马克思主义的需要理论与思想政治教育工作的实践

马克思主义的需要理论与思想政治教育工作的实践崔浩需要理论是马克思主义理论体系中不容忽视的组成部分，马克思主义关于人的需要理论是思想政治教育工作最坚实的理论基础之一。研究这一成果，对于我们科学地借鉴和吸收西方行为科学的需要理论，克服对人的需要问题片面性...     

论早期西方马克思主义哲学的当代意义

早期西方马克思主义哲学的重要性在于,它既规定了西方马克思主义理论的起源、理论宗旨,奠定了西方马克思主义的理论主题,规定了西方马克思主义理论发展的轨迹,同时它也提出了一系列关系到如何理解和发展马克思主义哲学的重大理论问题。但是,由于历史条件的限制和东、西方马克思主义哲学理念的差异,我国学术界对早期西方马克思主义哲学研究却较为现象化、表层化,甚至存在主观判定和误读的缺陷,由此影响了我们对整个西方马克思主义理论性质和理论传统的认识,这更加突显了加强对早期西方马克思主义哲学研究的当代意义。     

人的时间价值与经济发展——马克思价值理论与人力资本理论的比较

马克思主义包含着一种比西方人力资本理论更为深刻的“人的时间价值经济学”；西方人力资本理论虽然本质上不同于马克思主义，但是它有关人的时间价值与经济发展的一系列实证研究具有相当的合理性；在马克思价值理论的基础上吸收西方人力资本理论的合理内核，不仅可以丰富马克思主义经济发展理论，而且对于中国的经济发展具有重要的实践指导意义。     

关于深化和发展马克思主义劳动价值论的几点思考

马克思主义劳动价值论是与时俱进的科学理论，要深化和发展马克思主义劳动价值论，必须完整准确地理解马克思主义劳动价值论，正确识别各种攻击马克思主义劳动价值论的伎俩，加强对商品、劳动和价值形式新变化的研究，正确对待西方经济学及其对马克思主义劳动价值论的挑战。     

马克思主义是实践的发展的科学真理

<正> 对马克思主义进行全面系统的研究始终是十分必要的,这对于我们系统地完整地掌握马克思主义,使我国的社会主义事业沿着马克思主义方向前进,对于澄清思想界、理论界种种糊涂观念,对于坚持四项基本原则,坚持开放搞活都具有十分重大的意义.在少数人盲目崇拜西方十七、十八世纪资产阶级人文主义和现代西方资产阶级学说,而对马克思主义科学性表示怀疑的时候,更有必要重申马克思主义的科学性.     

简评西方马克思主义的主要流派

当代西方马克思主义具有两个基本特点:即它主要表现为学院式的或者理论上的运动;力图把马克思主义与当代资本主义社会中占统治地位的哲学相结合。卢卡奇的主要贡献在于重新发现了黑格尔哲学对马克思的影响,突出了人作为主体在马克思主义中的地位。葛兰西是西方马克思主义最有影响的思想家,这主要归因于他对知识分子作用的强调和对东西方不同情形的分析。法兰克福学派力图把精神分析与马克思主义结合在一起。法国的马克思主义流派呈现复杂情形。分析主义的马克思主义近年在盎格鲁撒克逊英语世界兴起。马克思主义今后在西方仍将起作用,因为它是一种强有力的社会批判理论。     

高扬主体向度的总体思想论析

西方马克思主义的总体思想从卢卡奇、科尔施和葛兰西开始,经过列斐伏尔、萨特等人的深化和发展,作为西方马克思主义发展历程中的一条重要理论线索,成为了西方马克思主义批判资本主义这个异化社会的一个重要逻辑起点。虽然西方马克思主义的总体思想过度高扬了辩证唯物主义的主体向度,虽然其更多地专注于文化上、思维意识上的反思和批判,但是不可否认的是这种辩证唯物主义的主体向度恰恰是正统马克思主义所严重欠缺的,因而其具有极为重要的理论价值。     

用科学和开放态度评析当代哲学思潮——评曹玉文主编的《西方人看马克思主义》

《西方人看马克思主义》一书,是由北京大学曹玉文教授主编、当代中国出版社１９９８年４月出版的一部系统介绍“西方马克思主义”思潮的理论专著。它是国家社会科学基金“八五”重点资助项目的最终成果。它的出版,既是对近年来研究“西方马克思主义”的理论成果的总结和...     

毛泽东、卢卡奇、葛兰西：哲学思想比较

二十世纪马克思主义在东方发展为毛泽东思，在西方形成了以卢卡奇、葛兰西为代表的“西方马克思主义”。毛泽东与卢卡奇、葛兰西等人在哲学观点上虽有某些相近之处，但他们之间有一个根本的区别：毛泽东坚持了马克思主义与中国革命实践相结合的原则，因而社会主义革命在中国取得了胜利。卢、葛接受资产阶级观点，歪曲了马克思主义，使他们的思想成为一朵不结果实的空花     

基于“人的解放辩证法”的法律发展——当代西方马克思主义法治理论的启示与限度

当代西方马克思主义法治理论，总体上具有四种倾向：对苏联模式的法治反思；对超越自由主义模式之实质法治的探求；促进马克思主义法学的现代阐释；理论与实践相割裂的学院主义。依照与历史唯物主义相适应的“人的解放辩证法”,法律发展遵循着“情境-普遍主义”的逻辑：法律具有以促进政治解放和人的解放为旨归的政治哲学承诺，同时这种政治哲学承诺又具有基于具体社会历史实践的制约性。当代西方马克思主义法治理论的一大启示是，马克思主义要积极回应“卢森堡-诺依曼问题”,即在民主法治的观念和制度平台探求社会主义政治文明，但其学院主义倾向明显与中国法律发展的实践约束条件相抵牾。     

