必须在意识形态领域对资产阶级实行全面专政

四届人大的各项文件,强调要“十分注意抓上层建筑领域里的社会主义革命”,并把伟大领袖毛主席关于无产阶级必须在上层建筑各个领域对资产阶级实行全面的专政的教导写进了宪法总纲。最近毛主席又指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”认真学习毛主席的重要指示及四届人大的文件,搞清楚对资产阶级专政的问题,这对于坚持党的基本路线,争取我国社会主义革命和社会主义建设的新胜利,把无产阶级专政下继续革命进行到底,具有十分重大的现实意义与深远的历史意义。 必须在意识形…     

在比较中呈现革命读《中国城市的消费革命》

自从1978年改革开放以来,随着社会主义市场经济的发展,在中国发生了一场遍及各个领域的消费革命。不少中外学者对这场消费革命作了精辟的论述(James L.Watson,1998;Merle Goldman,1999;Jun Jing,2000;David L.Shambaugh,2000;Perry,Elizabeth J.&Selden,Mark,2000;等),其中对当今中国经济消费领域作了全新的、系统的、纪实的研究,填补了该领域研究不足的,当数《中国城市的消费革命》(The Con-sumer Revolutionin Urban China)一书的出版(参见《Durable Inequality》一书的作者Charles Tilly对该书的评论,见英文版的封底)。由美国…     

在产品的生产和分配方面加强对资产阶级专政──学习《苏维埃政权的当前任务》札记

社会主义社会如何搞好产品的生产和分配,是一个很重要的问题。它直接关系到坚持社会主义还是助长资本主义,关系到无产阶级专政能否巩固。十月革命之后,俄国工人阶级推翻了地主资产阶级,掌握了政权。资本主义复辟活动的一个很重要方面就是从产品的生产和分配下手,和苏维埃政权进行严重地较量。在这样的转折关头,伟大导师列宁敏锐地感觉到同资产阶级的斗争进入了新的阶段。一九一八年三月和四月,他用两个月的时间写了《苏维埃政权的当前任务》一文,号召无产阶级投入新的战斗。 列宁在文章第一节首先指出这个历史转变时期必须确定新的方针,就是…     

瑕瑜互见 瑕不掩瑜──读《人间词话》札记

瑕瑜互见瑕不掩瑜──读《人间词话》札记冯波丁王国维氏的《人间词话》，问世已近百年。但鉴于作者在学术上的地位和深厚的文学素养，人们对于这部独具特色的词话，一般只称颂和引证其真知灼见之处，至于过当、偏激的地方，往往存而不论。这种情况不能说是正常的。王氏论...     

他山之石可以攻玉──读《战后日本的对外开放》

他山之石可以攻玉──读《战后日本的对外开放》纪剑中国人民大学国际经济系副教授朱立南，最近出版了一部集其近年日本经济研究之大成的专著─－《战后日本的对外开放》。战后，日本逐渐从一个经济封闭的国家，转变为开放度较高的国家。日本开放经济体制的建立，大致是沿...     

读《京味儿──透视北京人的语言》

读《京味儿──透视北京人的语言》张宁京味儿是地方语言中最具特色的，它的生动、鲜活、简洁、明快，它的谦恭、潇洒，它的嘣响溜脆、海聊猛侃，都溶入了北京人的语言中，并影响着各地的方言。如今，哪个北京以外的人不懂“侃”、“倒爷”、“发”、“撮”、“大款”、”...     

超越与回归──读《后现代科学──科学魅力的再现》

超越与回归──读《后现代科学──科学魅力的再现》张洪齐目前国内对于后现代主义的理解尚存诸多偏颇之处，以为后现代主义就是反讽，游戏；就是非中心，非理性的多元主义和相对主义；就是解构一切，摧毁一切的虚无主义，但这只是激进的和庸俗的后现代主义，而不是后现代...     

过渡时期必须坚持无产阶级专政──学习《哥达纲领批判》体会

《哥达纲领批判》诞生以来,已经整整一个世纪了,一百年来,这部光辉文献照耀着世界无产阶级革命的战斗历程。当年,马克思在与拉萨尔机会主义路线论战中,写下的这部不朽名著,严厉地批驳了《哥达纲领》各种谬论,在痛斥“自由国家”的拉萨尔信条时,再次科学地、精辟地阐述了无产阶级专政的理论,成为国际共产主义运动中的宝贵财富。今天,我们重读《哥达纲领批判》,认真领会马克思对“自由国家”的剖析、批判,加深对毛主席关于“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义”这一教导的理解,对于反修防修,坚持…     

中国近代文化革命研究的新拓展──《中国近代的文化革命》评介

黑龙江大学张锡勤教授的新著《中国近代的文化革命》(以下简称《文化革命》)一书,最近已由黑龙江教育出版社出版。 近年来,随着改革开放的深入发展,在建设有中国特色社会主义新文化的过程中,如何采取科学的分析态度,继承和弘扬中华民族的传统文化遗产和正确地吸收西方文化的积极因素为我所用,已经是摆在我们面前的一项重要而迫切的战略任务。中国近代文化革命的经验和教训,为我们提供了极为宝贵的借鉴。张锡勤教授的《文化革命》一书,运用马克思主义的立场、观点和方法,全面、系统地论述、评价和总结了19世纪末20世纪初中国历史上发生的文化…     

