谈矛盾分析法在高中政治教学中的应斥

学生的辩证思维能力，掌握唯物辩证法的分析方法是中学政治教学的目标和任务之一。初二年级思想政治课的主要内容是讲述社会发展常识。它是一门对中学生进行马克思主义启蒙教育的传统课程。在教学中如果能充分运用矛盾分析方法分析一些社会历史现象，不仅有利于学生更好地掌握基础知识，而且更有利于培养学生分析问题、解决问题的能力。     

毛泽东对辩证法规律理论的创新

创立独具中国特色的辩证法规律理论 ,是毛泽东对马克思主义哲学的创新。毛泽东系统发挥了列宁关于以矛盾为核心的辩证法理论纲要 ,在吸取 2 0世纪 30年代中国和前苏联哲学家理论研究成果的基础上 ,以特有的中华民族风格和气派 ,科学建构了完备的对立统一理论形态。毛泽东以马克思主义普遍原理与中国革命建设相结合的实践经验为依据 ,凝炼概括了唯物辩证法的新规律 :内外因相互作用规律、新陈代谢规律、波浪式发展规律 ,丰富了开放的辩证法规律系统     

具体应用中的矛盾分析法之种种

矛盾分析法在科学认识中的具体应用,可作多侧面的展开,形成多方面的更为具体的科学方法。这些具体科学方法可概括为,矛盾的定性分析法、矛盾的定位分析法、矛盾的定点分析法、矛盾的定量分析法、矛盾的定势分析法、矛盾的历史过程分析法、矛盾的逻辑过程分析法、矛盾的系统分析法、矛盾的对立面互补分析法等等.它们均体现哲学方法与具体科学方法的一致性。     

卢梭性格中的矛盾冲突与其文学作品中的悖论

18世纪法国伟大的作家、思想家卢梭，一生巅沛流离，充满痛苦，在他的作品中，虽然试图给人指出幸福之路，但他矛盾的人生及内心自我冲突，使读者看到其作品中的一些悖论。     

自由平等思想的逻辑演绎——马君武与卢梭之透视比较

马君武十分推崇卢梭阐释的自由原理,但他的跟踪译述大多只在译著文本上进行,卢梭十分关注的自由与人之本质、自然权利、自然法原理的关系以及社会契约如何可能等议题,马君武并未对其进行深入挖掘。究其原因,在马君武看来,从事实、事功的层面解读卢梭才是当务之急。故此,在解读卢梭的自由思想上,马君武存在以下几个倾向与特点:一是,与其说马君武是在解读卢梭,还不如说他向近代国人作了一次彻底的革命宣传;二是,近代思想知识界（甚至今天的国人）共同习惯的一种思维路径造成了中西方思想文化沟通的障碍;三是,马君武在近代中国这一语境下言说着“自我:——不是思想逻辑的表达,而是事实的申辩,因而,某种程度上说,正是前后紧继的革命浪潮淹没了学理论证及学术正态发展。      

论卢梭的平等理论

平等理论是卢梭自然法理论体系的核心 ,它指出了人类社会不平等的原因和症结所在 ,揭露了封建法律制度的不合理性。卢梭平等理论对人类不平等本质的透视 ,旨在加深对不平等本质的认识     

矛盾学说在社会主义和谐社会中的解读

毛泽东运用矛盾学说成功地指导了中国革命和建设的实践,使矛盾学说经受了实践的检验。构建社会主义和谐社会,必须正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾,妥善协调各方面的利益关系。运用矛盾学说,分析社会矛盾,对于构建社会主义和谐社会关系重大。在今后的一段时间里,要防止社会矛盾行为对社会秩序和社会稳定的冲击,需要进行一系列的制度创新,包括建立规范化的利益表达机制,以及能够有效处理由此带来的种种问题的制度安排。     

浅论卢梭学说遭遇极权主义的尴尬

卢梭是一个颇受争议的人物,学者对他的评价褒贬不一,有人认为他是激进的民主主义者,也有人指责他是极权主义的先驱。根据卢梭代表作《社会契约论》的观点,他希望人民能够民主、自由和平等,而这并非极权主义学说的主张,可是他的学说却遭遇了极权主义的尴尬。当然,卢梭的政治哲学确实包含一些容易让人产生误解的因素,包括公意的概念、主权的至高无上以及由投票引发的问题的等,本文旨在这些方面进行一一澄清,还原卢梭自由主义的真面目。     

对卢梭自然法思想的再认识

本文主要从分析卢梭的思想中的四个矛盾入手 ,试图更为清晰全面和深刻地来把握他的思想 ,并对他与古典自然法之间的联系与区别作一解答 ,经过这样一个考察 ,我们进而可以看到 ,呈现在卢梭思想中的几个主要矛盾 ,也仍然是我们今天所面临且必须认真思考的重大现实问题 ,卢梭的思想于我们也仍有现实的意义     

