解读《编辑学原理论》兼议文化缔构编辑观

研究了《编辑学原理论》在构建编辑学理论中的地位和价值,分析了文化缔构编辑观在编辑学科建设中的积极贡献。     

编辑学研究评析

编辑学是一门科学,是一个独立的学科。编辑学是关于编辑活动过程及其规律的科学。编辑活动是策划审理作品使之适合流传的再创造活动。编辑应当研究编辑学,也最有条件研究编辑学。２０年来编辑学研究形势很好,进展不小;投入尚少,有待提高。编辑学研究因有其内在的根据和有利的条件,发展前景看好     

谈"文化现象"对高校学科专业创新的影响 ——《编辑独语》文化现象断想

通过<编辑独语>文化现象,引发对"文化现象"的思考,从辩证唯物主义观点分析阐述了"文化现象"与学科和专业设置的关系.指出"文化现象"对高等院校学科建设和专业设置是有很大影响的,应引起广泛重视.     

信息社会中编辑的地位和功能

在信息社会和知识经济条件下 ,作为人类社会现象之一的编辑 ,是载体信息优序化的文化缔构。其地位将由“守门员”、“把关人”等转为信息与人的中介 ,其主要功能之一就是对信息的“滤波”。如此关照编辑 ,有助于编辑学研究的深化 ,也有利于克服目前出版界的困难     

我读《编辑文化价值评价论》——文化价值评价编辑观

郝霞山同志的《编辑文化价值评价论》的出版 ,使我耳目一新 ,受益菲浅。文化价值评价编辑是作者对编辑工作性质和特点的新概括 ,是作者构建编辑学基础理论的新观点 ,是编辑学基础理论研究的新方法 ,是编辑学学科理论建设中的新突破 ,是目前我国构建编辑学理论的新尝试 ,在我国编辑学理论中标新立异 ,独树一帜。同时也对编辑工作提出新目标 ,新要求。对社会主义精神文化建设提出更加科学的新任务 ,是目前国内第一部研究和论述编辑文化价值评价活动的专著 ,填补了国内空白 ,由中国华夏出版社出版 ,并获中国人文社会科学学报学会优秀论著奖。规…     

范畴为“体”编辑为“用”——读周国清的《编辑主体论》

《编辑主体论》凸显了编辑学范畴的本体意义,并将其在编辑功用中予以贯彻,在体用结合中以一种内在的逻辑理路丰富、充实了编辑学理论体系。     

从《吴医汇讲》见18世纪我国新编辑形式的发蒙

论述了《吴医汇讲》作为一种文献的新编辑形式产生的时代背景。这种新编辑形式的出现是与 18世纪科学文化的发展 ,特别是与中医药、文献出版手段的进步紧紧结合在一起的。其价值不仅在于促进了中医学术的繁荣 ,而且作为我国期刊编辑形式的发蒙在编辑出版史上具有重要意义。其体例和方法成为研究早期期刊形式的基本素材 ;其编著过程中形成的手段和方法、创造性的编辑思想 ,可以促进我们对一些编辑理论问题的认识深化 ;其新鲜的编辑经验 ,更是后人研究编辑学的直接依据。     

“编辑学”作为术语的追本溯源——一个国际视角

以"编辑学"这一学科术语为讨论对象,对"中国科学技术期刊编辑学会"(包括其《编辑学报》)所采用的英文对应语editology(编辑学)和"中国编辑学会"所认可的英文对应语redactology(编辑学)追本溯源地予以考证和比较。除了通过引入"编辑研究"这一国际视角,对"编辑学"的英文对应语的选择提出自己的看法,还特别指出,在西方学界,不仅编辑理论(editorial theory)一直被视为文学研究的重要方面,编辑活动也一直被当成对作者最终意图的一种提供。     

