从“以西方为中心”到“以中国为中心”

“世界中国学论坛”之“反思传统与现代” 近代以来以“西化”为内容的中国改革、革命每一次的挫折与失败，都加重了我们对传统文化的背离和批判，要求进一步西方化乃至“全盘西化”。反过来，“西化”的成功却又促成了中国在文化上对传统的认同与回归。     

儒道哲学融入高校思政课三重奏:为人·为学·为道

“两个结合”视域下，扎根中华优秀传统文化，提升育人效能是新时代高校思政课的题中应有之义。儒道哲学作为东方哲学的明珠，以“君子”与“圣人”为范式，在为人、为学、为道三方面有诸多规劝，其中的精华在今天依旧熠熠生辉。彼时的儒道哲学亦可为此时高校思政课的育人指向提供参考，比如为人视角下明辨善思、品德高尚、善作善成的个人品质，为学视角下自知、热爱、觉悟的学习态度，有限亦无限的学习内容，“假外”与“内思”的学习方法，高校思政课要引导学生逐步在为己之道的个人成长中剔除“人为”，提升自身站位，提高思想觉悟，达到“我将无我，不负人民”的境界，从而为人类文明新形态的发展注入青年活力。     

郑一鸣，开美国航母的中国人

方向盘比汽车的还小 看起来憨憨的郑一鸣是个“80后”，lS岁时，他从甘肃兰州1前往美国特拉华州和做访问学者的妈妈团聚。“在学校里，我成绩不好，总受人欺负，很自卑。”虽然读书垫底，但郑一鸣的动手能力很强，高中毕业后，他进入一所社区大学学机械原理。     

从“凯拉姆”思潮到“凯拉姆学”——伊斯兰哲学初探(上)

“凯拉姆”是阿拉伯文“Kalam”的音译,意为语言、言论,后来成为伊斯兰教教义学的专名,指有关教义与信条的依据逻辑的或辩证的方式而表明的言论.研究教义的人则被称为“穆台凯里姆”(Mutakkalimun).传统的伊斯兰教史学家并不否认凯拉姆学与希腊哲学间的联     

天下最不能等待的事：孝敬

3月6日，山东省枣庄市回民小学开展“咏经典学孝道”比赛活动。学生们在一起朗读《弟子规》中的“入则孝”篇，让学生从中感受传统文化的丰富底蕴，教育他们要孝敬父母、尊老爱幼。     

带病妻拍戏的“老牛”

为让他专心演戏，贫妻累出了脑血栓 张洪杰今年66岁，吉林公主岭市人。16岁那年，家人送张洪杰到评剧团学戏，天资聪颖的他很快脱颖而出，他饰演的“包公”、“陈瘸子”、“二孔明”等角色被众多观众所喜爱。     

高职班冲压工艺与模具设计课程教学探索

本文根据冲压工艺与模具设计课程的特点和教学目标,结合笔者多年的教学实践,对课程进行了改革。即打破传统的“先学后做”的教学模式,采用“边做边学”的行动导向教学法,融“教、学、做”为一体,做到以模块为导向实施一体化教学。该方法经过近两年的教学实践,已经取得了比较满意的教学效果。     

历史教学过程中的优化组合阐释

教学过程作为一个系统，由诸种要素构成。大学历史学专业的教师应打破传统的“封闭式”教学模式，在教学过程中进行“优化”组合，以保障教学质量的提高和培养高素质、有创新精神和实践能力高水平人才的需要。     

“三资”企业青年的国家观

自古以来，中国人特别是知识分子“天下兴亡，匹夫有责”的传统价值观渊源流长，对国家民族、社会的感受认识、价值取向在一个人的价值观念体系中占据最高地位。如下调查资料显示出“三资”企业青年的国家观的实际状况。一、国家观的总体描述“三资”企业青年中，爱国意识、“民族复兴”价值观占了主流，大部分青年认为“中华民族不久将来定会强盛”。我们调查发现，在涉及中国传统文化价值观方面，78．9％的人对此有相当程度的认同感，认为传统文化可与现代社会相融合；有力．0％的人反对“中国人的价值观念应向西方看齐”，80．1％的人认…     

“女性学”课程设置初探

“女性学”作为一门学科源于西方，形成于美国，20世纪80年代传入中国后，基于社会改革开放和女性发展的需要，得以迅速发展。在短短的20年中，在众多专家学者的共同努力下，“女性学”学科建设从无到有，在学科定位、课程设置、师资队伍构成以及组织机构等方面都有了长足的发展。然而，“女性学”作为一门独立的新兴学科，目前在我国教学机构和学术领域尚属初创阶段，至今未能进入学术殿堂的主流，特别是在课程体系、教育内容等方面缺乏系统化和科学化。如何加强“女性学”课程建设，推动“女性学”学科发展，为社会培养和输送越来越多、越来越好的复合型女性人才，不仅成为女子院校日趋紧迫而又不可推卸的一项重要任务，     

