“你+看/想/说”系列话语标记变体探究

本文探讨了话语标记"你看、想、说"的相关形式。通过分析"你看、想、说"的重叠形式、"你+不+想想,看看""你看看、说说、想想+名词"和"你看看、说说、想想+人称代词"等相关变体形式,探讨"你想、看、说"系列话语标记与相关变体形式的关系,以及三个不同话语标记的差异和用法。     

长城之外的草香——读《席慕蓉和她的内蒙古》随感

一次聊天，朋友说：“日本人为什么喜欢哭呢？你看小泽征尔，说说就哭了。” 我不知小泽何以哭，后来想这句话，感觉东北亚民族，具体说是阿尔泰语系的人们常常会流泪。朝鲜人，日本人，还有蒙古人。从他们的歌声里能听出悲伤。     

青天削出金芙蓉——记回族青年画家杨彦

(一)你从地心里走来,从层次里走来,从一片众星凝成的光明里走来。这是你剔除了吃白水煮面拌盐末的感觉之后,提炼出的艺术感觉,是你对自己的决定和行动加了“升华”式的注脚。这样你便感到了幸福和满足,泪水长长地流淌……人的通体本来就盛满了泪水。     

摄影家手记:用心走甘南

那么,就用心地去走一遭——去住在喇嘛的“家”里、去住在牧场的帐篷里、去喝酥油茶、吃糌粑,去用藏语说“尕正杰”(谢谢之意)。当你如此用心地走了一遭之后,那感受定会升华,会悟出许多人生的哲理。     

柏柏尔人的新娘市场

这位骑着毛驴、坐在由毛毡和帐篷杆垒得高高的鞍鞯上、在摩洛哥境内一条尘土飞扬的山路上赶路的柏柏尔人,不是一位普通的旅行者。从他那盘绕考究的白头巾和垂在背后的一块方布,可以判明他是一位急于成婚的单身汉。他抱着的箱子里装着其他结婚服装。当他临近伊米尔奇高原时,这位未来的新郎焦急地踢了一下马刺。柏柏尔人正在那里举行一年一度的集市活动(当地称为“莫瑟姆”),在阿特拉斯山区,我曾参加过不少次莫瑟姆节——这是柏柏尔人把他们的圣徒纪念日和地区性的集市贸易结合起来举行的一种十分有趣的聚会。但是,只是在去年九     

少数民族青年民意测验答案选登<四>

你的信仰是什么?你最大的愿望是什么?最大的烦恼是什么? 马新民(男,回族,兰州围巾厂工人) 答:我信仰伊斯兰教。最大的愿望是祈求安拉(真主)相助世界、人类和平。最大的烦恼是两伊战争(伊拉克和伊朗)烽火的延续。安拉在《古兰经》里告示信徒“穆斯林皆是兄弟”,反对战争。包铁柱(男,蒙古族,内蒙古科右中旗工商银行) 答:我信仰共产主义,我最大的愿望是能够自学成才。因为我小学未毕业就赶上了“文化大革命”。现在我正自学历史。我生活得很充实,几乎没有最大的烦恼。     

西藏纪行(之七)

七、与各界代表联欢朋友,你经历过多种民族欢聚一堂的场面吗?你领受过兄弟民族同桌共餐的友谊吗? 也许你听别人讲过,或在电影、电视里看到过,而今天,就在此时此刻,在西藏宾馆的宴会厅里,我和考察组的同事们正在体验着、感受着。讲来你听,也许你感兴趣。     

乡间正月

祭过列祖列宗,吃过团圆饭,收了压岁钱,放了辞岁的鞭炮,开了迎接财神的堂屋门——正月,便实实在在地来到了乡下人面前。正月,是飘香的月份。饮烟里飘动着香,空气里流动着香,笑语里传递着香,爆竹里炸开着香。那浓浓的香气里,有炒米的香味,有瓜子花生的香味,有鸡鸭鱼肉的香味,有硝烟的香味,有亲情乡情的香味。正月里,你用不着饮酒,嗅嗅那浓郁的香味就醉了;你用不着喝茶,吸吸那醇酽的香味就解渴了;你用不着就餐,舔舔那甘甜的香味就饱了;你用     

地宝探秘者——记浙江大学地质系朝鲜族副教授柳志青

我给你说说柳志青的事儿。这位朝鲜族兄弟,为国出了力。他在预测钨锡铍矿床储量方面做出了贡献。1963年,柳志青从南京大学地质系毕业后,被分配到江西地质研究所工作。面对着外国专家按照传统理论勘测设计的钨矿大都洞老山空的局面,他选定了一项重大课题——从研究成矿理论着手,为国家开辟新的钨矿基地。好小子,有血性!     

