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邵少华 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1994,(4)
写字姿势的生理学分析邵少华中小学生中写字姿势不正确现象极为普遍,不少教育工作者也都注意到了。然而要纠正却又谈何容易。笔者试从生理学角度来分析不正确写字姿势对青少年身体健康的危害,希望引起更多人对此问题的重视。一、坐姿正确的坐姿要求头正、身直、臂开、足... 相似文献
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宋莉 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2005,35(5)
靠垫作为沙发的附属品.是现代家居生括中一个必不可少的实用品,同时也具有装饰居宣、美化环境的作用。如果要追溯其源头,可上溯至古代人使用的凭具,它与靠垫起着同样作用。是古代家具分类中的一类。后来随着时代的变迁、家具种类的不断丰富,凭具才逐新变成一种附属品,退出了家具的历史舞台。凭具的出现和人们的姿是紧密相关的。晋以前,古人的生活习俗是席地起居。人们的坐姿一般为双朋膝跪地将臀部坐压在脚后跟上。这种坐姿可以从出土的文物中窥见一斑,如著名的满城西汉中山靖王刘胜妻子窦绾墓出土的鎏金铜“长信宫灯”,灯的形状就是一个宫女谦恭的坐姿(见图1)。这种姿势坐久了人会感到很累,甚至会出现脚麻、转筋的现象、因此,一种供人们席地坐卧时倚靠或扶凭的家异凭具便应运而生。 相似文献
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执笔是研习书法的起点和关键性技术所在.自古以来,历代书家对执笔方法的认知与表述众说不一.然而,各种观点最终都指向书写时的身体姿势、执笔位置和执笔动作.在现代书桌、椅子条件下坐姿书写时,符合人体生物力学结构和汉字书写规律的执笔方法是:躯干挺直稍前倾,两肘适度屈曲置于桌面,执笔手腕关节背屈,指掌关节屈曲,以拇指、食指、中指指腹和无名指第一关节背侧抓握笔杆. 相似文献
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李为香 《中南大学学报(社会科学版)》2013,(6):224-229
商周时期的正坐姿势,实源于三代祖先祭祀仪式中的“尸祭”。尸祭之坐法称为“尸坐”,由尸坐演化而为“坐如尸”,显示出受祭之尸坐到“君子”之坐的空间变化,意为君子之坐应当效仿“尸坐”严肃、安定之姿势。在考古实物中,那些躬身扶膝的坐式人像可能都是坐而受祭的祖先神灵象征,而非大而化之的巫师像。到周代时,神灵受祭之正坐逐渐从神坛走下来,延伸而为贵族的生活仪式。正坐遂成为贵族社会圈子内的体面性正式坐姿,用于会客、宴饮仪式当中。“正坐”作为一种极其重要的礼仪姿势,在虚坐、食坐、坐向、坐席、几杖之设等诸多方面都有极为严格的约束。 相似文献
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一提起嗓子疼,大多数人会与感冒发烧联系起来,但让人意想不到的是,坐姿也会引起咽喉疼痛。众所周知,长期伏案工作会导致颈肩酸痛,引起颈椎病。而实 相似文献
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论胎儿的民事主体地位 总被引:1,自引:0,他引:1
夏雨 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(2)
现有民法规定只有出生后的自然人才是人,但出于保护胎儿权益的合法需要,又在实际操作中承认胎儿也是人.从而导致了胎儿既是人又不是人的逻辑矛盾.这种逻辑矛盾产生的根源在于将人格和权利能力两个概念等同,仅仅只采用人格(权利能力)概念来规定民事主体的法律地位.解决此问题的办法是区别人格和权利能力两个概念,赋予权利能力不同于人格的含义,授予胎儿以民事主体地位,使其拥有人格而成为人;同时规定,胎儿所具有的权利能力与出生后的自然人的权利能力不同.这种制度设计,可以平等和有效地保护胎儿的权益. 相似文献
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据了解,绝大多数老年人存在不同程度的肩、颈及背部的疾病,而在办公室工作的人因为坐姿等缘故,也有不少人患上了肩周炎、颈椎病。这些肩、颈部位的毛病,吃药常常没有多大的效果,治疗的方法常常是物理疗法,还得十分注意保暖。 相似文献
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《河南科技大学学报(社会科学版)》2017,(3):57-62