珠宝女大亨之死

这是一个典型的女强男弱家庭：结婚时，他是中学老师，她是家庭妇女。每天，她在家里洗衣做饭，然后就是盼着丈夫回家。若干年后，她嫌一个人待在家里太闷，跑出去学提银手艺，开首饰店，然后用自己的名字注册成立珠宝公司。再后来，她成了当地有名的珠宝大亨、受人尊敬的企业家。渐渐地，他的身份由“吴老师”变成了“胡总的爱人”，他的心理开始失衡。为了宣示作为男人、作为一家之主的权威，他将崇拜他的保姆扶为“家庭主管”，要求妻子配合保姆的“工作”，并最终向不愿“配合”的妻子举起杀人利器……     

谈“教”与“学”的良性互动

学校是教书育人的阵地，是未来国家建设者培养的摇篮。学校教书育人目的的实现，需要“教”与“学”的良性互动，即教师的“教”与学生的“学”都处于积极的活动状态，在教师用心教、学生用心学的基础上实现“教”与“学”的最佳配合。     

复旦“二周”：周谷城周予同

我读大学的时候，印象最深的是两位周先生：一位是周谷城，一位是周予同。两人同年（都生于1898年）、同学（都毕业于北京高等师范学校，即北师大前身。周予同学中文，周谷城学英文）、同行（都改行教历史），所以人称“复旦二周”。“文革”初起，二人以“反动学术权威”的身份被揪出，     

我的课堂我做主——谈“三案·六环节”在生物教学中的实践

“三案·六环节”教学模式是在新课程的教学理念和“先学后教，以学定教，以学促教，能学不教”的理念指导下的一种课堂教学的基本结构形式。该模式立足“把时间和空间还给学生，把兴趣和爱好还给学生，把快乐和健康还给学生”的原则，突出学生学习的主体地位，体现学与教的关系，充分激发学生的求知欲和展示欲，使学生获得全面发展。     

机械设计基础“教、学、做”一体化教学模式初探

机械设计基础作为机电一体化专业一门必修的专业基础课程，在课程体系中占有重要的地位．通过对高职《机械设计基础》课程教学现状分析，针对传统教学中存在的问题，提出了“教、学、做”一体化在高职《机械设计基础》课程中应用的必要性及实施方案．实践证明，“教、学、做”一体化的教学模式对于职业技术教育培养高素质的实用型人才可以发挥积极的作用．     

“抖动”养生法

“抖动”属传统气功学的范畴，又称“斗翎”（翎指鸟翅上的羽毛），即模仿鸟儿栖歇树枝，抖羽翼、浑身颤动的动作。抖动是一种简单易学的健身方法，它不受时间、地点限制，男女老少均宜，尤其适用于中老年人及体质较弱者。     

什么都不爱，只爱雷锋

他曾经是耀眼的“学雷锋标兵”,如今是一座冷清的雷锋资料展览馆的馆长。在雷锋逝世后的48年里,他做了47年与学雷锋有关的事。其间,尴尬事也不少：有人买了3000本学雷锋的书,可6000块钱的欠条20多年都没兑现;雷锋像不能上火车,因为“火车是装人的,不能装死人像”……有人质疑他“一个只活了22年的人,有什么可学的？”“大家都向钱看,学什么雷锋啊？”可他从不后悔——     

软实力 新公关

当越来越多的人喜欢中国，开始学说汉语、学写汉字、学画中国画的时候，中国的软实力已经得到了证明，“中国”也像所有著名品牌一样成为一种象征，正如“苹果”之于时尚，“星巴克”之于品位，“劳斯莱斯”之于尊贵。因此，也正如所有的品牌都在做公关一样，公关之于国家似乎更重要。     

浅议中职生文言文课堂的“教”与“学”

众所周知，文言文教学是继承中华文化、弘扬民族精神的需要。但文言文对于中职生而言就像是个“古董”，虽然价值极高，但只能“望而却步”。尤其是中职生基础很薄弱，读起文言文来，真就像是读“天书”一样艰难。这就需要教师的“教”与学生的“学”相互启发、相互补充，实现共享、共进，做到在“教”中“学”，在“学”中“教”。具体来说，在课堂上以尊重学生个体为前提，充分利用课堂教学，通过恰当的形式，让学生体会到文言文课堂教学的愉悦。本文以《劝学》一课为例，从教师的教学方式和学生的学习方式两方面浅谈中职生文言文课堂的“教”与“学”。     

初中文言文教学略谈

文言文教学是初中语文教学的重点，学生在文言文学习中遇到的语言障碍较多，相对于现代文学习来说，无论教和学都比较吃力。而传统的教学方法课堂容量少、讲课速度慢、课堂效率低，不能适应如今信息瞬息万变，科技迅猛发展，因此，我们必须改变传统教学那种做法，变学生“学会”为“会学”。