复杂的矛盾与深刻的启示：－浅析《伤逝》

<伤逝>是鲁迅小说集<彷徨>中的一篇,全文充满着错综复杂的矛盾.全文贯穿着三大矛盾.这三大矛盾交织融合在一起,演奏出一曲悲凉的爱情交响乐,在读者心中留下了不尽的感受和深刻的启示.     

论文本的意义

如何确定文本的意义,是文论史上的一个一直在探讨的问题.持无意义观者认为,言不及义,语言是思想的糟粕,不能反映真理;客观主义文论认为,在文本中,存在着或隐藏着一些固定的意义,等待着我们去发掘;当代阐释学认为,文本的意义不是固定不变的,在文本和理解者之间,存在着一种对话关系,意义就存在于这种不断的对话关系中.人就是在理解的过程中,不断地深化自我认识的.     

观点摘编

当代中国马克思主义——邓小平同志理论的历史思考 庄福龄(《长白论丛》’96⑥)指出,正当马克思主义和社会主义处于低潮时期,而在东方崛起的邓小平建设有中国特色社会主义理论却反映着当前世纪之交的时代特点,反映着面临严峻挑战和跨世纪的形势,反映着马克思主义对两个世纪以来经验教训的消化和积累,反映着马克思主义发展中的新思路和新倾向.之所以这样说,一是这一理论是在世纪之交替的时代背景下形成的;二是这一理论围绕着发挥社会主义优越性这一十分紧迫问题而形成的;三是这一理论是在对社会主义再认识、再实践中形成的.我们把邓小平同志理论作为世纪之交的产物,称为跨世纪的马克思主义,是十分恰当的.     

诞生仪礼中生命意识的交响曲——西部民族风情审美研究之三

<正>生活在中国西部的各民族,在漫长的历史发展过程中,不仅按美的规律创造着世界,同时也在不断地创造着负载生命的自身.在求取生存发展的艰苦实践中,促进了他们对自身生命的关注和思考,表现出对生命的强烈热爱,并逐步形成了以生命为美的审美意识.正如古人所说:“生,好物也;死,恶物也.好物,乐也;恶物,哀也”.诞生仪礼作为人生的开端之礼,标志着新生命的诞生,不断向人们传递着生命的信息.这一人生仪礼的第一     

哈耶克自发秩序理论的内在矛盾与社会建设方案的选择

自发秩序理论是哈耶克政治哲学的核心.这一理论存在着三方面的内在矛盾:1.自发与自由之间的可能冲突;2.进化理性主义与不可知论之间的紧张;3.自由主义立场的坚定性与经验主义方法的相对性之间的矛盾.由于这些矛盾,使得这一理论在实践上存在着一定的局限.哈耶克自发秩序理论的直接后果就是在社会建设方案上的渐进主义、保守主义以及自由放任主义.     

陕甘宁边区的民间启蒙和政治动员--由《日用杂字》说开去

在陕甘宁边区,中国共产党开展了轰轰烈烈的社会教育运动.在民族抗战的大背景下,社会教育运动成为中国共产党对民众进行政治动员的一种方式.这种民众动员方式不仅在组织结构层次,也在观念、心理、情感层面对根据地的改造产生了巨大影响.作为社教运动的蒙学读本,<日用杂字>见证着这一历程.     

动詞加“着”重叠式

一在汉語里,单音节动詞加“着”可以构成“X着X着”这种重叠式。在复句里,它总是出現在前一分句,表示不停的动作;后面分句表示新事物新情况的出現。如: 1.他笑着笑着眼前像电影片子似的把那天打     

白孝文：从宗族的“样板”到投机“革命”的阴谋家——《白鹿原》人物论之四

白孝文是长篇小说<白鹿原>中又一个命运大起大落的人物.这一形象中包含着相当丰富而深刻的民族文化内容和社会历史内容.白孝文由封建宗族的"样板"演变为投机"革命"的阴谋家的历程,凝聚着许许多多具有典型意义的文化一政治内涵.这一人物灵魂的异化也是具有深刻的历史悲剧性的.     

论巴金小说中的家庭伦理观

<正> 在人类社会史上,出现了私有制之后,以婚姻和血缘关系为基础的一夫一妻制的个体家庭,就成了人类社会最小的组织细胞.这个细胞的生命力是那样的旺盛,那样的坚韧.历史长河的洪涛巨浪,使地球改变了几多模样,然而个体家庭始终维系着召的生命;人类历史的万般曲折,使江山变易了多少颜色,然而个体家庭的生命力却经久不衰.一个典型家庭的悲欢离合,常常牵动着亿万人的神经,一部反映家庭并波及社会的艺术珍品,往往激动着亿万读者的心弦.作为世界著名的艺术大师之     

命运拷问与性格悲剧——试析曹禺《雷雨》的创作意图

<雷雨>的创作意图是源于他对"命运"这一课题的探究.青年时代的曹禺始终被"到底是什么在制造着人间一幕幕悲剧"的思索折磨着.在这种思想的驱使下,<雷雨>中人物的言行共同表明了作者对人类命运的忧思正是人类对自身利益的过度执着引发了自身的悲剧,而这悲剧必将像大雷雨一样彻底洗涤人间的罪恶.     