马克思学说的现代意义──读《跨世纪的回响》

由张奎良教授主编，衣俊卿和丁立群等参加撰写的《跨世纪的回响——马克思学说的精粹及其现代意义》（黑龙江教育出版社，1993年）是一部思想深逮、见解新颖的学术力著。这本书以市场经济为坐标，系统、深入地挖掘和阐释了马克思学说的深刻意蕴和当代价值，揭示了市场经济体制下发挥人的主体性、实践性和批判性的重要意义，是《发展与改革》系列丛书中一部不可多得的好书。全书除引论外，分上下两篇，共22章。每章可独立成文，但又章牵连贯，一气呵成。观点新，紧扣时代脉膊，读来发人深省。上篇为：马克思实践哲学的现代阐释。专辟10章，论…     

解悟的诗魂──读《中国现代诗导读》有思

诗人，是一个光源，他不只照亮自己，也照亮世中不同的物体。诗人，是一个生存的解读者，而诗人解读本文又构成一个谜，这个双重之谜的解答构成诗性的魅力、当思想的羽翼触及道体的辉光，当骚动的灵魂潜沉到生命的内海时，诗人就于当下体悟中感领到永恒和无限。走近《中国现代诗导读》（北京大学出版社出版），我感到一股扑面而来的清新诗意和隽永意蕴。解诗者漫步在中国现代诗歌之林，通过文学的力量揭示诗歌所蕴含的精神魅力。在这种对诗人心灵和诗思的追光摄影中，我惊诧于中国现代诗人在无诗时代呼唤诗的惨烈和刚烈，更感佩他们在生命意…     

长江万里图──读《长江文化史》有感

长江万里图──读《长江文化史》有感梁白泉南京博物院院长，研究馆员。当着中央提出“改革开放”、走中国特色的社会主义道路的时候，全国范围内就兴起了各种各样的“文化热”，我们可以看出，这是充分反映了知识界跟着全国人民一起，宏扬民族传统文化，自尊自立自信，运...     

读《增长的极限》──罗马俱乐部报告（1972）

读《增长的极限》──罗马俱乐部报告（１９７２）〔德〕Ｊ．Ｐ．罗什巴赫１９７２年，罗马俱乐部的一份报告向世界发布了一条令人震惊的消息，地球已经度过了它最美好的岁月。２０多年后，罗马俱乐部未曾想到，它今天也度过了它的最美好的时光。专家们试图在最近的一些报...     

老舍研究的新视野──读《老舍与北京文化》

老舍研究的新视野──读《老舍与北京文化》王晓琴中国文学巨擘老舍与中国文化名城北京是紧紧缔结在一起的，正如他所言：这“是整个与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方”，“不管我在哪里，我还是拿北京作我的小说的背影”。可以说，是北京创造了文学家的老舍，是老...     

珠联璧合及其他──读《儒道佛美学的融合》

中国古代文艺美学宛如一颗颗明珠，随意地闪烁于汗牛充栋的典籍之中。要想把它们整理成串，必须埋头书海，进行爬梳钩沉，并以宏博的理论素养和敏锐的艺术识见加以阐述，而实事求是的态度是研究中的第一要旨。读罢王世德先生（儒道佛美学的融合——苏武文艺美学思想研究）（重庆出版社ig93年版，以下简称（儒道佛））一书，于惊喜之余，有美中不足之憾。惊喜者为，王先生以儒道佛的融合为切入点，从纷繁芜杂的典籍中勾勒出苏武文艺美学的内在系统性，并把东坡美学思想纳入中国美学发展史的框架中加以阐释，纵横比较．清晰透彻地揭示了东坡美…     

首部浙东学术发展全史──读《浙东学术史》

首部浙东学术发展全史──读《浙东学术史》华剑作为专门术语的＂浙东学术＂一词，实指历史上宋元明清时期曾出现过的＂浙东学派＂。自从清代章学诚率先提出＂浙东学术＂这一概念后。在本世纪的三四十年代和八九十年代，分别出现过两个研究热。何炳松先生的《浙东学派溯源...     

天地人──读《老子》谈天人合一随笔之三

天人关系是中国传统哲学长期讨论的一个基本问题,也是中华传统文化的一个重大理论问题。早在春秋战国时期,就有主张天人合一的,以老庄孔孟为代表;也有主张天人相分的,以苟子为代表。孔子的“五十知天命’一说,就表明他认为天地的运动规律是可以被人们认识和掌握的。孟子认为人生来性本善,只要“尽其心”则可以“知性”“知天”,并进而达到“上下与天地同流”的境界。庄子提出了人的自然本质与天地万物齐同的观点,“天地与我并生,而万物与我为一”。与上述代表人物不同,苟子则着重强调自然界与人事之间存在着区别,认为天没有意志…     

黄河之水多滋润──读《杨植霖诗词》

黄河之水多滋润──读《杨植霖诗词》林家英杨植霖同志离开他深情眷恋的黄河母亲已经一年了。读着这部凝结着他近６０年战斗生涯的深广感受，坦露他对祖国、人民，对党和革命事业耿耿忠心的诗词集，杨老的音容笑貌、胸襟气度分明浮泛在抑扬顿挫的诗词节奏中。他没有离开我...