苍山洱海

苍山洱海没有苍山这翠滴滴的画屏洱海哪里会如此碧绿透明没有洱海这亮晶晶的明镜苍山怎么能这般如幻似梦你中有我,我中有你才有这举世称奇的风景互滋互补,交相辉映才有这和谐绝妙的人间仙境     

四个讲座一个启示——读《人类学的四个讲座——谣言、想象、身体、历史》

错过了精彩的讲座总是一件遗憾的事情,错过了四个精彩的讲座,更是令人懊恼。幸好有两位认真的翻译者,将这四个讲座及现场讨论翻译整理了出来,编成了这本《人类学的四个讲座———谣言、想象、身体、历史》①,这才让未能亲临现场的人也能有机会分享。仅是四场讲座及现场讨论就能成书,这或许更说明了这四个讲座的重要性。安德鲁.斯特拉森(AndrewStranthern)和帕梅拉.斯图瓦德(Pamela Stewart)这两个名字在中国人类学界还是比较陌生的,因为国内对这对人类学夫妻的介绍并不多,但这并不表示这两位学者不重要。正如王铭铭教授在开场白中所说的,…     

燕东情思

你这融进我生命的燕东,你这属于我的燕东! 你这盛开杜鹃花、达子香、映山红,使人迷醉的燕东,你这黝黝黑土长着大豆、高粱、玉米,莽莽大山长着青杠柞、白桦树、美人松,长着大叶芹、山蕨菜、刺龙芽,奔跑着黑瞎子、野狍子、梅花鹿的燕东;你这养育出阿骨打、努尔哈赤、关向应、老舍、邓铁梅无数英雄的燕东;你这吹起铜锁呐,唱起二人传,扭动腰肢跳     

“藏族抗战史”研究之回顾与前瞻

文章在回顾国内学术界几十年对于"藏族抗战史"(即中国藏族民众与团队投身抗日战争)研究相关成果的基础上,通过评述、总结这一领域的代表性研究成果,归纳了这一研究的现状,如这一领域的最早呼吁、现有对象的细化、部分史料与研究成果得到结集等。文章分析了导致这一现象的主要原因,并提出了这一研究领域深化的未来可能发展方向。     

自力更生求突破 改革创新促跨越——湖北五峰土家族自治县成立30年回顾

30年沧海桑田,30年激情无限,30年辉煌巨变。地处武陵山群山众壑之中的湖北省五峰土家族自治县,国土面积2372平方千米,人口不到21万,1984年经国务院批准成立,是共和国最年轻的自治县之一。这是一片多情的土地,这是一片灵性的土地,这是一片奔放着激情与豪迈的土地,这是一片演绎着奇迹与精     

湖南省武陵山片区大事回眸

"风物长宜放眼量。"刚刚过去的2012年,对湖南省武陵山片区来说,是极其不平凡的一年。这一年,在这片热土上,拉开了跨省区域合作发展与扶贫攻坚的大幕,对全国连片特困山区的脱贫发展产生着深远的影响;这一年,在这片热土上,留下了许许多多具有历史性的镜头——镜头里,春风习习,万物生发……     

对斯大林民族定义的一点认识和看法

斯大林给民族共同体规定了四条,认为这是民族共同体必须具备的四个特征。这四个特征就是:共同语言,共同地域,共同经济生活,和反映在共同文化上的共同心理素质。斯大林讲的这四条,是很     

多元文化与种族歧视

世界是一个多种族的社会,这是多元文化存在的物质基础,由于历史的原因,民族歧视与偏见无处不在,而民族歧视往往又被视觉、族群规模以及表达方式的冲突这三个因素所催化放大。人们为了实现世界的包容与和谐试图诠释这一问题,如民族融合,然而在当今世界这并不是可取的选择。多元文化政策已为诸多国家所认可,有效的教育投入才是保障。     

民族研究工作中的两条道路的斗争问题

这篇文章是根据汪锋同志1968年6月23日在中国科学院民族研究所成立大会上的讲话整理的。汪锋同忘的这篇讲话,指出了民族研究工作的方向,对于今后开展这方面的工作有很大的帮助。)     

