龙江当代文学概观

龙江很早即和文学结下了不解之缘,进入新时期以后更进入了最为辉煌的历史阶段.龙江当代文学变动不居.走向多元,整体风格一是在注意地域维度同时注意时代维度,实现了地域观念与当代意识的谐和统一;二是以现实主义风格为主流,同时又不乏新鲜艺术气息,形成了传统与现代平衡的文学格局;三是一方面以阳刚为主体风格,一方面又出现了多元化的个人艺术风貌.龙江当代文学不无缺点.但在全国文学的版图上扮演着重要的角色,具有不可替代的价值.     

“为政治”与“逃逸政治”:“公众化写作”与“个体化写作”——对“十七年文学”两种创作现象的解读

“为政治”与“逃逸政治”：“公众化写作”与“个体化写作”——对“十七年文学”两种创作现象的解读赵海彦一、公众化写作：文学直接“为政治”的真义十七年文学,是通常所谓“中国当代文学”的第一个时期。其显明的时代特征是“为政治”。这主要表现于两个方面：一是总...     

当代女作家笔下的女性世界

女性文学自五四时期兴起，至新时期中兴，直到９０年代，其发展历程呈现出清晰的马鞍型脉络。女作家的创作视点亦随女性文学的兴衰强弱而变化，即从五四时期的描写“自我”到十七年的表现社会直至新时期以来的两个世界同时进入女作家的创作视野中。她们所塑造的一批批流光溢彩、个性独特的女性形象，实为当代文学史上的一大奇观，比之男性作家，女性作家所塑造的女性形象，有着鲜明的特色和优势。     

当代文学研究的学科性质与研究界域

“当代文学研究”既非真正意义上的文学史学科 ,又不完全是“当下”的文学批评活动 ,这种两不着边的处境表明它作为学科的不成熟 ,这种不成熟源于它从“新文学”分离时是以意识形态而不是以学理为依据的。“当代文学”学科在词义和内涵上都名实难副。本文强调当代文学研究对象的“当下”性质及其学科特征的即时性、动态性 ,主张为它设定一个切近真正“当代”的上限 ,同时把已成为历史的“十七年”文学等都归入“现代文学史”框架中 ,使“当代文学研究”名副其实     

历史化与经典化:中国当代文学的评价问题

中国当代文学走过了60余年的风风雨雨,经过了曲折的发展历程,它始终与民族的复兴、社会的变迁以及生活的感受联系在一起。如何评价当代文学的价值和意义,则需要重构当代文学观念,反思现代性和文学性的评价标准,坚持历史化与经典化相统一的原则,特别是需要明晰社会主义文学与当代文学、当代文学与世界文学的复杂关系,确立作为文学资源的当代文学理念,由此承担文学传统的历史使命,发挥文学经典化的导向作用。     

“广东文学三十年”理论研讨会在广州召开

由广东省当代文学研究会、广东省作家协会主办,广东技术师范学院和广东商学院80后文学与文化研究中心承办的“广东文学三十年”研讨会暨省当代文学学会年会,于2009年3月14日在广东技术师范学院隆重召开。来自广东省内外各大高校、研究机构、报刊杂志的专家学者、研究生共100余人参加了这次会议。     

试论当代文学的世俗化倾向

试论当代文学的世俗化倾向于泉源新时期以来，我国的文学创作有了长足的发展，无论题材、主旨、视角、语言、结构、表达方式、文体风格等等都呈现出丰富多彩的局面，使读者目不暇接，艺术情趣独特多样，审美心理也形态各异。与此同时，文学流向亦呈多方面的特点。从审美意...     

