王渔洋扬州文学活动评述

王渔洋（王士）是清代“神韵说”的倡导者,康熙年间,他主盟诗坛达５０年。本文评述他在扬州５年文学活动的成就和影响：康熙年间的两次“红桥修禊”,为扬州文化的繁荣作出了贡献,其后的卢见曾、曾燠、伊秉绶等人的“红桥修禊”,乃至臧的“冶春后社”,都是王渔洋的余波遗响,扬州文化的振兴,王渔洋是第一功臣;王渔洋在扬州的诗歌创作,特别是写景诗的创作,是他标举“神韵”的早期的体现;王渔洋大量的创作实践,以清新平淡的风格取代了遗民诗凄清愁怨的格调,为他日后主盟诗坛创造了条件。可以说,扬州这块沃土造就了一代诗才王渔洋,而王渔洋在扬州的活动,又为扬州文化的发展作出了重要贡献     

"毛泽东与20世纪中国社会的伟大变革"学术研讨会综述

在毛泽东同志逝世30周年之际,为了深切缅怀伟人的光辉思想和丰功伟绩,2006年9月6日到9日,由中共中央文献研究室当代文献研究中心、中共中央党校当代中国马克思主义研究基金会、湘潭大学毛泽东思想研究中心共同举办了“毛泽东与20世纪中国社会的伟大变革”学术研讨会,会议在湘潭大学举行。这次会议共收到论文约270篇,入选论文80篇,与会代表120余人。这是一次求真务实的学术研讨会,对于今后毛泽东思想的研究具有重要的意义。20世纪是中国社会历经历史大变迁的时代,毛泽东与中国共产党在这个历史变迁中发挥了巨大的作用。与会代表从各个方面探…     

简讯

华东高校文科学报第七次年会,于1986年10月14日至20日在杭州举行。参加这次会议的代表和特邀代表共84人。这次年会的中心议题,是在“搞活,开放”和各项改革全面开展的形势下,在中央《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指引下,研究文科学报从内容到形式,应如何而对现实,进行革新,提高质量,更好地为社会主义“四化”建设服务。会议围绕这一中心,广泛交流了经验,深入讨论了共同性的问题。会议收到论文和经验总结近40篇,有20多位代     

王渔洋词论初探

王渔洋以“神韵”说驰名骚坛。从顺治末至康熙年间“主持风雅数十年”(《清史稿》卷二六六)。人们对渔洋多关注其诗论,而其词论成就遂被掩盖。其实,渔洋论词颇有心得,特别是他在古广陵扬州任上,“昼了公事,夜接词人”(《居易录》记吴梅村语);以渔洋为中心,形成了一个词人群体,广陵词坛繁荣一时。他们填词论词,提出了许多有价值的词学主张,对当时及后世均产生了相当影响,于清词、清词论的全面振兴有着先声之功。本文拟就渔洋词论作初步探索。     

王渔洋与明遗民诗人姜埰的交往

从有关资料看,王渔洋与姜埰有过一次交往,并由姜埰给王渔洋的赠诗,引出了清初批评王渔洋“清秀李于麟”的诗学话题;这一话题又与王渔洋后来对姜埰“遗命宣州”的批评有关.王渔洋对姜埰的批评,反映出王渔洋后期对明遗民诗人的日渐疏离.     

扬州烟月·神韵·神韵诗——王渔洋诗歌、诗论一瞥

“文章江左,烟月扬州”,这是王渔洋借用明人徐祯卿的一句话对自己在扬州文学活动的总结。渔洋初入仕任扬州推官,在扬州的五年,他写下的诗歌几占一生创作的四分之一;他那风靡一时,以至影响及有清一代的“神韵”诗论乃是在这里初倡;他全部词作的绝大部分也产生在扬州。可以这么说,王渔洋之所以能够主盟康熙朝诗坛数十年,与其在扬州打下的坚实创作基础是分不开的。因此,对其扬州这一段单独予以考察,对全面把握这位清初大诗人,公允地理解其“神韵”说的内涵以及在创作中的表现,无疑是有益的。     