"恶搞"对传统思想教育模式的消解与重构

2006年,由《一个馒头引发的血案》引领,一批网视短片用“解构—重构”的形式和手法,颠覆了人们心目中的经典作品及其所负载的价值观(其行为被人们称为“恶搞”),从而在传媒界、文化界乃至思想政治工作领域触发了至今尚未停息的激烈争论。“恶搞”作为一种有别于传统媒介的新的传播媒介,其滥觞与生成、其性质与作用、其是非与功过、其做法与启示,引起了我国编辑出版界的高度关注。王振铎教授主持的《网视短片编辑创新专题笔谈》所要探讨的正是上述背景下“编辑的时代使命与自主创新问题”,认为:恶搞是草根文化对经典文化的一种调侃和戏谑,是其制作者个性的张扬,对其主流不能简单地说“不”,而应冷静地思考,认真地研究;恶搞的产生得益于媒介技术的进步,它在与网络媒介的交合中发展并达到极致;恶搞具有后现代主义的特征,在其荒诞不经的表象下,凝聚着普通民众对坦白人生等朴素价值的希望和执着;恶搞表明了权威话语权的分流和民间主体在话语权上的觉醒,其社会寓意不容低估;恶搞在解构了传统思想教育体系表达方式的同时,对新的思想教育思维方式正起到积极的重构作用。《笔谈》严重关切网络媒介编辑队伍参差不齐、素质普遍低下的现状,认识到:党和政府需要代表民族和国家利益的高质量的编辑对网络传播进行把关、调控和创新;广大人民群众需要优秀的编辑为他们审选、整流和提供价值更高的有效信息。     

普通编辑学导论

编辑学是关于编辑活动的学问。编辑活动是策划、审理作品使之适合流传的再创造活动。编辑活动的对象是作品,编辑活动的目的是使作品适合流传,编辑活动的内容是策划和审理作品,编辑活动的性质是对作品的再创造。编辑活动的基本矛盾是编辑主体与编辑客体的矛盾。编辑活动的基本规律是编辑主体与编辑客体的对立统一规律。对于编辑活动过程及其规律的揭示和阐释,是编辑学的基本任务和基本内容。     

司马光是我国历史上一位杰出的编辑家

司马光不仅是一位史学家、政治家，而且也是一位杰出的编辑家。过去对司马光的研究，注重于他的史学思想和政治思想，而对他的编辑思想的研究则显不足。从编辑素养、对编辑工作的贡献和编辑作品对社会的影响等方面来看，司马先是我国历史上一位杰出的编辑家。     

2003—2011年我国编辑出版学相关期刊高被引论文分析

运用中国引文数据库、中国期刊全文数据库对国内6种编辑出版学期刊2003—2011年发表的180篇论文作为高被引论文进行计量分析。统计结果表明,高被引论文中《编辑学报》总被引频次最高,《编辑之友》次之,发表年代主要集中于2003—2007年,呈逐年下降趋势,2008年之后显著下降;有主要来自高校和研究所的核心作者群,但是编辑出版学各刊存在一定差异;主要主题为网络出版与传播、编辑问题、数字资源和数字出版问题、高校学报、传统出版等。需要正视优势和不足,精心选题,挖掘优质稿源,扬长避短,突出特色,这样才能拓展发展空间,充分发挥学术期刊的导向作用。     

论陈云对我国古籍整理工作的贡献

陈云历来重视我国的古籍整理出版工作。综观陈云对我国古籍整理工作的贡献,表现在:第一,提出古籍整理出版工作关系到子孙后代,是"国家长远的事情",必须给予高度重视;第二,建议重新设立直属国务院的"古籍整理出版规划小组",并亲自物色人选,过问拨付经费问题;第三,深入进行调查研究,提出切实可行的办法,促成中央指示的发表,保证古籍整理出版工作纳入中国特色社会主义文化建设的轨道;第四,对古籍整理出版工作提出了一些内行的具体的指导性意见,要求重视人才培养,解决了古籍整理人才青黄不接的问题。     

藏书楼对近代编辑出版业的传播影响研究

藏书楼作为典藏古代文献的特定场所,传承了博大精深的中国古代传统文化,对促进近代编辑出版业的快速发展发挥了积极的作用。明清藏书楼及其刊刻出版历史是最为活跃、最具个性的时期。此期形成众多著名出版中心及刻书业集散地,刻书内容包罗万象,精校精刻久负盛名;影刻技术使影印本成为重要版本类型,且活字、套版及版画印刷术都有长足进步,呈现出版技术多元化状态,对近代出版技术的发展做出巨大贡献;明清重视文化成果的典藏整理、编纂及出版,编辑出版业进入创作旺盛期,刊刻出版了量多质优的文化成果,可谓我国手工业印刷之集大成,对典籍保护与传播起到不可估量的作用。中国藏书楼为近代出版业的发展传播奠定了坚实基础,成为对中国出版之一大贡献。     