本刊中青年作者简介

吴秀明1952年生，浙江温岭人。浙江大学中文系主任、教授，中国现当代文学专业博士生导师、研究所所长。兼任中国当代文学研究会理事，教育部中文教学指导委员会委员，浙江省作家协会副主席，浙江省文学学会副会长等职。主要从事中国现当代文学和历史文学研究。发表《历史文学论》、《转型时期的中国当代文学思潮研究》等专著10部及学术论文200余篇。主持完成三项有关历史文学的国家社科规划课题。曾获国家优秀教学成果奖、浙江省鲁迅文学艺术成果奖和浙江省优秀社科成果奖等各类奖项10余次，2003年被评为“国家级教学名师”。在本刊发表的…     

中国当代文学与20世纪世界

本文从一个全新视角，即从世界文学对我国文学思潮、创作方法和艺术技巧的影响出发，反思和探索了我国当代文学47年历史道路的经验与教训，同时又从另一个角度，即从我国社会历史背景和文学自身走向方面探求了不同时期接受和选择外国文学的特点及其后者的正面与负面的影响。文章带有一定总结性的学术价值，其中关于在促进有中国特色的当代文学发展与昌盛方面应与世界文学建立何种关系的论断具有启示意义。     

论当代文学海外传播的"走出去"与"走回来"

一 中国当代文学的海外传播历经70年的发展已经蔚为大观.中国当代文学成为向世界展示中国社会主义文学经验、讲述中国故事、形塑中国形象的有效载体.当代文学的审美实践、海外翻译与有效阐释,以及经纪人、编辑、出版者、文学活动等传播机制,环环相扣,构成了中国当代文学海外传播的逻辑链条,呈现出连续性和阶段性的特征.当代文学的海外传...     

黑龙江大学文学与新闻传播学院省级重点学科简介

黑龙江大学文学与新闻传播学院是 2 0 0 0年 1月在原中文系的基础上建立的。文学与新闻传播学院前身中文系 ,是1 95 8年黑龙江大学建校初始设立的少数几个系之一 ,已有 4 0多年的发展历史。文学与新闻传播学院下设中文系和新闻传播系 ,现有汉语言文学、新闻学、广播电视编导、广告学、对外汉语等 5个专业 ,有 4个硕士学位点 :汉语言文字学、中国古代文学、比较文学与世界文学、中国当代文学。文学与新闻传播学院现有 2个省级重点学科 ,即 :汉语言文字学和中国古代文学。汉语言文字学科由著名语言学家吕冀平教授创建 ,是我国首批硕士学位授权…     

“人学”求索五十年

本文从一个新角度，从历史的深层的意义探索了共和国文学五十年的得失与规律性的东西。文章以“人学”作为线索，认为由五四运动所萌发的“人的文学”意识在其发展过程中分离的三条渠道流动着：即文学中的人性和人道意识，阶级的意识和民族的意识，而这三种意识原本是相通互补的，可是在特定历史背景下，阶级斗争意识遮蔽了其他。文章不同意“文革”前十七年文学中没有人学意识的提法，认为在十七年文学中也有一条或隐或现的人学脉流；对新时期文学，文章认为它经历了三次人的发现，而不是通常所说的一次：第一次是人的尊严和价值的觉醒，第二次是对国民性、民族性和人自身的审视，第三次则是面对市场经济冲击下的人生存价值的失落与寻求。客体的祥和的文化生态环境，主体的充沛的人文意识，这两者对发展文学缺一不可。     

试论当代文化思潮影响下的中国文学接受

文学接受受文艺思潮影响甚大。当代,由于文艺政策的不同,引起创作和理论发生转换,由此导致近半个世纪的文学接受呈现出一种独特的景象即从接受动机来看,现实主义接受是当代文学接受的主潮;从期待视野来看,当代文学接受主潮的主题意蕴由宏大走向私人化;从文化传播来看,当代文学接受呈现出由封闭、一元、被动到开放、多元、主动。正是接受与创作主体的互动关系,推动着文学不断向前,从而使当代文学呈现出一种更加契合时代精神的、更加符合文学和人的内涵的新的面貌。     

影像奇观与文学魔杖——论张艺谋电影的文学化想象

张艺谋的电影文本谱系,显现出对中国当代文学的高度倚重。张艺谋电影的文学化想象,从相反相成的双重视域内展开:一方面,当代小说在内涵、风格和文化品格上为张艺谋电影创作奠定了根基;另一方面,影像本位观念根深蒂固的张艺谋,又以视听造型和大众文化范式为基准对文学原著实施了种种叛逆化话语转换。于张艺谋而言,以文学作为银幕奇观建构的支点业已成为固化的创作模式。张艺谋新世纪执导的系列商业武侠巨制,其得失与毁誉,同样寓示着文学对于当下中国电影创作者难以驱遣的"蛊惑"。     