异化的平等－从卢梭政治理想中的平等观说起

卢梭作为一位激进的民主主义者 ,渴望在现实社会中优先建立一个平等的王国。他通过对社会不平等的起源和基础进行种种天才般猜测和敏锐分析 ,得出了较为科学的结论。但为了消灭这些不平等 ,保证平等王国建立 ,他在契约论基础上提出了人民主权结论 ,从而使自由与平等思想超越了限度 ,产生了异化 ,最终产生宾雅各派专政的灾难。中国现代化建设可以从中得到启示 :选择符合社会发展需要的应是正常的自由与平等观 ,而不是异化了的自由与平等观。     

论卢梭的抽象自由平等观

自由、平等是十八世纪法国哲学家高擎的一面旗帜 ,卢梭以他小生产者的独特视角洞察了自由、平等的发展过程 :平等—不平等—平等 ,从而奠定了他在法国哲学史上不可动摇的地位。     

卢梭《社会契约论》评析

<社会契约论>是卢梭在法国启蒙思想中留下的浓墨重彩的一笔,书中提出民主、自由、平等、人民主权等理论,对社会的发展起过重大的推动的作用,然而由于其唯心的论证方法使得其契约论思想的正确性与其论证存在着许多困难,缺乏足够的说服力.     

“婚姻自由”与“教育平等”——以“袁舜英自杀”和“彭襄弃妻”为例

20世纪20年代湖南长沙发生了两个新闻事件:周南女校学生袁瞬英自杀事件和彭襄弃妻事件,湖南新闻界、教育界和普通社会民众围绕这两起事件发起了关于“婚姻自由”和“教育平等”的争论,此后发生的湖南的女性参政热潮,虽然有更为复杂的区域文化背景原因,这两起事件也是触媒之一。     

马克思对卢梭哲学中自由困境的克服与超越

为了解决文明社会中的自由问题,卢梭提出了公意概念和社会契约论,希求人们在公意和社会公约的基础上共同构建道德共同体,并作为遵守社会公约的共同体成员而获得自由。然而,道德共同体只是缺乏普适性和现实可行性的理想国,这构成了卢梭哲学中的自由难题。马克思确立了历史唯物主义方法,把现实的人设定为其哲学的出发点,从而揭示了现实的社会实践和社会关系的合理化是实现自由的必由之路。此外,他试图回归市民社会领域探求自由问题的根源,否定了在卢梭式的政治国家中实现人的自由的方案。通过对资产阶级私有制和资本的彻底批判,马克思最终实现了对卢梭哲学中自由困境的超越。     

论离婚自由的矛盾及解决办法

离婚自由是婚姻法的一项重要内容和制度,反对轻率离婚是婚姻家庭领域的一项道德要求和规范。既要防止因反对轻率离婚而限制、剥夺当事人离婚自主权,又要防止无成本离婚而引起的滥用离婚自由。     

自由思想的解析和借鉴

西方自由思想经历了三个阶段,从否定的自由到肯定的自由再到肯定的自由和否定的自由统一.中国的法治进程中,自由思想对其有着积极的意义,也带来了消极的影响.因此我们不仅要对西方自由思想进行解析,也好对中国的社会结构和文化传统进行解构,使中国在吸收了合理的自由思想后更好地达到法治进程.     

《简&#183;爱》——女性自由平等的呐喊

本文通过对作品《简·爱》的剖析 ,尤其是对简·爱的爱情观、婚姻观的剖析 ,充分展示了简·爱——这位维多利亚时期的妇女解放的代表走向自由、平等发出的呐喊。     

萨特论自由与处境的吊诡性

在讨论“人如何必须为他自己的行为负责”这一问题时,传统有关决定论和自由意志的讨论都忽略了行动者与处境的关系,本文试图从萨特的思想出发对这一问题提供一种解答。萨特认为,人的行动虽受“现实性”的制约,但人仍是绝对自由的,因他能通过赋予现实性以意义而把它塑造为具体的处境,并在这一处境中作出他的选择,承担他的责任。因此,自由与处境虽存在着矛盾,但自由仍有着优先的地位。     

辩证法的品格——自由和平等

本文通过对辩证法的内在本质的探究,展现了辩证法的自由思想与平等思想,揭示了它为何在发展的过程屡次被转换内涵的缘由,促使人们认识清楚辩证法的本来面目,辩证法的真正目的便是使人彻底地获得解放,这便是辩证法在现代的理论与实践的重大意义.     

自由与平等的张力运动在资本语境下的历史演进

纵观西方资本主义社会的历史演进,自由与平等的价值天平,从资产阶级革命时期平行并列的“均衡”态势,经由自由资本主义时期逐步向自由倾斜,及至当代,这一“失衡”之势又有了某种意义上的“调和”色彩。我们以西方政治思想史为分析文本,以资产阶级革命、自由资本主义、垄断资本主义以及福利国家以来等4个时期为逻辑进路,在审视资本语境下自由与平等间张力运动的同时,展望自由与平等价值张力运动的未来走向。