改变自己享受幸福

烦躁的日子送走了一届毕业班,又迎来了一批天真的孩子.他们纯洁的眼神、稚嫩的嗓音,还有那缺着门牙的小漏风嘴,都非常可爱有趣.然而,随着时间—天天过去,我的情绪一天比一天低落:上课时,不管你如何教导认真听课,他们照样我行我素;别班已经整整齐齐做操了,我们班的队伍还是乱糟糟;别班的课前准备已进入安静状态,我们班还在闹哄哄;每个月的卫生纪律流动红旗总与我们无缘……挫折感每天无情地折磨着我,我该怎么向家长、学校交代?想到这,我焦虑万分.第二天,尽管我耐着性子上课,但是小家伙们好像全然不理会我的忍耐,仍然我行我素.     

再论中国近代文学思想的衍变及其流向

<正> 文学与时代,正如舟楫与江海,总是紧密相关,文学是时代的文学,文学思想也是时代的文学思想.一个时代的文学思想,就其思想倾向来说,具有二种相互对立的文学思想存在.在封建社会,文学思想的双向性,一种是代表着社会发展的方向,反映着进步的社会思潮的要求,导引着文学向前发展的文学思想,一种是与此相对立的,体现封建政权的需要,反映封建统治阶级的统治意识的文学思想,这种文学思想对文学发展起着一种消极的阻碍作用.本文讨论的是后一种思想倾向的文学思想,即产生于中国近代的具有封建性、半封建性或殖民性的文学思想.     

个人化叙事的公共身份考察

真正的个人化叙事是一种与公共历史叙事保持着辨证关系的开放性叙事方式.它的个人化表征实际上关联着深刻的公共问题意识.具体来说,它的公共身份性质体现在三个层面,即个人主体的公共身份;个体叙事形式的公共原因;文学本身的公共领域性质.这三者共同规定了个人化叙事的公共性意义框架.     

八项设计可圈可点

创刊号:神秘之余显真诚 　　一袭传统的中国新娘装,遮着一块红盖头--第一期&lt;西部观察&gt;在共和国52岁华诞之时出场.……     

八项设计可圈可点

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《红楼梦》人物外貌描写的相学试解(下篇)

曹雪芹在<红楼梦>中运用了各种形式对小说中人物的命运结局进行预示,通过分析发现,曹雪芹在人物外貌的描写中也暗含着人物的命运和结局,这一预示方式是凭借传统的相学方式来完成的.这一结论,对小说中的预示系统做一个重要补充.     

低配人生

微博上流传着这样一个段子:一部高档手机,70％的功能都是没用的;一款高档轿车,70％的速度都是多余的;一栋豪华别墅,70％的房间都是空闲的…… 你是否也会恍然大悟:哦,真是这么回事!环视一下自己,你那高配置的生活里,有多少资源待在角落里被闲置着,浪费着?也许是时候,把身段放低一点儿,要求降低一点儿,空间缩小一点儿了.低配一点,成为年轻人越来越崇尚的生活态度.     

《红楼梦》人物外貌描写的相学试解(中篇)

曹雪芹在<红楼梦>中运用了各种形式对小说中人物的命运结局进行预示,通过分析发现,曹雪芹在人物外貌中也暗含着人物的命运和结局,这一预示方式是凭借传统的相学方式来完成的.这一结论,对小说中的预示系统做一个重要补充.     

信息价值论初探

在当今社会中,人们天天在谈论着信息,处处在使用着信息,信息已作为一种特殊的商品在社会中被频繁地交换着.那么,信息究竟有什么用处?它何以取得价值?其价值如何量度?这就是信息的价值问题.一、信息社会需要信息价值论价值是经济学的一个基本课题,任何经济学说都以价值理论为核心.信息既不同于一般的物,也不同于一般的商品,但它却在信息社会中被使用和交换着,也就是说它具有商品的属性.对这些特殊商品价值的理解,当然应以马克思的劳动价值论为基础.马克思的劳动价值论是吸取了威廉·配弟、亚当·斯密和大卫·李嘉图价值论的合理部分,结合当时的社会实践,特别是资本主义社会中工人阶级     

精剖义理 细察源流——读游唤民先生新著《尚书思想研究》

<尚书>是中华民族最早的一部文化典籍,记述着夏、商、周三代社会政治生活的丰富史料,在中华文化发展史上,占据着极其重要的地位,被学界奉为中华文化元典之一.自古以来,对<尚书>的研究不绝于史.游唤民先生熟览先贤典籍,潜心<尚书>研究多年,其新近力著<尚书思想研究>(下文称"游著"),以辟新径、持新论、立新说的鲜明特征,为当今学界的<尚书>研究奉上了一部上乘之作,读后使人耳目一新.