中国文学的当代转型——中国当代文学五十年纪念之一

中国当代文学是中国现代文学的继承和发展。它们同属于五四新文化运动中诞生的新文学。在长达五十年的发展中,中国当代文学一方面承传了五四新文学的基本特质、特别是文学与时代紧密联系的特质。另一方面,由于当代政治对于文学的深切介入,而导致了新文学品质在这一阶段文学中的改变。在五四新文化运动的初期,与自由主义文学思潮形成的同时,另一股把文学的发展紧密联系于阶级性观念的激进文学思潮,也被引进并快速形成着。后者对于半封建、半殖民地处境的中国知识分子有更大的吸引力。本文追溯了中国当代文学急剧政治化的历史渊源。本文重视延安文艺讲话对于中国文学的当代转型的重大影响,认为这一讲话促成了这个文学的时代转变,其重要的标志则是文学加速了它的意识形态进程,并最后形成了工农兵文艺的理论体系,这就意味着中国文学的当代转型的条件业已具备。     

苏联解冻文学与中国新时期文学之比较

本文从文学发展的历史背景和特点、社会主义现实主义理论观念的调整、人道主义文学主题的兴盛,青年作家群的崛起等四个方面,分析比较了苏联解冻文学和中国新时期文学的相似相异之点和存在的偏颇之处。认为随着改革、开放、搞活的深入进行,新时期十年之后的中国当代文学。将在自己的道路上走向成熟的境界,消除与解冻文学的相似性。     

典型——“十七年文学批评”的关键词研究之一

典型是"十七年文学批评"中的重要概念,它往往依托于"人物",与"新的人物"、"(新)英雄人物"及"中间人物"这些概念有着紧密关系,从对作品中人物的书写及其引起的讨论、批评乃至批判中,我们看到当代文学曲折的发展轨迹及其随之而来的文学的政治意识形态性的逐步加强。     

New era writers： aesthetic choices and the generation gap

从20世纪90年代开始，“代际差别”越来越突出地体现在新时期50、60和70年代出生的三个重要作家群中。他们不仅在叙事内容上表现为宏大叙事和使命意识的不断弱化、个人化意愿的不断增强；还在叙事形式上体现为或崇尚写实风格，或追求现代手法，或迷恋于碎片化细节等不同的审美特质，同时也折射了各自不同的审美观念。从文化人类学的角度看，这种代际差别实际隐含了不同历史文化语境和成长记忆对人类精神的潜在规约。代际差别虽然是多元文学格局的一种表现，但是，如何加强代际间的精神交流，有效克服代际内部各自的局限性，同样是促进中国当代文学健康发展的一个不可忽略的重要方面。     

论台湾当代文学民族化沿革的历史进程

台湾文学是以中华民族文化为根基和传统发展起来的中国文学的一翼。由于众所周知的历史原因,它在四十多年的当代文学发展中呈现出迥异于大陆的文学形态和运行轨迹。然而,文学有根正如人种有源,海峡两岸作家同宗同祖同语言,无法割断的历史的、文化的血缘关系,又使它的发展沿革不可逆转地呈现出不少与大陆母体文学相似或一致的类本质的共性和特质。本文所说的民族化,就是其中的一个重要而突出的表征。它既存在于台湾当代文学最深固的部位,成为激发许多作家艰难寻找自我在世界文化潮流中形象的精神原动力,但又何尝     

文学站在新世纪的门口－九十年代上海文学一瞥

本文通过对近 10年来上海文学作品的审视后认为 ,90年代是上海文学众声喧哗、杂语狂欢的时代 ,不仅人们的消费、文化价值趋于多元 ,文学自身也趋于多元。在不同文学观念影响下的各种文学争相发出彼此对立、互相矛盾的声音。这是一个自说自话 ,谁都在争夺话语霸权却谁也不拥有霸权的时代 ;一个文学渐渐边缘化却由此争得了自由空间的时代 ;一个文学秩序混乱却充满着发展生机的时代 ;一个文学发展选择机会太多却又无法正确选择的时代 ;一个虽有着诸多不尽如人意之处 ,却最终还是 50年当代文学史上最好的时代。也许这就是上海文学 ,乃至中国文学走进文艺复兴的新时代。