民族文化进校园调研与思考——以松桃苗族自治县为例

贵州省松桃苗族自治县非物质文化遗产内容丰富,2002年开始,一些中小学为了把民族文化引入学校教育开展了一些活动,在很大程度上为传承民族文化做出了一定的贡献。本文以松桃苗族自治县为田野调查对象,对全县进行民族文化进校园的情况进行走访调查,总结经验,发现问题,在此基础上提出了民族文化进校园的一些思考和建议。     

开辟民族文化保护和传承的新途径——恩施土家族苗族自治州咸丰县开展民族文化进校园活动的启示

湖北省恩施土家族苗族自治州咸丰县地处鄂西南边陲,与川、湘、渝交界,民族文化底蕴深厚,历史遗迹珍贵,民俗风情浓郁。有全国保存最为完好的土司文物——唐崖土司皇城遗址;有     

“瑶校”学生的别样幸福——龙渣瑶族学校民族文化进校园工作小记

正炎陵县原名酃县,境内有我们中华民族炎黄子孙始祖炎帝的陵寝——炎帝陵,是国家扶贫开发重点扶持县。炎陵县龙渣瑶族乡是长株潭地区唯一的少数民族乡,近年来,该乡下大力气挖掘整理五瑶(瑶拳、瑶膳、瑶舞、瑶居、瑶服)民族文化品牌,在民族文化保护方面做了大量的工作。2009年,龙渣瑶族乡龙渣村获评湖南     

在民族学校建设民族文化教育基地的选择与构想

加强少数民族文化建设是建设中华民族共有精神家园的客观需要。把民族学校打造成少数民族文化教育、传承的主要基地,要通过缜密规划,打牢基础,形成特色,为民族文化的繁荣发展发挥主力军作用。     

学校教育中传承民族文化的路径探析——以北川羌族自治县的学校教育为例

羌族是我国最古老的民族之一,具有丰富多彩的民族文化。我们认为北川羌族自治县在学校教育中传承民族文化具有区位、人才、政策、智力等方面的优势,建议通过调动政府、学校、家长、学生及民间力量等路径来实现在羌区学校教育中有效地传承民族文化。     

传承民族文化 构建和谐校园——宜昌市五峰土家族自治县湾潭民族中小学“民族文化进校园”侧记

正宜昌市五峰土家族自治县湾潭民族中小学位于湘鄂三县(湖南石门、宜昌五峰、恩施鹤峰)交界处,是五峰土家族自治县规模最大的九年一贯制学校,现有教学班20个,教职工81人,在校学生815人。湾潭有着深厚的少数民族传统文化底蕴,现仍完整保留薅草锣鼓、采莲船、龙灯、舞狮、板凳龙、土家山歌等一     

民族文化进校园的实践与思考——以广西龙州民族中学为例

学校教育为民族文化的继承和发扬提供了一个特殊的场域,使民族文化在民族中学得到有效保护和传承。在民族文化进校园的实践中,需要重点考虑三个问题:一是民族文化课程在课时安排上对"主课"的影响;二是民族文化课程的教学资源饱和度问题;三是民族文化课程的实施效果。研究认为,在现有基础上改善民族文化课程,国家层面积极开发课程,以及对相关教师进行专业培训,是长远高效开展民族文化进校园的必要条件。     

赫哲族学校民族文化艺术教育现状与对策——基于对街津口赫哲族学校的研究

多年以来,以街津口赫哲族中心校为代表的赫哲族学校,通过校本课程的建设和实施,为赫哲族文化与技艺传承做出了突出贡献。伴随着全球化和现代化进程,我国少数民族经济社会得到了长足的发展,但少数民族文化的传承却受到冲击,赫哲族作为我国人口较少民族之一,面临着同样的问题,新形势下赫哲族文化教育如何适应时代发展是本文探讨的内容。     

花垣县民族文化进校园的调查与思考

为保护、传承、弘扬少数民族优秀的传统文化,促进民族团结进步,共同繁荣发展,实现民族平等,笔者以湘西州花垣县民族文化进校园为研究样本,围绕其素质教育这一主阵地和重要载体,就该县民族文化进校园的实施现状、成效评估、存在的主要问题等方面进行了深入的调查与思考,并提出了加快花垣县民族文化进校园的对策建议。     

基于可视化分析的民族文化旅游产业化研究综述

本文以中国知网数据库1990～ 2021年收录文献为样本,对国内民族文化旅游产业化文献进行可视化分析.民族文化旅游产业化研究在2002年后发文迅速增加,但研究学者团队和机构合作整体情况较弱.研究热点主要围绕民族地区旅游、民族文化旅游、文化旅游产业与民族文化资源、文化旅游开发、文化和旅游融合创新等.总体研究内容广泛,却还没有形成系统.未来在围绕民族地区和民族文化创意产业、文化创新转化、文化与旅游产业融合、文化旅游产业高质量发展等热点问题基础上,可加强中观、宏观层次经济学问题的理论和实证研究.     

