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1.
民族文化与民族审美文化建设 总被引:1,自引:0,他引:1
刘家志 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,18(6):41-43
文章认为,民族审美文化建设的根本任务是对存在于少数民族生活过程中的审美文化进行发掘,提炼和阐释、并对其价值给予认定.目的是探讨其社会价值,寻找与现代社会经济的结合点,找到其为社会经济发展的特殊方式. 相似文献
2.
张玉能 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2007,23(3):16-18
关于文学艺术的功能,中国传统美学有一个"诗言志"和"文以载道"的模式。这个艺术功能模式不仅在中国古代确立和流传,而且深刻地影响到新中国建立以后的文学艺术的发展。这是中国民族审美传统的反映,中国民族审美传统是在中华民族的长期审美实践活动之中积淀而成的。中国民族审美传统深深地积淀在每一个中华民族成员的审美心理结构之中,制约着他们的审美实践活动和文学艺术的创作及欣赏。 相似文献
3.
中国民族声乐艺术的审美观,必须继承中国审美思想中关注现实的人生价值的传统,必须体现时代精神和审美趣味,追求人与社会、人与自然高度统一的精神,要真正从内在精神上继承民族传统中具有生命活力的审美思想精髓,以审美的态度去陶冶性灵、体验人生,从自己的传统和文化背景出发,吸收中国传统审美理论的积极成果,站在时代的高度,结合国情,对西方的相关学说进行吸收,创构中国民族声乐审美观。 相似文献
4.
陈玉香 《新疆石油教育学院学报》2007,9(1):101-104
最近天仙MM这个名字颇繁地出现在各大网络媒体、书刊杂志当中,并迅速地在全国走红。天仙MM的出现,树立起了中国女性美的一种价值取向和标准,引领了一次传统道德的回归。天仙MM能够在现代商业化社会中得到大众的肯定,可见这种世代衍传的民族道德文化在当代仍然可以焕发出它卓越的审美价值。 相似文献
5.
论歌剧声乐文化艺术的审美 总被引:1,自引:0,他引:1
刘健 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2008,34(6):117-119
歌剧是综合音乐、戏剧、诗歌、舞蹈等艺术,以歌唱为主的音乐戏剧形式。由于歌剧的综合美感与声乐演唱有着千丝万缕的联系,因此,歌剧又被称为歌唱的戏剧、声乐的戏剧。本文首先阐述了歌剧中声乐文化艺术的表现形式、体裁,进而探讨了歌剧演唱与歌剧“综合美”的关系,以期读者从歌剧声乐文化的基础上,更好地把握对歌剧声乐艺术的审美。 相似文献
6.
於贤德 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1996,(1)
本文认为《周易》作为中国思想文化的元典,不仅以其文化典籍的形式作用于中国人的审美观念,同时还作为一种集体无意识深深地扎根于民族成员的意识深处;通过审美范畴的建构与艺术媒介的选择,规范着民族审美思想的特征;并且在思维方法与审美观念两个方面显示出它对民族审美文化广泛而深刻的影响。《周易》在中国美学发展史上具有特殊的地位与作用。 相似文献
7.
李英霞 《西北民族大学学报》2007,(3):144-147
中国传统民族声乐艺术在字正腔圆、以情代声等方面有较细致的阐述,在参考了大量古人在声乐艺术领域的研究成果和对声乐演唱的审美要求,意从歌唱的吐字、气息的控制、以情带声的演唱手法等方面对中国传统民族声乐艺术特征作一些粗浅的探讨,旨在吸收其精华,并将之发扬光大且运用于声乐教学中。 相似文献
8.
张曼 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2011,35(1)
中国当代民族声乐已经走过将近百年的发展历程,虽然吸取了西方"美声"唱法进行了创新,但是仍然且必须保留中国传统音乐因素在其中.在把握中西声乐普遍规律的前提下,凸现中国传统声乐中的个性化因素,才能更好的发展我国的民族声乐艺术. 相似文献
9.
王薏萍 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(7)
中国现代民族声乐经历了四个发展时期,每一个时期都有其典型的时代特征,从传统到现代,从古典到非主流元素。中国民族声乐的走向关系到中国声乐艺术的传承与发展,民族声乐在高速运转的信息时代,如何创新、如何在坚守中改革,是民族声乐研究的重要课题。 相似文献
10.
焦艳 《北华大学学报(社会科学版)》2017,18(6)
中国民族声乐植根于中国传统文化,中华民族的文化特质是其核心基因.现代中国民族声乐是指在不断汲取各少数民族和国外声乐艺术养分基础上而形成的通古今、融东西,"中国风"中国味"中国派"十足的典型的中国民族声乐.在中国大国崛起,世界多元文化相通、共融的大背景下,中国民族声乐应进一步统一思想,提升认识,加快创新发展,与大国地位、形象相称,并作为世界声乐艺术的典范为世界民族声乐艺术发展做出贡献. 相似文献
11.
