从系统的复杂性看系统科学向哲学的回归

科技革命的发展 ,推动和深化人类思维方式的变革 ,激发客观内在规律的发现和理论的创新。本文在分析认识系统复杂性特征的基础上 ,进一步探讨了系统的哲学内涵 ,指出辨证唯物哲学对系统理论研究和科学应用的重要作用。     

系统科学的形成与发展初探

系统科学是一门新兴科学,它源于人类社会实践,经历了整体性思想、系统思想的长期发展过程,到20世纪40年代一般系统论、信息论、控制论的创立,乃至60～70年代的运筹学和系统工程、耗散结论理论、超循环理论和实变论、非线性科学等新学科群的涌现,而最终形成,并大兴于世。80年代后,协同学的产生、系统科学体系建立和复杂性研究及生成科学的提出等,使系统科学迅速发展,日益发挥重大作用。     

系统科学方法论与文学艺术

新时期文艺学的一个显著特征是系统科学方法论在文艺评论和文艺理论研究中的引进和应用 ,文章对系统科学方法论与文艺学的关系从三个层次进行了论述 :普遍意义的系统科学方法论 ;一般意义的系统科学方法论 ;具体文艺学范畴研究意义的系统科学方法论。并介绍了系统科学方法论与文艺学联姻所引起的文艺学哲学美学方法论的嬗变、演进趋势、存在的问题 ,认为随着世界范围内的信息时代成为人类发展的“大趋势” ,人类便会在超越知性分析时代进入理性的自由王国 ,随着人类对世界认识的理性改变 ,科学与艺术的对立会逐渐消除 ,它们都必将向着“美的规律”靠拢 ,系统科学方法论与艺术的审美方法具有内在的同一性。系统科学方法论在中国当代文艺研究中的运用及发展 ,也要经过实践和时间的无情检验 ,要在科学的分析和研究中去判定     

波格丹诺夫的系统思想研究

本文探讨了波格丹诺夫两部重要著作《经验一元论》与《组织形态学》之间的内在联系,对波格丹诺夫"系统思想"的概念、机制、方法等方面作了分析,得出其基本的理论构架。并且对波格丹诺夫与贝塔朗菲、普利高津的思想进行比较后得出结论:波格丹诺夫可以称得上是"系统科学"的奠基人之一。     

基于系统科学的服务管理研究

服务管理作为一种新型的管理模式 ,在现今社会得到了广泛的应用和发展。服务管理具备系统特征 ,故可以采用系统科学的理论和方法进行研究。我国当今的服务管理在系统上存在不足甚至陷入了困境 ,必须要创造新的管理方法。     

基于系统科学的循环经济系统分析

作者以系统科学的基本理论为基础,对循环经济系统进行初步的系统分析,揭示循环经济系统的复杂性,介绍循环经济系统的信息分析方法,分析循环经济系统控制与自组织的内容,为循环经济系统的有序发展和整体优化提供参考。     

石狮经济社会系统耗散结构的形成与超循环可持续发展

文章站在后现代系统理论的高度,视石狮经济社会系统是具有某种目标,能够独立执行系统功能的实体的有机组合,是开放非线性复杂动力学系统(以下简称"系统"),我们应用自组织理论与方法、新发展经济学、及系统科学前沿最新研究成果,分析石狮经济社会系统耗散结构的形成与超循环可持续发展.     

系统的涨落、协同与进化

耗散结构理论和协同学(统称为自组织理论)是分别由普利高津和哈肯于七十年代创立的,这两门学科从研究物质世界的实体出发,进而研究一般系统从无序到有序、从低级到高级的演化规律,已成为现代系统科学的重要分支.耗散结构论强调开放,侧重从外部环境对系统作用及系统内部的临界涨落来考察系统进化发展的依据.这与强调从系统内部子系统间围绕系统目标间的协同作用来考察如何形成稳定有序结构的协同学共同组成了分析系统演化的完整的系统方法.本文在此基础上更进一步提出协同与涨落的共同作用使系统从无序到有序、从低级向高级向前发展.     

系统辩证法及其系统制约规律

从古希腊哲学家赫拉克利特、德膜克利特和亚里斯多德为代表的古代朴素的系统整体观,至19世纪下半叶马克思、恩格斯奠定辩证唯物主义系统观的理论基础,到称雄于现代科坛的SCI理论(即L·V·贝塔朗菲的一般系统论、维纳的控制论和申农的信息论),再到70年代兴起的DSC理论(即普里高津的耗散结构论、H·哈肯的协同论和托姆的突变论),标志着从古至今人类系统思想史上的主要里程碑。现在,国内外涌现的各种归纳型、演绎型的系统理论流派不下20余种,初步形成了包含有深刻哲理的系统科学体系。     

现代系统科学与唯物辩证法探析

现代系统科学的出现,为研究复杂的事物提供了新的综合方法,特别是现代系统科学进一步丰富和发展了马克思主义唯物辩证法,为人类认识世界提供了新理论。     

牟宗三超越存有论驳议——从先秦天论的发展轨迹看牟宗三超越存有论的缺陷

以天论传统建构超越存有论是牟宗三儒学思想的一个重要特点。但这种理论并不符合先秦天论发展的实际情况。先秦儒家的天只是道德心性的形上源头,只能在假借的意义上创生道德心性,再由道德心性创生道德存有,其自身并没有直接创生道德存有的能力。牟宗三超越存有论在理论上存在着根本性的困难。     