关于王渔洋及其《居易录》的几个问题

王士禛(1634～1711)字子真,又字贻上,号阮亭,又号渔洋山人、蚕尾老人。山东新城(今桓台县)人。顺治15年进士,官至刑部尚书,康熙50年,78岁卒。渔洋一生仕宦45年,公余读书、赋诗为文,从不间断,给后人留下了大批著作。所著《带经堂集》中,有诗50卷,文42卷。另有杂著《皇华纪闻》,《池北偶谈》、《居易录》、《香祖笔记》、《古夫于亭杂录》、《渔洋诗话》等二十余种一百余卷,此外还编辑古人和同代人的诗文近百卷。渔洋是清初的著名诗人,“神韵”说的首倡者,在社会上有广泛的影响,“主持风雅近50年”。他对于中国的文化,特别在诗歌创作和诗歌理论方面有独到的贡献。本文不准备对渔洋及其著述作全面的评价,只就关于他和他的《居易录》的几个问题,谈点个人的粗浅见解。     

王渔洋与禅宗

峨眉山万年寺弥陀龛联曰:“愿将佛手双垂下,摩得人心一样平”。佛陀之手虽则未能把人心摩得一如平镜,但佛教、特别是禅宗对中国古代士人心态、文学艺术的深刻影响,却是几无疑议的共识。本文试图弄清这样两个相关的问题:王渔洋近佛言禅的深层必然性;禅宗对王渔洋诗论、尤其是对他的神韵说的影响。     

王渔洋神韵说论评

乾隆年间,正当对王渔洋及其神韵说毁誉不一、争论纷纭的时候,诗人、学者翁方纲来山东任提学使,他对这场争论说了几句引入注意的话。他说:“至于严沧浪之论诗,上接王官遗意,先生(指王渔洋)盖亦偶借拈之,非直以此概千载诗家也”(《渔洋诗髓论》)。这里称渔洋的神韵说是对严沧浪、司空图论诗学说的“偶借拈之”固然不妥,但是他认为神     

论王渔洋评杜

王渔洋是清初极负盛名的诗人。他论诗力主“妙悟”,创“神韵说”,许多诗作淡远自然,清新蕴藉,有很高的美学价值,对当时和后世都有深远的影响。但是,他对杜诗的评论,却一直受到人们的非议。和他同时的赵执信,就说他“酷不喜少陵,特不敢显攻之,每举杨大年‘村夫子’之目以语客。”①今天的研究者也多认为王渔洋名为学李、杜,实则崇尚王、孟,并认为他不喜杜诗的原因,在于他反对杜诗对黑暗现实的揭     

王渔洋对博学鸿儒科之态度简论

康熙十八年博学鸿儒科考试,是清初文化征服的一大策略,对瓦解明遗民的精神抵抗起到了重要的作用.对于这次征诏,当时社会上颇有非议,王渔洋的占论就很有代表性.渔洋讥讽的对象主要是当时的明遗民,认为遗民应当守道自重,不宜轻易出山.     

“中国古典文献学与赣学国际学术研讨会暨中华史料学学会古代文学史料研究分会成立大会”在南昌召开

“中国古典文献学与赣学国际学术研讨会暨中华史料学学会古代文学史料研究分会成立大会”于2006年8月22-23日在南昌市江西省社会主义学院隆重举行,会议由中华文学史料学会、南昌大学共同主办,南昌大学中文系承办。与会代表来自全国20多所高等院校和科研单位,共计60多人。南昌大     

跨越海峡的学术交流

20 0 1年 5月 3日至 4日 ,扬州大学人文学院与台湾“中央研究院”中国文哲研究所在台北联合举办了“清代扬州学派学术研讨会”。我校祁龙威教授、田汉云教授等一行 1 0人组团与会。这次学术交流活动得到台湾地区学者的广泛关注 ,40多所高校和科研单位学者 2 2 6人参加研讨。据了解 ,由大陆高校与台湾地区科研单位在台共同举办如此规模的学术研讨会 ,这是第一次。会议论文集中展示了近期扬州学派研究的最新成果。我校学者论文报告、质疑答辩受到与会者的好评。田汉云教授、钱宗武教授担任了有关论文的评论人。会议论文将编辑出版。会议商定 ,…     