基于罗默博弈论剥削观的生存满意度研究

基于模型分析方法,罗默对人类社会中存在的剥削现象进行了个体层次的基本博弈分析,更为直观地刻画了“剥削”这一概念的实质内涵,提供了异于传统马克思主义理论的理解与分析视野.然而,以罗默为代表的西方分析马克思主义者也承认,任何一个社会都存在剥削,可能只是程度不同.对于当下社会中的人们来讲,罗默的理论为我们提供了一种提升生活质量的全新方法.因为从罗默刻画“剥削”的本质上来讲,他实际上是对人们对其所在区域或社会的生存满意度的一种间接刻画.     

论现代人本主义主体性思潮兴起的必然性

主体性思潮在我国出现,有着极为深刻的社会思想基础。随着改革开放的进行和西方主体性思潮的的影响使主体性的实现程度空前提高,使人们的主体意识不断加强。这对于我们更新观念和思想,重新理解和发展马克思主义哲学,都将起积极的促进作用。     

“以人为本”哲学的理论探源和实践意义

马克思主义把“从事实际活动的人”作为确立自己历史观的出发点,指出了人是自然界和社会之“本”,科学概括了人的历史主体地位,把人的全面自由发展确立为社会发展的最高目标和价值标准。“以人为本”,落实于无产阶级政党的实践活动中,就要求我们树立“以人为中心”的发展理念,把人作为社会发展的主体、本质和目的,重视人、依靠人、造就人、造福人、促进人的全面发展。     

马尔库塞的意识形态批判理论及其质疑

马尔库塞是法兰克福学派的重要代表,法兰克福学派以“社会批判理论”著称于世。20世纪以来,西方发达工业社会的人们面临着自身出现的种种困境,正如科学技术的发展给人们带来的并不是更大的自由和解放,不是人们的主体性和自觉意识的增强,反而,发达工业的科技理性奴役着现代人,现     

西方人本经济学研究对我国构建和谐社会的启示

中国特色的社会主义建设必须以马克思主义为指导,但我们有必要借鉴西方人本经济学的有益成分.西方人本经济学最基本的观点是:一切的经济发展、制度安排都要围绕人的需要而实施.西方人本经济学的目标是要使经济学人性化.以自由看待发展,自由是发展的首要目的和重要手段.这对于我国以人为本的科学发展观和构建和谐社会具有重要启示.     

论研究"西方马克思主义"在当代中国的意义

我国的"西方马克思主义"研究之所以没有达到应有的水准,与其在当代中国的意义未得到充分认识有很大关系。"西方马克思主义"的理论主要由哲学理论和批判理论两大部分组成,这两大部分对当代中国均具有正向功能:哲学理论有助于我们正确地领悟马克思主义哲学的"真精神",这对实施马克思主义理论研究与建设工程,进而对构建当代中国新哲学都是不可或缺的;批判理论则不仅提醒我们正视和充分认识现代化事业中所出现的问题,自觉地趋利避害,而且还启示我们,必须把对现代化进程中负面效应的批判变成对社会主义目标追求之必然性的论证, 变成推进改革和完善社会主义制度的强大动力。     

“善”的研究简述

自古希腊以来,西方的哲学家、伦理学家对“善”的概念界定、对“至善”的追求的诸种思想对我们当今辨别善恶、评价善恶意义重大。善恶观念是历史的发展的,但不是“公说公有理,婆说婆有理”。在马克思看来,只有符合社会历史的发展方向,有利于推动社会进步的行为,才具有善的价值或意义,而与社会历史发展方向相背离,阻碍社会进步与文明进展的行为是在道德上应予否定的恶行。     

黑格尔哲学在马克思哲学中的维度——马克思主义哲学原理教学研究之一

由于存在的衰微而使作为时代精神精华的哲学担负起支撑人们生活在世界中的大任;马克思主义哲学对时代概念的强化,解构了纯思辨的存在与时间的虚无化关系,使人们始终拥有改变世界的勇气,还哲学世界观方法论以清白;多层面厘定马克思辩证法与黑格尔辩证法的关系,这就决定马克思主义哲学原理的教学,需关注马克思在批判黑格尔辩证法的历史嬗变中历史辩证法的逐渐露面在场;而挖掘掩映在马克思经济学语境中的哲学话语,必然回归马克思原生态、本真的新唯物主义,从而远离解释学似的苍白无力的纯教条式诠释;从而才能使被当代西方哲学弄得混乱不堪的思辨哲学在新唯物主义中的维度得以走向澄明。     

论马克思主义中国化的发展历程

毛泽东思想、邓小平理论、江泽民“三个代表”重要思想 ,是中国化的马克思主义 ,它从根本上揭示了马克思主义的实质和产生的规律 ,也揭示了马克思主义与时俱进的理论品质。它证明了马克思主义新境界的开辟是一个永无止境的过程。要把握时代的主题 ,把中国化的马克思主义继续向前推进。     

追问“人”的本质和意义——唯物史观的价值维度

追问人的本质和意义,是马克思主义哲学的主要内容。唯物史观明确了社会历史是人的有目的的创造活动,确立了人民群众作为社会历史活动中的主体地位,只有唯物史观才科学地揭示了人的本质。