文学研究走向“后理论时代”了吗——“理论之后”问题的反思与批判

理论之后的观念的出场与热议不是理论本身的问题,而是当代西方学科互涉中所展现出的理论融通困难与阐释裂隙问题,也就是理论的限度问题,在中国则仍然是一个西方理论的本土接受与本土应用问题。面对后理论、反理论、理论的抵抗乃至弥漫甚久的理论危机论,仅着眼于某一人的观念还是远远不够的。对于理论之后,我们不能仅仅满足于描述作为一种理论的理论之后观念,需要的是对其所蕴含的理论发展脉象和思想裂变现实做深入研究,特别需要对理论发展范式做深入的考察。     

论“青”的美学意蕴

青,在古代为五色之首,现今内化入民族无意识,深远地影响着中国文化。青,变化多端,或是绿色,或是蓝色,或是黑色,甚至是白色。这正显现了中国文化追求浑融自然的倾向。青,在中国文化又有青春、清澄、青山绿水、相思的审美意味,营造出空灵迷离、含蓄素雅、清幽淡远的氛围,成为中国人文精神。总之,“青”化为美,在中华文明中获得永恒不灭的生命。     

论马克思主义人口理论视角下“全面二孩”政策的意义

马克思主义人口理论是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义基础上的一种科学理论,是马克思主义理论体系的重要组成部分,也是我们进行人口研究、制定人口政策进而解决人口问题的指导思想和基本原则。全面二孩政策是国家在准确把握住了马克思主义人口理论的核心和内涵的基础上,与我国具体国情相结合的成果,是适用于中国发展的生育政策。在马克思主义人口理论的视角下,全面二孩政策对提高人的整体素质、缓解人口老龄化、均衡人口结构、增加劳动力供给、促进社会经济发展等具有重要意义。     

抗战叙事的阈限突破与伦理建构——以新移民作家的抗战书写为中心

近年来,关于抗战历史的文学叙述呈现出新的发展态势,这在海外新移民作家的抗战书写中表现得尤为明显。从题材选择上看,新移民作家普遍选择在宏阔的世界历史背景下表现抗战,或钩沉域外华人抗战史,或叙写异族人在中国抗战时空下的命运,或再现世界反法西斯力量在中国战场的形成与集结,由此突破了传统抗战小说以国内战场为背景、聚焦中日二元的模式阈限。从叙事伦理上看,新移民作家一方面在小说中灌注人文理念与批判精神,从生命关怀、人性叩问、文明反思等层面对战争做出了发人深省的书写;另一方面亦自觉将重建民族形象和文化主体性内化于对抗战故事的讲述中,从而建构起一种兼具个体、民族与世界多重维度的抗战叙事。     

结构洞理论视角下的乡村精英与乡村振兴

乡村振兴战略是应对乡村衰落和城乡发展不均衡的重要举措。乡村精英在稳定乡村社会秩序、吸纳整合社会资源、促进村庄发展等方面发挥着不可替代的作用。从结构洞理论视角来看,乡村精英是有效联结乡村社会内外关系网络的结构洞节点,具有信息和资源优势来构建或者扩大与乡村内外部其他行动者的网络关系。在乡村振兴的战略背景下,乡村精英所占据的结构洞位置,不仅是乡村社会内部人际关系、人员组织、村务自治的关键节点,也是乡村社会与外部世界政策、信息、资源等汇集和调配的关键节点。只有构建跨越结构洞的桥梁关系,促进乡村各治理主体间的信息、资源共享,优化乡村社会网络结构,推动多元化乡村精英的资源优势转化为治理优势,才能实现乡村精英在乡村振兴中的有效参与。     

交易成本理论视角下的“公务员热”现象分析

“公务员热”是对近年来数量不断攀升的择业者通过参加国家考试的形式优先选择公共部门就业现象的一种指称.“公务员热”现象的存在不仅事关个人的职业选择,而且关系到社会人力资源的合理配置,更关系到公共权力的边界确定及如何行使的问题.以交易成本理论为视角和分析框架,对择业者因公私部门的选择不同而导致的交易成本差异入手,对形成“公务员热”的内在机理进行解析,可以得出这样的结论:个人的选择理性应当受到尊重,但问题的关键不在于“公务员热”是否得到消解,而在于公共权力是否能够得到实质性的约束.     

文化社会学视角下的“圆锁”习俗

“圆锁”习俗是我国北方民族一种常见的民间风俗,是为长到12岁的孩子举办生日聚会冠以成人礼的仪式.在其运作过程中激活了民间信仰、民间道德、人生自省、社区网络、崇礼意识等文化资本诸要素并使其相互运行.从现阶段凸显的“圆锁宴”的现象折射出人间交往由情感性趋向功利性的态势,随之产生的礼物经济更深刻地影响着当前和谐社会的构建,研究通过这一习俗所演绎的传统与现代的“双向回流”①过程,可以为民俗的发展提供一种思考.     