范竹增 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
发扬民族文化传统、进行现代文化建设,需要对相关的理论问题进行探讨。区别“传统文化”与“文化传统”,对于把握文化传统的精髓,发扬优秀的民族文化传统具有重要意义。正确对待和处理文化传统的“传”与“变”是发扬民族文化传统的一个重要前提。使传统服从现实、更新传统是解决现实与文化传统的矛盾,发扬民族文化传统的根本途径。现代文化建设的实质是文化的再创造,既不是抛弃传统,也不是照搬传统,而是融汇古今,再塑现代民族文化精神。 相似文献
12.
中国民族声乐艺术发展中的“传承”与“借鉴” 总被引:1,自引:0,他引:1
王雪燕 《延安大学学报(社会科学版)》2007,29(6):89-92
中国的民族声乐艺术有着悠久的历史和深厚的文化传统,它无论从表演的内容,还是从演唱的技巧方面,都是依据中国的传统文化和人民群众的审美标准发展而来,是中华民族文化的重要组成部分。中国民族声乐在其发展的过程中,"传承"传统民族声乐之精粹,"借鉴"美声唱法的科学理论和发声技巧,体现着"科学性、民族性、时代性"的特征。因此,它才能服务于人民大众,体现其自身的艺术价值。 相似文献
13.
论民族传统体育旅游的审美价值 总被引:3,自引:0,他引:3
各民族的传统体育是民族风情的重要组成部分,它给热爱旅游的人们带来的审美价值是多方面的,既有令人赏心悦目的审美感知,给人新、奇、美的审美体验,探险猎奇的审美参与,又能起到增加知识、传播文化、锻炼意志、陶冶性情等方面的审美功用。 相似文献
14.
孙琴 《南京航空航天大学学报(社会科学版)》2001,3(4):70-73
对大学生进行人格教育是高校思想道德建设的根本 ,是实现“以德治国”方略的基础。中国传统审美文化的精髓是宣扬人格力量与精神 ,挖掘和汲取传统审美文化中人格教育的内容、手段及模式 ,对加强人格教育 ,推进思想道德建设 ,具有重要现实意义 相似文献
15.
传统文化与民族传统体育之间有着内在的联系,传统文化对民族传统体育有着消极影响,民族传统体育应顺应时代发展要求,通过继承发扬、综合创新,使民族传统体育朝着健康有序的方向发展。 相似文献
16.
中国传统服饰中的民族文化因素 总被引:1,自引:0,他引:1
吴爱琴 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(4):80-85
以中原地区为中心的中国传统服饰文化绚丽多姿,异彩纷呈,它不单是纵向的继承和延续,更多的是横向的兼容和并蓄。从赵武灵王的“胡服骑射”到汉代的服饰形成,其中吸取了很多的民族文化元素;魏晋南北朝因民族融合而带来的服饰上的交融以及隋唐时期的胡服风尚,至元清时的服饰改制,可以说中国传统服饰文化也在不断地融入民族文化因素。 相似文献
17.
青色与中国传统民族审美心理 总被引:2,自引:0,他引:2
宋凤娣 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2001,(1):99-103
中国传统民族审美心理在色彩审美方面有趋于青色等冷色的倾向,这既与民族生理特点、色彩心理效应的潜在影响有关,更是民族生产方式、文化传统和民族性格、思维方式的直观反映;同时,这种色彩审美选择也强化了民族文化和民族性格中阴柔、含蓄的风格. 相似文献
18.
《江汉大学学报(社会科学版)》2016,(3)
中国民族声乐与传统戏曲历史源远流长,包含着浓厚的历史文化以及中国的人文文化,二者在不断的发展演变中彼此紧密结合,相互促进。在民歌《千古绝唱》"戏"与"歌"的结合中,既可以体会到民歌的优美自然,又可以感受到戏曲唱腔的韵味。《千古绝唱》充分体现了戏曲声腔艺术在民族声乐中的融合与发展,以及中国民族声乐多元化发展的必然趋势。 相似文献
19.
陈玉屏 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(6)
一个民族在共同的地域内,通过共同的经济生活,共同的语言交流,经过漫长的历史形成了表现于共同文化上的共同的稳定的民族心理素质,民族心理素质外在表现为民族精神。民族精神由民族传统文化决定。在现代化的进程中,在社会主义精神文明的建设中,我们应该发扬光大中华民族精神中的优秀成分,对传统文化中的优秀成份努力宏扬,对其中的落后成分进行改造,使中华民族成为一个更富朝气的民族 相似文献
20.
民族旅游文化商品化与民族传统文化的发展 总被引:25,自引:0,他引:25
马晓京 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,22(6):104-107
目前有一个比较普遍的看法,即民族旅游文化商品化是旅游对民族传统文化的消极影响,不利于民族传统文化的发展。本文认为该观点值得商榷。作者指出,民族旅游文化商品化对民族传统文化的发展既有积极影响,也有消极影响。在商品经济还非常落后的民族地区,其积极影响远远大于消极影响。 相似文献