罗尔斯的制度正义理论及其借鉴意义

约翰.罗尔斯在《正义论》和《政治自由主义》两部著作中就正义的内涵、原则等问题进行了系统的论述,指出制度是人们行为的规范体系,认为当这个体系中的规范能使各种利益要求达到恰当的平衡时,制度就是正义的。制度的正义理论既表现为一个规范体系,也表现为一个理论体系。罗尔斯的制度正义理论对于我国进行以社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化为取向的制度创新和制度建设具有借鉴意义。     

论邓小平理论科学体系中蕴涵的系统思想

邓小平对中国现代化建设的总体设计涉及到经济、政治、文化等各方面 ,是一项复杂的系统工程。我们从系统科学的角度来论述邓小平理论的科学体系中所蕴涵的系统思想 ,应包括邓小平对社会系统工程的总体设计以及邓小平理论体现出的系统特征。     

“官僚制”的文化省察

韦伯的官僚制理论以及他的合理性、合法性范畴 ,是 2 0世纪最有影响的学说之一。但是 ,在韦伯的这一学说中 ,却存在着一些根本性的缺陷 ,而且在实践中造成了官僚主义和腐败等诸多社会问题。面对官僚制和合理性问题上的各种缺陷 ,韦伯和哈贝马斯都作了思考 ,并提出了人文救治的方案。但是 ,韦伯的方案只不过是在官僚制外部寻求补救。哈贝马斯提出了交往合理性 ,但交往合理性如何内在地包含着整合形式合理性与实质合理性、目的合理性与价值合理性的动力 ,却是不清楚的。所以 ,他们都没有从根本上解决这些问题。其实 ,科学的发展已经展现出了走向与文化重合的客观趋势。即使在过往的科学发展和社会理性建构中 ,如果进行哲学的终极追问的话 ,也可以看到文化和价值特别是信仰的意义     

中国词学研究体系追述与构想

新词学研究体系分为词体、词学本体、词学与其他学科之关系三大层次 ,包括词之起源、词体构成、声情关系以及词之特征、词与环境关系、词之流变、传播与接受、词论、基本文献、研究方法、词学学者、词学与人文社会科学之相关学科、词学与自然科学之相关学科、词学与当代文化建设 1 4个门类 ,又下设 47个科目、1 0 0多个子目 ,最终成果是中国词学史、词学研究史等著述。建构这一体系有助于推动词学学科建设和词学研究的深入开展。     

日本古代中世文论的历史扫描

日本古代中世时期,歌论确立并得到长足发展,诗话以诗赋格律为要建构起诗论,世阿弥演艺系统总结确立了日本能乐论。古代中世是日本文论形成、发展、确立的时期,此时期,在中国传统文化的不断渗透之下,日本文论内容呈现出丰富多彩。     

论中国特色社会主义理论体系的理论逻辑

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化第二次飞跃的重要理论成果,整个理论体系具有复杂的逻辑关系,研究理论体系的逻辑继承,探寻理论体系的逻辑脉络,展望理论体系的逻辑发展,对于在新的实践中继续发展与完善中国特色社会主义理论体系具有重大的理论与现实意义.     

系统科学理论对医院管理体制改革的启示

系统科学理论主张把事物、对象看作一个系统进行整体的研究。医院这一系统与内外部各系统的联系与发展是公立医院管理体制改革进一步完善的必要条件。在社会科学体系中,个体劳动的反馈控制对劳动者生产输出的有效性、连续性、质量控制性起重要的作用。医院管理系统通过改革和创新等途径远离“平衡态”,才能向着有秩序、有组织、多功能的方向进化发展。     

马克思异化理论及其实践向度

方法论是马克思“东方社会构想”留给后人的另一重要遗泽。在马克思以俄国为典型考察东方社会的文本中,将东方社会与西方社会、古代社会发展序列和历史遗存纳入到人类发展的整体性历史视野中,具体分析社会发展历史发展阶段的一般性前景和特殊性可能,把社会历史发展规律与主体选择统一起来,凸显出马克思研究社会历史的整体的、历史的、辩证的方法。     

基于系统理论的高职院校教师培训体系构建

教师培训是提升高职院校教师素质,强化高职院校核心竞争力,推动高职院校可持续发展的应然性选择。构建一个科学、有效的高职院校教师培训体系是做好高职院校教师培训工作的基本前提。在设计高职院校教师培训体系时,应以系统理论为指导,将高职院校教师培训看作是一个由培训理念、培训目标、培训主体、培训客体、培训内容以及培训途径组成的一个有机整体。即:以人本、系统、创新和实用等理念为统领,围绕宏观、中观和微观三大培训目标,充分发挥校内外专家、新教师等五大培训主体的作用,采取校内外理论培训和校企合作实践培训相结合的路径,不断提高高职院校教师的教育、教学、科研能力和驾驭企业领域新技术的实际操作技能。