“全国毛泽东文艺思想研究会”1986年学术讨论会在贵阳召开

“全国毛泽东文艺思想研究会”1986年学术讨论会于5月19日在贵阳花溪举行开幕式。会议由研究会副会长、中国社会科学院文学研究所研究员王燎荧致开幕词,中共贵州省委宣传部副部长常征到会讲了话。贵州省社会科学院顾问康健、贵州大学校长代表有关单位向会议表示热烈祝贺。参加这次讨论会的正式代表有60余人,收到论文近30篇。代表们在大会发言和分组讨论中,围绕本次会议的中心议题:论社会主义文艺观念,各抒己见,展开了热烈的讨论。会议于5月20日在遵义结束。这次会议由贵州大学中文系、贵州省社会科学院文学所和遵义师专中文科负责筹备。     

我校召开社会科学研究方法讨论会

我校科研处、语言文学研究室于1985年12月12日联合召开社会科学研究方法学术讨论会.参加讨论会的有文科各系的代表及化学、数学、心理、计算机、物理系的教师,共五十余人.会议收到论文近二十篇,有十八位同志先后在大会上作了发言.学术讨论会的中心议题是社会科学研究方法的变革问题.与会代表就如何看待引进、移植、应用自然科学研究方法,“新方法”与马克思主义哲学的关系,以及文学、     

风险投资要实务

1999年国内最亮丽的一道风景是风险投资（venturecapital简称VC），和1998年相比，1999年的各种风险投资研讨会（班）的数量明显增多，尤其是上半年，隔三差五便有一个“会”或“班”，印像较深的有：4月8日由民建中央和建华风险投资咨询与管理有限公司在北京政协礼堂举办的“进一步推动风险投资事业发展研讨会”气势宏大，与会代表近200人，会议由科技部副部长徐冠华主持，全国人大副委员长、民建中央主席成思危及财政部副部长金立群、中国证监会副主席陈东徵、中科院副院长严义损等10余位领导在会是发言。与这次注重政策导向的会议有所区…     

《四库全书总目》诗学批评与王渔洋诗学

王渔洋诗学在《四库全书总目》诗学批评中具有十分重要的地位,集部中引述王渔洋之说多达二百余条,其许多诗学观点都与王渔洋诗学有密切的关系。《总目》第一次站在学术史和清代诗歌史的高度,对王渔洋诗学进行全面的总结,指出了其以“神韵”为核心的诗学理论诞生的历史必然和时代意义,分析了王渔洋诗歌的渊源所自、创作特征和末派流弊,并对王渔洋、赵执信的诗学论争进行了评述。分析《总目》诗学批评与王渔洋诗学之间的关系,对于我们理解《总目》诗学批评与清代诗学思潮之间的关系具有重要的意义。     

张澜研究的新篇章——“张澜生平与思想学术讨论会”述要

1990年10月30日至11月2日,由四川师范学院历史系,南充地区地方志协会和南充地区历史学会共同主办的“张澜生平与思想学术讨论会”,在四川南充市举行。来自省内外的专家学者共60多人出席了会议,大会收到论文及资料共40篇(册)。与会代表围绕张澜生平与思想的有关问题畅所欲言,各抒己见,对一些有争议性的问题进行了实事求是的分析和探讨。现将讨论情况概述如下:一、对张澜总的评价问题与会代表以大量的史料论证,张澜是中国近现代历史上有很大影响的历史人物,我     

1987年东北青年语法研讨会在我校举行

由我校和吉林大学、吉林省语言学会联合主办的1987年东北青年语法研讨会,于6月9日至6月11日在我校举行。与会代表五十余人,提交论文二十九篇。会上,代表们交流、讨论了论文,并就句法、语义、语用三个平面问题和句型划分问题展开了讨论。周敬思副校长在开幕式上讲了话。中文系郎峻章教授、吉林大学中文系许绍早教授到会作了学术报告。这次会议对进一步沟通东北地区青年语     

意义深远的“被落榜”

明嘉靖十六年（1537年），一场乡试在湖北武昌举行，主持考试的是时任湖广巡抚的顾磷。顾磷是一代才子，历史上说他“有知人鉴”。在这次考试中，有一个人就特别受他的关照，他关照的方法不是提拔奖掖，而是让他“落榜”。