随着艺术虚无时代的到来,现代人逐渐丧失了自身的姿势。这种丧失既是人类自然身体姿势的衰亡,更是历史积淀的语言文化姿势的衰微。在不可见的权力运作下,姿势丧失自然性的同时,越来越多的生命也变得模糊不清。人类企图在电影中通过影像来捕捉丧失的姿势,找寻姿势的复归。阿甘本正是在对现代艺术危机,到对艺术表现中影像问题的思考过程中,形成"姿势论"的批判。由此,阿氏展现了纯粹姿势凭借自身的力量呈现人类"中在"的在场,驾驭其中不可能的可能的场景,并为将来提供了一个开放性的空间,一个非中央集权的、非目的论的、非身份政治的,即政治作为纯粹中介性的来临的共通体。 相似文献
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人工智能技术与影视创作融合发展的问题与对策 总被引:1,自引:0,他引:1
人工智能与影视创作融合是影视行业发展的必然趋势.当下,弱人工智能技术与影视创作的融合,不仅为影视创作的创意、编剧、拍摄、后期制作等环节带来了新的可能,也使经典影视作品高清修复成为现实,呈现出对人的替代由技术范畴向脑力范畴过渡、人工智能语言缺乏多元思维和情感、人工智能审美难以媲美人的审美及可能存在失控风险的特点.但二者融合后,作品同质化与类型化严重、版权难以界定、演员职业素养缺失等问题悄然而至.面对人工智能技术,影视创作应坚持以人的艺术创作为核心,增强人工智能知识产权保护意识,强化演员艺术情感的塑造能力. 相似文献
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上一期,我们讲到"体态语言主要包括两方面内容:肢体语言和面部表情",其中在"1.给人印象好的肢体语言应该是稳重大方,优雅得体,男女有别"一段中,"站姿的基本要领"已讲完,本期将从"坐姿的基本要领"讲起,即:坐姿基本要领:女士文雅、落落大方。落座时动作轻缓,只坐三分之一的椅面,两手重叠放于大腿上,无论双腿与地面垂直还是呈45度,双膝、 相似文献
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出生性别比偏高的技术性因素 总被引:1,自引:0,他引:1
近二十多年来,各种产前胎儿性别鉴定技术的不断普及为选择性人工流产、引产提供了技术上的可能.在影响我国出生性别比偏高的诸因素中,非法的胎儿性别鉴定及选择性生育是其直接原因,主要表现为一胎出生性别比基本正常、二胎及以上出生性别比偏高. 相似文献
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范蓓蕾 《合肥学院学报(社会科学版)》2005,22(2):113-115
口语交际是人与人之间交流和沟通的基本手段,口语交际能力的培养是语文课程基本目标之一,而这一目标的实现有赖于教学双方对口语交际能力标准的理解和把握。得体被认为是衡量口语交际能力高低的总标准,它既是培养口语交际能力的方向,又是检验口语交际能力的标尺。得体的总标准应包括言辞得体、腔调得体和体态得体三个分标准。言辞得体的基本要求是言辞合境及言辞合人;腔调得体的具体要求是语调恰当和语气适当;体态得体则包括表情自然、手势和谐及姿势稳妥等三项标准。 相似文献
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李为香 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2013,(1):59-64
商代蹲踞的象征符号意义与史前蛙及蛙人图像的生育力象征意义一脉相承,而且与商人的鸟图腾崇拜亦有着某种渊源关系.诸多考古图像资料表明,蹲踞姿势被广泛应用于商代生育神像的塑造中,蹲踞神像生动地表达了商代人的生殖崇拜,是商代的生育力仪式象征.这种神圣的仪式浓缩了商代人的生活实态与生命追求. 相似文献
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苏中崛起是一个区域经济的概念,而这一概念又是建立在一个松散的、缺乏强制性约束基础之上的.因此,就一定会存在着一个区域内部各个部分的发展不平衡和目标函数不一致的问题.这一问题的解决不可能通过各地区的自我约束,也不可能依靠上级政府的行政控制.只有各个部分在自身资源的基础上形成能力并把这种能力最终转化为竞争优势,才有可能形成各个部分之间分工、协调、互补的合力,才有可能使部分的发展目标与区域整体的发展目标趋于一致.各地经济发展的差异主要不是资源的差异,主要是管理的差异,而管理的差异又主要是"人"的差异,包括人的思想、人的素质、人的追求、人的胆魄等等.按照"资源-能力-竞争优势"的路径,我们把扬州经济发展的增长点定位为旅游城、大学城、文化城.在促进扬州经济发展的同时,也对苏中崛起作出应有的贡献. 相似文献