终生的挚爱

母校啊，且让我——一个求学的边疆学子，在你古老的庭院里，捧一把泥土．用血液的沸腾，用满眼泪水去畅饮你母亲般温馨的气息。且让我——用沙哑的喉咙去为你的每一寸土地歌唱。且让我——衷心的爱和沸腾的赤子热血奔腾在你的脉管里吧……     

我歌唱春天

你们还不认识我。当然,更不能听到深藏在我心中的歌。如果你能知道,寒冷的冬天留给了我多少恶梦一样的遭遇,你才会明白,我那刻骨铭心的痛苦记忆,正在用歌唱时滚出的沉甸甸的泪珠在诉说。如果你能知道,我凝冻了的灵魂又在春风里复活,你才会明白,我甜美地歌唱和含笑的眸光里,容纳着多少难以比拟的欢乐……。     

帕米尔高原上的雪莲

要做高山上的雪莲不当温室里的牡丹——柯尔克孜族谚语朋友,你见过帕米尔高原上的雪莲吗?它生长在海拔三四千米的雪山上,迎着凛冽的寒风,奇花怒放;你听到过尼沙汗的故事吗?她,新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州中级人民法院院长,公正廉洁、执法如山,顶住了种种干扰,维护了法律的尊严,受到了各族人民的爱戴和称赞。 (一) 这个自治州,位于祖国西部边陲,地跨帕米尔高原山区和喀什噶尔绿洲。全州虽然只有四个县,却几乎等于荷兰和比利时两个国家面积的总和。这     

普米族歌曲二首

欢迎你啊,朋友我亲爱的朋友伙伴们,来普米家花床上坐一坐。花木碗里敬热茶, ●玉石碗里敬牛奶,金边碗里敬你一碗新酿的酥里玛,银边碗里敬你一碗甜蜜的蜂糖。普米人民最好客,来普米家花床上坐一坐。 团结花东方开的海螺花,南方开的玉竹花,西方开的金兰花,北方开的玉石花。栽来一个花盆里,开出一蓬团结花,百样花色手里香,它是普米心上花。普米族歌曲二首@曹新华~~     

西藏(诗二首)

如梦的境界青雾缭绕法声沉厚感召上苍的恩典西藏、西藏巨大的肩膀经历千年的戎马住惚一如晓将巍立于边关多年来,布达拉宫_犹似梦中的苍鹰守住土地使八廓街成为感人的一段传说而远方的雪山呈现另一种高度这时,西藏沧桑的脸庞之上开满幸福芳香的雪莲里身莲亏芭独放的清幽使雪山的情像缠绵如五月的溪流那些粗犷的牧人为你弹琴,为你唱歌当大地苏醒雷鸟飞临在高山之上张望神奇你的高度就是西藏的高度你是一朵白色的花英雄的花别在西藏宽厚的胸膛上西藏(诗二首)@蓝轲~~     

性骚扰离你有多近

1999年5月14日至28日,本刊记者分别以“你所知道的性骚扰事件”和“你所经历的性骚扰事件”为题,在前后半个月时间里,同时通过向国际互联网络部分BBS网站有兴趣的网友调查,在一些企事业单位及包括机场候机楼、火车站候车室、商场、酒店等公共场所随机走访这两种方式,共搜集到与本次调查采访主题直接相关的个案213例。尽管大部分受访者(占总数的68.9％且多为男性)表示他们所讲的“事情”是从书报期刊上读到的或是从别人那里听说的,但仍有不少人(占总数的31.1％,几乎清一色为女性)勇敢地承认她们所讲的完全是“自己经历过的事情”。     

清太宗时期宗室犯罪的量刑原则和处罚方式

当我再次把沸腾的生活关在窗外,独自重温纸如蝉翼的《清太宗实录》以及其他清初史籍时,令我慨然系之的并非是扑面而来的墨宝幽香,而是一幅幅沉寂已久、渐渐远去的历史画面。清太宗皇太极自天命十一年(1626)深秋始登汗位,直到崇德八年(1643)八月九日(公历九月二十一日)溘然长逝的那个秋风萧瑟的夜晚,其间整整十七个春秋。十七年,在整个人类历史长河里不过是个瞬间,然你一旦进入这个瞬间,就会发现历史的每个瞬间都是一     

西藏现代口语动词的时态和体及其表达方法(兼述动词的特陈式和泛陈式)

引言在藏语书面语里,动词有未来、现在、过去三时,用动词本身的曲折变化表达。曲折变化除表达时间意义外,还表达bdag(自)和gzhan(他)的语法意义。在构成曲折形态的成分里,以前置字母(prefix)的变化尤为重要。在相传为七世纪吞米桑布扎(thon mi sambho ta)所著的藏文文法sum rtags里说:     

壮语声母■、■b、■d与双数调

在整个侗台语系统里,喉塞声母?和浊声母b,d一般都是出现在单数调字,在壮语里尤其如此。比如壮语的: au~1(要) du~1(个) bau~1(轻) ba:o~1(簿) ba:刁~3(一部分) bak~7(级’梯级) ban~3(穿过) dan~5(生气)dip~7(生的)等等。     

祖国

祖国，今夜我想起了你 在廊子里独自一人想起你 满怀歉意 因为一直想对你说点什么而不曾说出 当我驱车走遍大地 就能感到你无处不在，正如母爱     

“塞上江南”无限好

朋友,你到过宁夏嗎?你听过宁夏人唱的旱船歌嗎?他們在那里这样歌唱宁川的美丽富饒:东边靠的滾滾黄河千里水,西边是四季長青的賀兰山。綠林遍野,稻麦似天毯,人們才說宁夏賽江南。是的,当你乘坐包兰铁路往南开的火車,經过石咀山以后,拉开窗帘一看,一馬平川的田野就呈現在你眼前,藍天无云,山青水綠;千里稻香,万里麦浪。所謂“黄河影倒賀兰山”,“早稻嘉魚同登利”,試問这里何异于江南?