统筹城乡发展的理论视角与核心理念

统筹城乡发展是我国全面建设小康社会和实现社会主义现代化的重大任务。学术界关于统筹城乡发展的研究主要有三种视角：“马克思主义视角”、“二元经济视角”和“地理空间视角”。新时期我国统筹城乡发展的理念是共生共荣、协调和谐。     

“严肃”抑或“深度”——理论隐喻视角下的serious leisure译名辨析

Serious leisure作为“严肃休闲”理论中的核心概念,在华语圈已被使用了近二十年,并衍生出“严肃”“深度”等通行译名。然而迄今为止,罕有学者对该概念各种译名使用恰当与否做深入辨析。从与原始理论隐喻相契合的角度来看,serious两种较为通用的译名“严肃”与“深度”各有优劣：“严肃”从主观方面反映了严肃休闲活动者的矛盾意愿与抗争能动性,却难以体现活动本身的纵深发展倾向;“深度”则自客观方面揭示了严肃休闲活动的动态过程与生涯持续性,却忽视了活动者的主体意志。如果以斯特宾斯原始理论为基点,综合考虑词源考证与原始词义、隐喻契合、语境使用三方面要素的话,“严肃”或为更适用译名,但某些语境之下可考虑替换为“深度”。     

图形-背景理论视角下的英语结构歧义认知

歧义现象是指一个语言片断可以作两种或两种以上的语义理解。歧义的形成涉及语言学各个方面,给英语教学和言语交际带来许多问题。结构歧义是英语中较为常见的一种歧义现象。从图形一背景理论视角,通过言语交际中实例的分析,对结构歧义进行认知理解,有助于英语教学和语言交流。     

马克思主义大众化路径——基于“使用与满足”理论的视角

"使用与满足"理论是着重从受众的角度对传播效果进行研究的一个重要理论,该理论认为,受众接触媒介是基于个人心理和社会需要以期获得满足的选择性活动。在马克思主义大众化过程中,要按照"使用与满足"理论的要求,努力增进传受双方的互动与交流,及时回应群众的利益关切,大力优化传播结构。唯有如此,马克思主义才能真正深入人心,马克思主义大众化才能收到预期的效果。     

“理论的状态”专刊导言

正在尚存学术记忆的某个点上,"理论"一词在英语这门语言中具有了某种新的含义,这种情况最初出现在不太正式的讨论会注册簿中,稍后又比较正式地出现在出版的书籍和期刊文章当中。随着20世纪80年代以来出现频率的增多,这方面话语的使用似乎从谈论特定理论转向了谈论单纯的理论,即一般意义上的理论或者说理论本身。"理论"不仅被剥去了其具体的属格宾语,成了无所     

马克思主义理论视角下的科学发展观

在马克思主义理论视角下,科学发展观的丰富内涵有社会、自然、人之间关系的全面、协调可持续发展,包括人和自然的和谐共生,社会与自然的协调互动,人和社会的辩证统一;自然、社会和人,每个因素自身内部的全面协调发展,包括社会领域内部政治、经济、文化的全面协调可持续发展,自然系统自身全面协调发展,人在生理、心理、思想、行为、生活等各方面健康、有序、协调、稳定、连续的发展.     

老庄的“熔炉理论”与霍金的“黑洞理论”

霍金于2004年对自己的黑洞理论进行修正,认为万物进入黑洞后,经若干年的演变,会重新开始新的轮回。而这一理论与老庄的熔炉理论极为相似。黑洞理论与熔炉理论的哲学基础都是循环论,而且都认为这种循环是无止境的,物质在不同的循环阶段以不同的形态存在着。     

“自然”概念与马克思生态理论的逻辑结构

通过梳理马克思各个时期理论文本中的生态学思想,本文再现和构建出了马克思生态理论的逻辑结构:"以‘自然概念'为基石性概念和分析的逻辑起点,以人与自然的社会历史关系为逻辑主线,以文化价值观和社会制度变革为逻辑主线展开的中介环节的系统架构".     

“入世”与知识产权保护对策——从组织理论视角作出的分析

本文将已经建立和运行的世贸组织视为“一种外在的、强大的组织与状态 ,中国加入世贸组织就是对这一强大组织与状态的参与与介入。在这一过程中 ,中国既有的知识产权管理政策将会在组织生态、组织制度与组织资源依赖方面产生相应的变化 ,因此 ,重构知识产权保护政策既是运作性调整 ,也是维护公民与国家利益的长期性政策选择     

社区建设与“治理”理论

自2002年以来，许多城市都掀起了社区建设的高潮。各地政府做了相当大的投入，也做了不少努力，就形式上看，也产生了一些效果。但从总体上看，目前轰轰烈烈的社区建设还仅仅是政府和政府部门、机关的行为，社区的主体——社区居民和社区内     

语言学视角下的中国翻译理论透视

翻译学是一门综合性很强的学科,需要吸收其他相关学科的研究成果以发展和构建自己的研究方法。从语言学理论基础入手,概述了当代中国翻译理论研究中所涉及的语言学问题,并讨论了该研究模式的研究范围、研究重点以及研究方法。     

共生理论视角下“孟中印缅旅游圈”区域旅游合作研究

在经济全球化、区域一体化日益向纵深发展的背景下,为了更好地促进作为开放型产业的旅游业的发展,区域旅游合作已逐渐成为一种趋势。区域旅游合作既有助于整合旅游资源要素、共享客源市场,也有助于追求多方共赢,提升区域旅游整体竞争力。本文运用种群生态学的共生理论,以“孟中印缅旅游圈”区域旅游合作为例,剖析其区域旅游合作共生的驱动力,并在分析其“一体化共生、互惠共生”合作模式的基础上,提出相应的合作共生机制。