编辑学与出版学学科体系之比较

学科是对一种或几种相近专业通过科学研究而建立起来的相对独立的理论知识系统。人类迄今所积累起来的全部科学知识就是一个通过对物质流、能量流、信息流三大现象的研究而建立起来的宏大学科体系。但由于学术研究的分工不同,摆在研究者面前的具体研究对象、研究目的和研究任务不同,而分为相对独立的学科门类。不同的学科门类又各有其自身相对较小的更专门的学科体系。概而言之,学科体系是对科学生态总体结构的系统分类和分层描述。编辑学和出版学,是中国人创立的,极富中国传统文化特色的现代传媒科学。在中国,编辑活动与出版活动具有深厚的历史根源。近代以来,编辑出版业在创造中国传媒文化结构的同时,吸收了西方文化传播过程中编辑与出版的新技术、新媒介、新理念,有更大的进展。编辑学在我国已有较为成熟的学科体系,作为研究创构各种文化媒体母本的普通编辑学已基本形成。而出版学的学科体系在国外形成较早,我国尚处在建设阶段。编辑学和出版学的学科体系建设对于学科的发展和成熟有着重要意义。     

老舍编辑出版活动及其理论述论

老舍是编辑家,是20世纪中国最具编辑风格和贡献的编辑家之一,及藉编辑出版推进通俗文艺普及与提高的卓越旗手。致力文艺出版物通俗化、民族化、大众化及中国化,是老舍编辑出版活动的主要贡献。老舍编辑出版理论与其文艺创作理论水乳交融,形成了同一的创作—编辑美学理论。他把创作理想延续至编辑出版理想,赋予编辑出版活动人性化人格化“理想”,将理念和理想贯通于创作、编辑、出版、发行整个精神产品生产的过程。老舍编辑出版活动及其理论是中国编辑史出版史上不容忽视的文化遗产。     

台湾地区教育学术期刊基本状况与编辑出版特点分析

目前台湾地区教育学术期刊数量较多,已形成一定规模。大部分教育学术期刊历史较短,出版周期长,期刊出版地和出版者较为集中。在编辑出版上,台湾地区教育学术期刊注重编委会组成、审稿制度、外稿率和退稿率,对期刊的学术性严格把关。随着台湾地区学术期刊评比的开展,教育期刊的学术评价机制逐渐成型,这一机制不仅对台湾地区教育学术期刊的质量等级进行了分级,而且加强了期刊编辑出版的规范性。     

中国少数民族图书出版的问题及对策

改革开放以来,中国少数民族图书出版业得到了较大发展,图书出版规模和质量都有显著提高。但各民族间的出版状况非常不均衡,个别少数民族语言文字的出版已经濒临绝境,民族题材专业编辑和创意人员较少,民族出版机构的分布和业务范围存在局限,民族图书的深度和广度徘徊不前,这些都是亟待克服的宏观问题。从具体情况来看,也存在诸如少数民族图书读者流失严重、出版资金匮乏、受众市场狭小、数字出版跟进缓慢等突出问题。研究认为,针对少数民族的出版应该特事特办,不仅要在资金上给予继续扶持,还要在人才培养上给予重点关照,在民族院校加强出版专业教学和科研,鼓励开展出版合作交流活动等。     

《唐诗纪》作者吴瑭生平三辨

在“全唐诗”编暴史上，明代的《盾诗纪》具有十分重要的地位和葱义。然由，由丁臂多原因，长期以来，学界关注不够。偶见有学者对其编者吴瑭稍有考释，亦是讹误迭出。通过对吴氏的字号里贯、学历仕进及刻书活动进行考辨，可以知道：《唐诗纪》的编者吴瑁字孟白，徽州歙县人，寓居白下，曾游学南雍．于金陵辑刻书籍多种。明代著名的刻坊“西爽堂”并非吴璀所创建，将其堂主昊仲虚与昊塘视为一人，尚不足为证。吴瑁为保存古籍善本作出了极大的贡献。     

珞珈中国哲学传统与《土家族哲学通史》的研究与写作

萧洪恩教授的《土家族哲学通史》自2009年出版以来受到了学术界的广泛关注。该书蓬勃大气地揭示了一个内陆腹地少数民族哲学思想变迁的灵动历程,向世人生动地展现了土家族特有的世界观、历史观、民族观、文化观,倾注了一个土家族学者对于自己民族与民族文化的挚爱之情。这部著作研究的深度与广度,研究方法的拓展与创新及其多层面的学术意义与理论价值均值得重视与借鉴。