验和改革开放、现代化建设的实践，对我国法制建设的地位和作用、法制建设的主要内容提出了一系列科学论断。这是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分，是指导我国社会主义法制建设的理论基础。学习和研究邓小平的法制建设思想，对于我国法制建设实践有着重要的理论和现实意义。（一）新时期邓小平法制建设思想的一个重要特点是，阐明了法制建设在我国现代化建设中的地位和作用，即法制建设是党和国家的一项基本方针和全局性的工作。早在1978年12月，邓小平在中央工作会议上就…     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。