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叶子 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(12):23-23
女人其实是掌管着全家人的命的,一个女人的命运好坏,真的就决定了全家人的命运。友,是个活得热闹的女人。总是张罗着一起聚一起玩点儿什么,但是细观,你就会从这个热闹的背后,看到她的内心,其实是很寂寞的。她的内心,其实是很混乱的,一个内心不清明的女 相似文献
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退休后,我和妻子过起了真正意义上的“解甲归田”生活。为了顺利度过“退休初级阶段”,我和妻子制定出了我们的四点生活计划:健点身,做点事,会点友,找点乐。“四点计划”实施几年来,收效明显,我和妻子深受其益。 相似文献
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与年轻人相比,老人更需要伴友,它与子女一样能慰藉老人的心灵。然而,由于多种原因,“伙伴危机”正日益逼近老人,不少老人缺少或正在缺失伙伴。关注老人伙伴危机这一问题显得更为重要和迫切。 相似文献
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俗话说“少年夫妻老来伴”。丧偶、离异老人走出单身生活找到新的伴侣,开始新的生活,是一件好事。但如今一些老年人由于种种原因。只要两个人合得拢。不履行婚姻登记,就开始同居生活。用他们自己的话说,叫“搭伙过日子”。说聚就聚、说散就散的方式,看起来省事、方便,不动声色,可实际生活中却往往会给老人惹来不少麻烦,也不利于婚后生活质量的提高。 相似文献
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这个五代同堂的大家庭,十多口人同住一个屋檐下,吃着“大锅饭”,所有生活开支“公款报销”,他们有活一起干,有饭一起吃,有钱平均分,过着“共产主义”式的生活。 相似文献
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闯过了如火的七月,等待了漫长的八月,当我们迎来了秋高气爽的九月时。一群原本素不相识的年轻人聚到一起。在与身边的同学、老师相处一段时间以后,自然会形成对身边人或事的看法。而这些看法不管对还是错,至少从一个侧面反映了在校大学生的生活状态。 相似文献
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2011年春节,我到缅甸北部旅游。我的好朋友、佤邦电视台台长三木告诉我:"你有个叫伍方友的湖南老乡,在这里生活了几十年,你想不想去看看?"一听这名字,我便想起了我的一个老同学,也叫伍方友。他在1967年2月和我一起参加"大串连"时来到昆明,不久便入缅参加了革命。虽然世间同名同姓的人很 相似文献
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常听人们说:人到老年.只能是“耗财”而不能“生财”了。我偏不信这个邪.和老伴一起参与理财.不仅改善了生活条件和生活质量.也使得很多人开始对我们刮目相看。 相似文献
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学前教育专业需要培养学生的实践操作能力,陶行知先生主张的“艺友制”对此项培养有重要的借鉴价值。但是新时代下,“艺友”的涵义需要与时俱进。开卷有益、案例分析、观摩教学和实践操作等具体实践活动,可以有效应用“艺友”的理念来进行组织。 相似文献
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如今,在中国的一些大中城市出现了一种“婚内单身”的现象,这种现象又被人们称做“周末夫妻”或者是“SOLO男女”。它指的是夫妻两人已经结婚登记在册,同城相处却各有住所,大部分时间分开生活,定期相聚并一起活动,维持一种类似单身但又似乎处于恋爱中的生活状态。分居的原因不是不可抗拒的客观因素或者感情矛盾,而是当事人自愿选择的一种生活方式。他们通常过着“五加二”的生活,即五天工作日里双方分居两处,各自工作生活,只有到周末的两天里才住在一起,共同休闲娱乐。这种“婚内单身”的新型婚姻家庭形式,是现代社会结构变迁和个人归属需要发生变化的一种结果,为人类社会已经非常丰富多彩的婚姻家庭模式又增添了新的类型。 相似文献
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无价爱心:瓦解苦难平分忧愁□陈词丹东这座美丽的江城,春天更是美得没法说,江水绿如蓝,杜鹃红胜火。“爱心协会”的故事,就发生在这样美丽的背景之下。1996年2月初,一群善心在怀、愿意自己酿蜜送人香甜的人聚到一起,目的是成立起中国独一无二的组织:丹东爱心... 相似文献
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溥仪常常带着我一起去看望七叔载涛,哪怕只坐10分钟,也要询问一下身体、生活情况。他说:“只有这么一个亲叔叔了。”婚后的第一个新年,我们又去拜年。载涛很高兴,仍沿袭对皇帝不能直呼姓名而只能讲“官称”的旧礼,称呼溥仪为“大爷”。他也听说溥仪会干许多家务活啦, 相似文献
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在新生代农民工的社会关系中,友缘是一种涵盖范围广并具有特殊性的关系形态。以往的研究大多将“朋友”与“亲戚”放在一起并称为“亲友”,但这一概念在日后的演变中逐渐离析。根据问卷调查的数据,友缘(化)关系可以分为三种类型:“友缘化关系”,“初级友缘关系”,“次级友缘关系”。不管何种类型,在新生代农民工融入城市的过程中都会发生友缘社会资本的变动。一方面.个体借助“友缘链”扩展社会资本,通过偶然机会结识朋友的比例很高。另一方面,不可抗的社会事件是造成友缘社会资本流失的重要原因。 相似文献