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1.
岳红廷 《聊城大学学报(社会科学版)》2012,(6):53-58
清末开始,随着新式教育的兴起,天津出现改良私塾的舆论,私塾改良开始起步。民国初年,在政府的推动下,私塾改良有所进展,但在初级教育中仍占有相当的份额,与学堂形成了对峙之势。南京国民政府成立后,对私塾采取严格的取缔政策,进一步压缩了私塾的生存空间。至抗战前,新式学堂已基本取代私塾的地位。在近代天津的教育变革中,私塾改良是一个重要组成部分。 相似文献
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毛雪莉 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2015,(1):67-70
私塾改良是清末教育改革的重点,河南当局顺应形势发展对私塾进行改良,先后出台了一系列法令和章程。民国时期的河南私塾改良是在各方力量角逐下的新陈代谢和自我整合,弥补新式学校的不足,通过改良与新式教育接轨,对当时河南初等教育作了辅助和补充。文章通过梳理民国时期河南当局设立改良私塾的推行机构,对塾师的改造与培训,改进教学内容与教研方法等举措,进而分析其对近代河南教育的双重影响。民国时期河南私塾改良虽然存在一些问题,但还是取得了一定的成效。 相似文献
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李庆华 《济南大学学报(社会科学版)》2008,18(4)
山东省民教馆在济南市祝甸乡设立实验区,调查私塾和塾师概况,转换对私塾和小学定位的话语,召开塾师教学讨论会,对私塾的课程、教材和教法进行改良。既取得一定成效,又有许多缺憾。这为我们在微观层面深入历史现场提供了进行个案研究的视角和资料。 相似文献
6.
康兆庆 《山东理工大学学报(社会科学版)》2022,38(1):85-90
私塾为中国传统教育的重要形式,在山东具有深厚的群众基础与社会基础,虽经清末改良,学校教育逐渐替代其成为主导形式,但私塾在近代社会中一直存在.大量资料表明,私塾在近代山东基础教育中发挥重要作用:1905—1919年,私塾仍是山东基础教育的主要形式;1919—1937年,私塾为山东学校教育的有益补充;1937—1945年,私塾在传播中华优秀传统文化、培育爱国主义情操以及民族认同方面发挥重要作用.城乡二元结构的影响、不同历史时期的政府认可其在义务教育实施中的地位以及与乡村社会的适应性是私塾仍发挥作用的原因. 相似文献
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私塾作为一种传统教育机构在"壬寅学制"公布以后便遭到新式学校的冲击,但它与中国近代国情融合,在普及义务教育的过程中显示着顽强的生命力并发挥着巨大历史作用。自新式学堂出现以后,关于私塾是存、亡,还是改良及改良到何种程度,有过众多讨论并也出台了一系列政策。但是,就在这种存亡不定的历程中更显现了它的时代价值,突显了私塾顽强的生命力。 相似文献
8.
葛福强 《聊城大学学报(社会科学版)》2010,(2):201-202
"私塾末年"中国私塾教育受到西方新式学校教育的强烈冲击.面对历史发展的必然趋势,私塾教育不得不从课程等多方面作出调整以应对外部的严峻挑战.私塾课程的调整也直接指向了新式的学校教育,这可以看作是后者对前者的胜利,但学校教育的课程也有着私塾课程挥之不去的影子.二者在冲突与竞争中发展,又在互补与传承中逐渐融合.这也给了当下的课程改革一些启示. 相似文献
9.
刘晓东 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
私塾教育,在明代发展到了前所未有的鼎盛时期。尤其是科举体制的相对开放,与政府社会教化政策的大力推行,私塾的分布与发展,也呈现出更为纵深化的发展趋势,并日渐成为明代私学中的一个主体部分。私塾的这种纵深化发展,不仅促动了社会基础教育的发展与兴盛,也促动了塾师职业群体人数与社会规模的极大增长。不过,这种增长在很大程度上已远远超出了私塾及其对塾师社会需求的增长速度,而呈现出了一种供大于求的相对失衡的社会局面。 相似文献
10.
田金双是一位传奇的人物,倔强的性格、不寻常的经历以及超常规的思维方式都让他与众不同。但在他身上最能吸引人的还是他人格的魅力和深邃的思想。他创造了娱乐界许多个第一: 相似文献
11.
王晓霞 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2004,28(3):96-99
识字教育是我国古代蒙学语文教育的起点,也是我国古代语文教育内容的重要组成部分。识字教育是读写训练、作文训练的基础,也是蒙学初始阶段语文教育内容的重点。《三字经》、《百家姓》、《千字文》等是古代蒙学教材的典范,它们以韵语、属对的方式,开启儿童心智,激发儿童对汉字的认知。古代蒙学中的识字教育对现代语文识字教育仍有深刻的启示。 相似文献
12.
让学生真正学到东西,把学生培养成为实用型复合型人才是民办院校教学的出发点和归宿,要实现这一总体教学目标,必须以学生为目标主体,以教师为主导,抓好教材建设,整合教学环节上各个方面的要素,使之形成良性互动的机制,并做好全员管理、全方位管理、全过程管理等具体工作。 相似文献
13.
刘伯山 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2008,32(1):86-94
塾学教育是中国古代最基础的教育,束脩是塾师的基本收入。徽州文书《门人姓名附录典故》记录了清同治年间徽州黟县宏村一位万氏塾师的束脩收入情况,通过统计分析发现:一个门人一年要向先生交三次束金,每次束金一般在500~600文,一学年就是交1500~1800文,另有鸡蛋等。以一年收门人20人计,一个塾师年收束金达30000~36000文。如此收入,比照当时、当地的物价,应属中等偏上。此个案在徽州具有典型性。 相似文献
14.
先秦私学的特点和影响 总被引:1,自引:0,他引:1
蒋华 《盐城师范学院学报》2003,23(2):98-102
作为一种教育团体和学术派制 ,先秦私学打破了政教合一的旧体制 ,成为独立于王室政务之外的教学场所。它以灵活自主的办学方式吸引了众多人士入学就读 ,承担了培养人才的重任 ,不仅开创了文化传播的新途径 ,促进了学术的平民化和教育的社会化 ,而且对推动社会转型、思维创新和文化典籍的保存也功不可没 ,成为延续中国传统文化的非官方因素 相似文献
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民办高校的教育质量是学校生存与发展的生命线,教师队伍整体素质的高低,是教育质量优劣的决定性因素.当前我国民办高校师资队伍存在着诸多问题,对民办高校师资队伍存在的问题进行分析,并提出解决问题的对策和建议. 相似文献
16.
国外私立高等教育发展研究 总被引:7,自引:0,他引:7
高天明 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2001,18(2):116-121
以历史发展为线索,分析国外私立高等教育的发展,并就其发展过程中的制约因素与特点进行剖析,最后归纳私立高等教育发展的成功经验,对其发展前景进行展望。 相似文献
17.
谢华 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2006,23(1):68-71,109
宋代书院是古代私学发展的顶峰。在朱熹、张栻等一代宗师的倡导下,宋代私学针对官学谋利求禄的教育目的,提出以德育人的教育理念;针对僵化而失却创新精神的官方学术,坚持学术自由的办学特色;以灵活多样的筹资渠道,谋求自身发展。这都给当代民办教育提供了有益的借鉴。 相似文献
18.
李天民 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2007,32(6):117-120
江南传统文化和当时外贸经济是清末民初浙江湖州南浔镇私家园林兴起的基础,战争对农业生产的破坏也为园林建筑提供了土地的便利,诸要素合力作用使浙江南浔私家园林成为中国封建社会古典私家园林建筑之晚霞。 相似文献