开发和利用民族文化资源 发展民族乡村经济——关于“民族传统文化与现代化”的对话

利用民族文化资源发展民族经济 ,使经济与文化协调发展 ,这是民族工作的重要方面。作者从多年的民族工作经验出发 ,用访谈的形式对这一热点问题进行探讨     

民族文化创意驱动民族文化旅游发展探究——基于云南德宏州的研究分析

民族文化创意作为创意产业在民族文化旅游领域的延伸和拓展,和民族文化旅游发展联系密切;它是民族地区转变文化旅游发展方式的驱动力,是增强民族地区软竞争实力的有效路径。本文以德宏州为例,探析了民族文化创意对民族文化旅游发展的催化作用,基于民族文化创意驱动民族文化旅游发展面临的制约因素,对民族地区如何以文化创意驱动民族文化旅游发展提出了相应的对策。     

乌江流域民族文化教育问题研究

乌江流域民族地区的民族文化如何引入学校教育教学活动,这是该地区各级各类学校需要认真思考的问题.民族文化的传承,应做好以下几方面的工作:一是建立民族文化职业传承人制度,二是提高民间艺人和文化人的地位,三是把民族文化纳入教学内容.各级各类学校在推进民族文化教育时要做到:一是任务各不相同,二是措施要恰当有力.在将民族文化教育从校内延伸到校外的过程中,要努力做到:第一,加强校园多元文化建设;第二,整合民族文化课程资源;第三,拓宽任课教师文化视野;第四,扩大文化传承范围.     

传承民族文化打造特色学校--湖北利川民族实验中学打造民族特色学校纪实

清江河畔风景秀丽,利川之地人杰地灵。在这片浓郁而独特的民族文化之地上,绽放着一朵绚丽的“民族教育之花”--利川民族实验中学。
　　利川民族实验中学创建于1981年,现有25个教学班、在校学生2000余人、在岗教职工102人。多年来,该校以“传承弘扬特色民族文化,打造民族特色学校”作为教育宗旨和办学目标,在开展的各项教学活动中,多渠道融入了民族文化元素,民族文化在这里得到了很好的传承和弘扬。     

峡江盛开民族花——湖北巴东县民族实验小学“民族文化进校园”纪实

正位于湖北少数民族聚居区的恩施土家族苗族治州巴东县,历史、文化资源富,巴楚文化、土苗文化、三峡化、红色文化、纤夫文化、廪君化、寇准文化等民族民间文化重久远、交相辉映。近年来,东县民族实验小学,利用当历史、文化优势,以传承多姿彩的民族民间文化为特色,增强学生爱国主义精神和民自豪感为核心,以提升学校化品位和办学水平为目标,该地特色民族民间文化融入各项教学实践活动中,对有利用学校教育传承和弘扬民文化做了有益尝试,"民族文进校园"活动获得湖北省民宗的肯定。     

民族高等教育的文化责任研究述评

“民族高等教育的文化责任”是民族高等教育主体性文化功能释放、民族高等教育与文化之间不可分割的关系的理性诉求.关于民族高等教育的文化责任研究的直接相关文献鲜有,集中表现为:从文化人类学视角探讨民族高等教育问题;聚焦于民族高等教育的文化功能与文化建设问题.而与此话题相关的研究成果相对较多,主要为教育、大学与文化的关系研究,包括三个层面:以文化为取向的文化教育人类学研究;以关系性思维为导向的教育与文化之关系研究;大学与文化的关系研究.在社会转型期,要促进各民族文化共同繁荣发展,继续对民族高等教育的文化责任研究空间进行拓展,尤为重要.     

民族文化多样性背景下的民族预科语文教育

民族预科最突出的特点之一是民族性,民族性表现在民族文化的多样性。保持好文化的多样性,传承发扬优秀民族文化,促进各民族文化均衡发展意义重大。语文教育是挖掘、弘扬、传承、传播民族文化重要途径,是保护文化多样性的重要手段。本文从民族预科文化多样性、民族预科语文教育对保持民族文化多样性的作用、保持文化多样性的语文教育实践等方面,探讨了在少数民族文化多样性背景下,民族预科语文教育改革的问题。     

黑龙江省朝鲜族学校民族礼仪教育研究

民族文化的传承、发展与创新是促进少数民族地区文化建设及和谐社会的重要条件,也是民族的精神支柱和源泉.但是随着经济全球化进程的加快,物质的丰富,注重主流文化的主体地位,很多朝鲜族学生对民族传统礼节知之甚少,日趋淡漠,面临着消亡的边缘.本文提供了在民族传统文化教育研究过程中获得的体会,分析加强传统文化教育的必要性以及教育方法,强调学校是民族传统文化传播的主要场所,民族学校有义务传承优秀传统文化,并提出了黑龙江省朝鲜族中小学开展民族传统文化教育的建议.     

加快发展民族艺术教育推进建设民族文化大区——浅谈我市加快发展民族艺术教育的重要性

民族艺术是中华民族的文化瑰宝,传承并发扬民族文化艺术对推动社会主义文化建设、提高我国综合国力有重要作用。在这个过程中,民族艺术教育扮演着重要角色,有力地推动了民族文化的发展。加快发展民族艺术教育,推进建设民族文化大区对促进城市发展有重要意义。本文就杭州市加快发展民族艺术教育的重要性进行简要论述,并提出几点民族艺术教育的发展策略,以推动民族文化大区的良性建设。     

民族地区中学民族团结教育实践路径研究——基于藏区S中学的调查分析

2008年教育部、国家民委联合印发了《学校民族团结教育指导纲要(试行)》,各地区依循《纲要》的要求开展了相关的实践活动。本文以甘南藏族自治州S中学为田野点,运用教育人类学研究方法,考察学校民族团结教育实践状况,个案学校呈现出直接的、间接的、隐性课程意义上的三种实践路径,分析了三种路径的优势与存在的问题,提出了优化学校民族团结教育的建议措施。