满族入关与天下一统——论清代农耕民族与游牧民族战争矛盾之终结

清代基本解决了中国历史上长期未能解决的农耕民族与游牧民族的战争矛盾,这是史学界均认同的事实。然而,满族依靠什么特殊的条件解决了这一问题?本文从满族形成发展史,以及满族文化与满族精神特性的角度,对这一问题进行了论析,提出了满族农耕、游牧、射猎文化的多元性和由此而产生的民族思想,是解决这一矛盾最根本原因的观点。     

多元文化与种族歧视

世界是一个多种族的社会,这是多元文化存在的物质基础,由于历史的原因,民族歧视与偏见无处不在,而民族歧视往往又被视觉、族群规模以及表达方式的冲突这三个因素所催化放大。人们为了实现世界的包容与和谐试图诠释这一问题,如民族融合,然而在当今世界这并不是可取的选择。多元文化政策已为诸多国家所认可,有效的教育投入才是保障。     

论清政权入关前的身份构建

清朝取代了明朝,这不是一个先进文明对一个落后文明的征服,而是恰恰相反.但这一历史事实一定有它的合理性.这一历史合理性不仅取决于明朝自身的政治堕落和满蒙铁骑的新锐,而且还来自于清入关前的身份构建.     

论《油菜花开》的“油菜花”语符隐喻功能

艾伟的短篇小说《油菜花开》文本中多次出现"油菜花"这一语符,这一标记被作者赋予了多重的隐喻功能。运用结构主义符号学方法分析这一语符,有助于通过文本叙事话语把握作者的意指,揭示出小说文本意义系统。     

政教合一制在西藏的覆亡

关于西藏政教合一制的覆亡这一课题,目前学术界尚无人进行专题性的深入研究.为此,笔者特将这一课题中尚不被我们认识清楚的数个问题一一加以分析、研究,以求我们对这一课题有一个较为全面和深入的认识.     

关于宗教的几个问题——秋浦主编的《萨满教研究》结束语

在行将结束这本书的写作的时候,有几个问题觉得还应该更多地阐述一下,这几个问题在有关章节中虽然也曾涉及到,但并没有能把问题展开,因之在这里侧重地谈一谈,看来还是必要的。 这几个问题是:     

民族融合:当前促进还是将来实现——民族理论前沿研究系列论文之四

民族融合,当前促进还是将来实现?这是一个值得深入探讨的重大理论和实践问题。本文拟在梳理引发这一问题争鸣的背景和过程的基础上,呈现各方观点,并站在马克思主义民族理论的立场和观点上,对这一争鸣进行理论分析和阐释。     

聪明的皇后(塔吉克族民间故事)

从前,有一个皇帝突然地死去了,留下了一个非常漂亮的妻子。这座城里的四十个强盗准备将皇帝的妻子抢过来归他们所有。这一天他们来到皇后的住处,强迫她做他们的妻子。皇后说:“如果这     

传统节日文化生存发展策略——写在传统节日法定化之后

当前,中国传统节日文化要得以生存与发展,有三个方面的工作是紧迫和重要的:提升对传统节日的"文化自觉",这是中国传统节日文化的生存之本,这方面媒体、学校教育、家庭、社区均有着重要的责任;重建传统节日的符号体系,在这方面,企业、商家和政府肩负着重要的使命;转换传统节日的参与模式,将封闭型的"血缘共同体参与模式"转换为适应现代生活的开放型的"业缘共同体参与模式",这对中国传统节日文化的生存与发展有着现实而又长远的意义,这方面,各类社会组织起着重要的作用.     

亲人(小说)

每当我看见自己这右边的胳膊,总要想起两位蒙族亲人;每当想起这两位蒙族亲人,两眼不由地要看看自己右边的胳膊。要问这是为什么?里面有着我自己的一段辛酸的遭遇。巴林草原的西北部,有个莲花山。莲花山的南麓,有个珠沁庙。嗬,这是个挺大挺大的庙呢!你看吧:从莲花山的南山根起,顺落立陡的山坡,往     

论特困少数民族人口的特征及反贫困政策的优化——对云南调查的几点分析

西部民族地区发展滞后,与东部沿海的差距不断拉大,已成为我国政治经济生活中的一大问题。随着改革开放的深入,这一矛盾将会日益突出。这其中,部分少数民族人口尚未解决温饱,仍然处于贫困之中的现实尤为引人关注。本文以云南调查为基础,对这部分人口的